中国古代思想史论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》、《历史本体论》等书。
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本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
具体描述
读后感
本书是李泽厚关于中国古代思想史论的一个文集。首先分析的是先秦诸子百家，并按照自己的理解进行了排序，之后讨论了秦汉思想、庄子的思想以及宋明理学，最后简单地谈了谈经世观念以及他对于中国智慧的理解。 再谈孔子是本书中的第一篇。作者还是通过传统的仁、礼、中庸顺序来...
评分很少能读到让人耳目一新的书，这本书就是其中一本。 读完这本书后，整整让我思考了一个多星期，很多以前建立起来的知识框架完全被打乱，完全是一种全新的观点。 有个人对我说，读了这本书以后觉得里面有类似康德、存在主义等西方哲学的影子。呵呵，他可能不知...
评分本书篇目结构十分清晰，大体以儒家思想在先秦——秦汉——魏晋——宋明——明末的演变为主轴，加之以墨家、道法、庄禅思想特点的概述，最后以一篇《试谈中国的智慧》作结，其目的正如李泽厚先生本人所说，在于尝试“探究民族文化-心理结构问题以获得清醒的自我意识”。也正是因...
评分这次认真地读完了这三本书，总体感觉可以用前段时间凤凰卫视为李泽厚做的一个专题的题目来形容——李泽厚虽然不再被摹仿，但是从未被超越。李泽厚在三本专著中所提出的很多命题、范畴，在今天依然被学界使用、讨论，所得出的结论依然先锋。有对比才能显出优劣，试问，是李泽厚...
评分谈论思想，那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地，必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘，而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点，就必然要强调“礼”的作用，以此来维护...
用户评价
大开眼界
评分逻辑清晰，可以说是我看过的最好的中国古代哲学史，深度高度都比冯友兰的要好，细节和具体理论介绍则不如，书中最后关于马克思的论述值得商榷。后记写出了自己的抱负和无奈。虽然名气已经不小，但实现不了自己纯粹的学术梦李泽厚也难以释怀吧。
评分字字珠玑，总有一些观点让人豁然开朗，通达、理智、乐观、聪明。我太喜欢了！这本书对我最大的影响，甚至不在于具体地哪些知识补充，而是看完之后，有了真正了解我们这个共同群体的期待，有了在新情况下新旧两携向前走的自信，有了投身其中的责任感…
评分没看懂⋯⋯还得再看第二遍。????
评分虽然李泽厚对于老庄孔孟的理解已经落后于更现代学者的观点和考据,但是他对中国思想史的整体发展脉络还是有些独到的视角和见解,虽然不认同对于法家和宋理学的观点,但仍值得一读.
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