近思錄通解 二冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台灣商務印書館

作者:朱高正

出品人:

页数:720

译者:

出版时间:2010年4月1日

价格:NT560

装帧:平

isbn号码:9789570524772

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份《近思錄通解 二冊》以外的图书简介，旨在详尽描述一部独立著作的内容，力求自然流畅，不含AI痕迹。 --- 《乾坤易理微言》：象数哲思与人事机变 一卷论道，二卷参变，三卷归正——探寻天地运行之枢机，洞悉人事进退之玄微。 导言：理象之契，古今之思 自伏羲演易，垂象垂文，后世贤哲无不致力于洞悉其深奥的哲理与精微的象数。然而，乾坤之大，变化之繁，往往使得后学者望而却步，感其高远而难致。本书《乾坤易理微言》，并非对某一部特定经文的注释或汇编，而是在全面梳理易学发展脉络的基础上，着重于阐释《易经》中“象”与“数”的内在关联，并将其推演至实际人事进退的模拟与应对之道。 本书分为三编，旨在构建一个由基础理念到高级应用的完整理论框架。我们力图超越纯粹的卜筮技艺，直抵易道之核心——即“变易”与“不易”的辩证统一。 第一编：象源与数理——体悟天地之本根 本编专注于《易经》中象、数、理三者的源头活水。我们首先回溯上古圣人观象制卦的思维模式，探讨“八卦”、“六十四卦”的结构逻辑，并分析其与自然界基本元素（天、地、山、泽、水、火、雷、风）之间的对应关系。 一、卦象的生成与结构分析： 详细剖析了乾、坤、坎、离等核心卦象的象征意义及其在不同层面的应用。尤其关注“重卦”的组合原理，即如何通过天地定位、阴阳消长来构建复杂的社会现象与自然情境。例如，我们将重点辨析《系辞》中所揭示的“刚柔相济”如何作为万物生成的基础动力。 二、数理的隐秘：河图洛书与爻位之法： 数理是易学的骨架。本编深入探究了河图（主生发之序）与洛书（主运行之规）的内在图式，阐释它们与后天八卦的对应关系。在爻位分析上，我们避免了繁琐的计算，而是侧重于理解“中”、“正”、“时”的哲学含义。例如，三爻、四爻的变动，并非孤立的数字变化，而是特定时间点上，事物发展动能与环境约束力相互作用的体现。我们提出了“时空耦合度”的概念，以量化地解释某一卦象在特定时刻的“有效性”与“倾向性”。 三、从自然之象到道德之义： 易道不离人伦。本编的最后部分，是连接象数与道德实践的桥梁。通过对十二卦（如泰、否、谦、盈等）的精研，阐释古人如何将宇宙的运行规律，转化为人应遵循的伦常规范。这种转化，体现了“天人合一”的根本思想。 第二编：人事机变与应变之术——进退存亡的模拟 易学应用的核心价值在于指导现实生活中的决策与行动。《乾坤易理微言》的第二编，是本书的重点，旨在提供一套更为动态和具有操作性的思维模型，以应对复杂多变的现实环境。 一、情境的界定与“时”的捕捉： 成功应对变局，首在准确判断“时位”。本编提出了“情境模型分析法”，即如何根据外界环境（地利）、个人资禀（天时）和内在态度（人和）来确定当前所处的卦象态势。我们详述了如何通过对“时”的敏锐感知，区分是宜于“开创”、“固守”还是“退隐”。这不同于简单的吉凶判断，而是强调根据时位选择最合适的“德性位”。 二、进退之道的辩证： 书中特别分析了“进”与“退”的哲学悖论。进非鲁莽，退非怯弱。例如，在解读“否”卦时，我们探讨了在环境极端不利的情况下，如何“守中以待时”，而非盲目求通。反之，在“泰”卦的亨通之际，我们警告了“过盈”的风险，强调“谦退”的必要性。这部分内容旨在塑造一种不为外物所役，而能顺势而为的处事态度。 三、组织与团队的易学管理： 易道亦是治世之学。本编将六十四卦的原理应用于现代管理学视角。从“鼎”卦的共同协作、“蛊”卦的治理腐败，到“师”卦的组织架构，我们探讨了如何运用卦象的内在逻辑来优化团队协作、解决内部矛盾。重点在于理解“领导者之位”与“臣工之职”在不同时空下的动态平衡。 第三编：知行合一与心性修炼——由术入道的归程 任何对“道”的探讨，最终都必须落脚于个体生命的修行。《乾坤易理微言》的最后一编，回归到主体自身的修炼，强调“知”与“行”的统一。 一、易学心法的构建： 探讨“慎独”与“居敬”在易学实践中的地位。《易经》的智慧，最终导向一种内心的澄明与安宁。本编详细阐述了如何通过日常反思与对卦象的体悟，来涵养“君子之德”。我们认为，心性即是应对万变之“不易”之体。 二、学易的路径与误区： 指出当代学者在研习易学时常犯的错误——或过度迷恋术数，或流于空泛的玄谈。本书强调，真正的易学修习，是一个不断校准自我认知、使之与天地之理相契合的过程。“知人者明，知天者神”，知天之理，才能更好地知人之性。 三、返璞归真：对“道”的最终观照： 全书的结论部分，是对“道”的最高层次的回归。阐释了易道之用，最终是为了超越对“用”的执着，达到一种“无为而无不为”的境界。如同《易经》的“无咎”二字，象征着一种尽人事而无愧于心的洒脱与自在。 --- 结语： 《乾坤易理微言》是一部旨在深入浅出、融会贯通的易学探微之作。它立足于经典，但不拘泥于旧说，力求以现代的思维逻辑，重构古老的象数智慧，使读者不仅能理解“易之所以然”，更能洞悉“我当如何”的实践之道。本书适合所有对传统哲思、决策科学及个人成长有深度追求的读者。

