冯友兰(1895――1990),字芝生,河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系,1919年赴美留学,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博土学位。回国后,曾任广东大学、燕京大学教授,清华大学教授、哲学系主任兼文学院院长,西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直任北京大学哲学系教授。长期从事哲学教学和研究,在哲学思想和中国哲学史研究方面自成体系,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。著有《中国哲学史》、《贞元六书》、《中国哲学史新编》、《中国哲学史论文集》、《中国哲学简史》(英文)等。
从学科观念的接纳到学科体系的确立,冯友兰先生为中国哲学史学科的早期建构作出的努力功不可殁。本书即是冯先生为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部作品。通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法,冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入,系统研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子和名家等先秦诸子,以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想,并将其视做中国哲学传承和发展的主流加以梳理、阐释。
前面讲了中国主流的一些哲学家,论述了他们的观点,对我作用不是很大。因为有点看不懂,而且很多都是知道的,不知道的也读不懂。 后面的几篇文章那真是特别好,简单讲述了中国古代哲学的一些状况,中国为什么没有科学,中国古代哲学对世界的影响。中国为什么重忠孝等等,给我剥...
评分正文: 孔子:仁 克己复礼为仁 墨子:功 利 天下之大利在于人之兼爱 孟子:善端 恻隐 羞恶 辞让 是非之四端,扩而充之,仁 义 礼 智 老子:常 (规律,普遍永久)道可道非常道名可名非常名 物极必反(复) 惠施 公孙龙 墨经:白马非马 离坚白 庄子:自然之性 绝对自由 天地与...
评分 评分先秦诸子百家和古希腊苏格拉底哲学分别代表东方和西方最璀璨夺目又最深邃神秘的人类智慧源头,从那悠远的时代渊源处流出的东方文明和西方文明这两条河,迄今为止已流经世间无数的玄奥深谷,流过磅礴的高山大川,途遇浩渺的沟壑险滩,这两条河虽历经几世的劫数变换,却日益显出...
评分正文: 孔子:仁 克己复礼为仁 墨子:功 利 天下之大利在于人之兼爱 孟子:善端 恻隐 羞恶 辞让 是非之四端,扩而充之,仁 义 礼 智 老子:常 (规律,普遍永久)道可道非常道名可名非常名 物极必反(复) 惠施 公孙龙 墨经:白马非马 离坚白 庄子:自然之性 绝对自由 天地与...
不错 是不错 就是太简了
评分我看不懂啊!
评分看不懂。。
评分把几个学者的研究拿来对比看还蛮有趣
评分几篇附录吸收的比正文多,主要是正文实在太微言大义了……
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有