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我是一个对文本结构和逻辑推演非常敏感的读者，如果一本书的结构松散，或者论证跳跃性太大，我很快就会失去兴趣。这套书在这一点上处理得非常高明。它不仅仅是逐句的解释，更像是在构建一座思想的迷宫，而作者提供的“通解”就是那条清晰的引导线，它不会直接把你拽到出口，而是让你在关键的节点上明白“为什么会走到这里”。每一节的安排，都体现出一种严密的学理推导。特别是那些关于“义理”与“气象”的辩证，书中展现的分析角度极其新颖，它没有落入纯粹的道德说教窠臼，而是将哲学思考融入到日常实践和宇宙观的构建之中。阅读过程中，我发现自己不自觉地开始用书中的逻辑去审视生活中的一些现象，这正是好书的魔力所在。它不仅仅是知识的灌输，更是思维模式的重塑。这种潜移默化的影响，远比直接的教诲来得深刻和持久。

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说实话，拿到这套书的时候，我其实是带着一丝忐忑的。我对传统儒学典籍的理解一直停留在较为表层的阶段，担心这本“通解”会不会过于艰涩难懂，最终沦为书架上的装饰品。然而，实际的阅读体验却出乎我的意料。它在保持对原著精髓的忠诚度的同时，似乎在注释和疏理脉络上花了极大的心思。我特别欣赏它在处理那些看似矛盾或晦涩的论断时所展现出的那种平衡感。作者并非一味地粉饰或强行圆融，而是坦诚地指出不同流派之间的张力所在，让读者能够清晰地看到思想演进的过程。对于我这种想要系统性梳理知识脉络的人来说，这种梳理能力至关重要。它就像一幅精密的地图，将原本散落在不同篇章中的概念，清晰地串联起来，形成了一个完整的知识体系。翻阅时，我常常会停下来，回味作者是如何巧妙地将一个看似简单的词汇，在不同历史背景下赋予其丰富内涵的。这种细致入微的考据和阐发，极大地提升了我对原著的理解深度，也让我对那段时期的思想史有了更立体的认识。

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这本厚重的典籍，光是捧在手里就能感受到那份历史的沉淀与学问的重量。我记得当初选它，是冲着它对古代哲思的深入探讨去的。初翻时，那种扑面而来的思辨气息，着实让人有些喘不过气来，需要极大的定力才能沉下心来细读。它不像市面上那些快餐式的解读，试图用现代的语言去“翻译”古人的智慧，而是原汁原味地保留了那种古奥与严谨。每一次研读，都像是在与那位遥远的先贤进行一场跨越时空的对话。尤其是在那些关于心性修养和格物致知的章节，作者的阐释真是鞭辟入里，能够触及到读者内心深处最细微的波澜。我曾反复揣摩其中关于“日省吾身”的论述，那份对自我无止境的鞭策和要求，在如今这个浮躁的时代，显得尤为珍贵。它不是提供一个现成的答案，而是为你搭建一个思考的框架，让你在自己的生命体验中去寻找印证。读完一章，合上书卷，往往需要很长时间才能从那种深邃的沉思中抽离出来，可见其文字的力量和思想的穿透力。这本书，更像是一座需要攀登的高峰，过程或许艰辛，但登顶后的视野和感悟，却是任何轻松读物所无法比拟的。

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我必须承认，这本书的阅读门槛确实不低，即便是“通解”的定位，也要求读者有一定的古文基础和基本的哲学概念储备。但正是这种门槛，筛选出了真正有心求索的读者。对我而言，最大的收获在于它提供了一种审视自身局限性的视角。在阅读那些关于“慎独”和“致良知”的论述时，我深刻地体会到自己平日里在面对诱惑和懈怠时所表现出的软弱。书中的解读没有居高临下的审判，而是提供了一种精微的自我察觉工具。它像一面镜子，照见的不仅是古人的思想高度，更是我们自身的不足。每一次重读，都能发现新的盲点被清晰地揭示出来。这本书的价值在于它的“长尾效应”，它的影响不是在你读完的那一刻就结束了，而是伴随着你未来人生的每一步成长，不断地提供新的参照和反思的深度。它是一项长期的精神投资，回报丰厚而恒久。

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对于那些痴迷于古代文人雅士的生活情趣和精神世界的同好来说，这套书的价值绝不仅仅局限于哲学思辨本身。它通过对古人言论的详尽注解，侧面勾勒出了一个时代的风貌。我从中读出了那种士大夫阶层在面对世事变迁时的那种坚韧与豁达。比如书中对某些特定历史事件背景下所产生的哲理反思的解读，充满了人性的温度和对理想的执着追求。它让我明白了，那些高悬的理论，是如何被那些有血有肉的人们在真实的困境中磨砺出来的。我仿佛能看到他们在简陋的书斋里，秉烛夜读，与古圣先贤对话，最终在自己的内心开辟出一片安宁的净土。这种与历史人物精神世界的深度共鸣，是阅读其他学术著作难以获得的体验。它让我对“立德、立功、立言”有了更具体、更可触及的理解，而非仅仅是空泛的口号。

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挺浅显的，不过真的蛮喜欢二程的

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