具体描述
《孔子的故事》分为三部分：
第一部分是<细说孔子>。细致地介绍了孔子一生的事迹和为人、为学、为政的学说，而且还比较详细地介绍了孔子之前的人类社会，春秋时期的时代现状，孔子的弟子以及在孔子之后的主要思想家。黎东方先生在此部分把孔子定位在“集大成者”和“百世师”的地位。
第二部分<孔子传略>。这部分对孔子的生平、学说和弟子做了简要的叙述。包括孔子早年的生活，创办了我国第一所私立学校，从政的痛心经历，有目的地漫游，孔子的晚年生活及其弟子的情况。
第三部分是附录部分，收录了黎东方先生的四篇著作——《我对历史的看法》《中国历史的大特点》《中国历史上的民族传统》《中国文化之历史的分析》。在这四篇著作中黎东方先生对历史做了个人的总括性的看法，也对孔子在历史上的地位做了分析。
作者简介
黎东方（1907年9月15日—1998年12月30日），河南省正阳县皮店乡人，原名智廉。1907年9月15日出生于江苏省东台县。其父黎淦，清季举人，仕于江南。曾受业于国学大师梁启超，又曾师从法国史学权威马第埃教授，学贯中西。1937年获法国巴黎大学文科博士学位，附“最荣誉记名”（为20世纪该校获得此项殊荣之第一人）。先后任教于北京、清华、中山、东北、复旦等大学。与傅斯年、李济等同为中国史学会的发起人之一，著名学者唐德刚的老师，通俗讲史第一人。
目录信息
【细说孔子】
第一章孔子以前
第二章春秋时代
第三章鲁国
第四章孔子的幼年
第五章中年
第六章晚年
第七章孔子关于为人的学说
第八章孔子关于为学的学说
第九章孔子关于为政的学说
第十章孔子以后
附录一孔子的弟子
附录二孟子
附录三荀子
附录四孔子年表
【孔子传略】
第一章早年
第二章一座私立学校
第三章鲁国的政治
第四章痛心的经验
第五章有目的之漫游
第六章晚年
第七章直接弟子
第八章间接弟子
【黎东方历史散论】
我对历史的看法
中国历史的大特点
中国历史上的民主传统
中国文化之历史的分析
〔〕
p51倒數第2行，退休詩書——退修詩書（前誤後正，下同）
p88倒數第10行，纤緯——讖緯
p99倒數第5行，宋径——宋牼
p219第4行，“不会“似当爲“不曾”
· · · · · · (收起)
读后感
所有问题归根结蒂就是人类如何实现超越自我的问题 超越自我基本可以分为两种手段 内在超越与外在超越 东方中国哲学始终讲究内在超越 比如儒家的政治哲学强调通过修身养性培养一位圣人做君主从而实现治国平天下 把几乎全部政治理想寄托于世俗现实世界出现一位贤君、仁君、明...
我们从小学开始就在学习关于孔子的故事，到后来，学习《论语》，学习历史，但是，到底孔子是怎样一个人，很多人依然说不清。是大师，是圣人，还是一个普通人？ 葛兆光教授在东南大学的演讲时说，孔子就是最后的贵族。他说，“这就是我们讲的孔子。孔子作为那个时代的一个理想主...
不错。孔子实为千古第一圣人，好比是中国人的耶稣，是中国文明的中心。毫不夸张地说，五千年文明，可以简单地分为孔子诞生前和孔子诞生后，他，称得上是中国人的时间坐标。 ——内文的开头—— 在孔子以前，中国已经有过很长的历史。一般说来，中国的历史共有五千年左右，在...
不错。孔子实为千古第一圣人，好比是中国人的耶稣，是中国文明的中心。毫不夸张地说，五千年文明，可以简单地分为孔子诞生前和孔子诞生后，他，称得上是中国人的时间坐标。 ——内文的开头—— 在孔子以前，中国已经有过很长的历史。一般说来，中国的历史共有五千年左右，在...
用户评价
说实话，一开始我对这类题材有些抗拒，总觉得会是枯燥的历史回顾，充满了拗口的古代官职和冗长的政治争论。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它更像是一部精心打磨的人物侧写，聚焦于精神世界的构建而非简单的生平罗列。作者的叙事手法非常新颖，大量运用了对话和场景重现，让整个阅读过程充满了戏剧张力。我特别喜欢其中对于“周游列国”那段时期的描绘，那种颠沛流离、屡遭挫折却始终不改初衷的坚持，被刻画得入木三分。我仿佛能透过文字感受到那种风餐露宿、理想与现实不断碰撞的煎熬与坚韧。书中对不同诸侯国政治环境的对比分析也十分到位，解释了为何某些主张在那个国度行不通，而在另一个国度却能得到片刻的喘息。与其说这是一本历史书，不如说它是一部关于“理想主义者如何在残酷现实中求生存”的史诗。它没有给我标准答案，却教会了我如何去提出更深刻的问题，这种启发性的阅读体验，是许多快餐式读物所无法比拟的。
这本新近读完的传记，简直是打开了一扇通往古老智慧殿堂的窗。作者的笔触细腻入微，仿佛能让人真切地感受到那位伟大思想家行走在春秋乱世的身影。我尤其欣赏他对那个时代社会背景的深度剖析，不是生硬地堆砌史料，而是将人物的抉择与时代的洪流巧妙地编织在一起。书中对“仁”与“礼”的阐释，摆脱了传统解读中那种高高在上的说教意味，而是落到了实处的、关于人与人之间如何和睦相处的具体情境中。比如，书中描述了一段关于弟子间学习态度的细节，通过寥寥数语，便将不同性格的求学者刻画得栩栩如生，也侧面印证了孔子因材施教的教育理念是如何在实践中生根发芽的。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，细细回味那些关于君子人格的描绘。作者似乎拥有将抽象概念具象化的魔力，使得那些原本只存在于教科书中的词汇，瞬间鲜活了起来，充满了可操作性和现实意义。整本书的节奏把握得极好，张弛有度，既有对宏大历史背景的叙述，又不乏对个体精神世界的探求，读起来酣畅淋漓，回味无穷。
我给这本书打高分，主要在于其叙事风格的克制与力量感。作者没有采用那种煽情或过度美化的笔法，而是以一种近乎冷静的客观态度，铺陈史实，让事件本身说话。这种处理方式反而产生了巨大的情感冲击力。我感受到的不是被强迫接受某种观点，而是随着文字的推进，自然而然地被说服，被带入到那个特定的历史语境中去理解人物的选择。比如，关于其晚年归鲁后的整理典籍工作，书中没有渲染其“功成身退”的晚景，而是着重描写了那种在时代巨变面前，知识分子试图为后世保留文明火种的紧迫感和使命感。那种对文化传承的责任感，透过字里行间流淌出来，沉甸甸的，令人动容。全书的语言简洁有力，没有华而不实的辞藻，每一句话都仿佛经过了精确的锤炼，直击要害。对于追求深度阅读体验的读者来说，这本书无疑是一次扎实的精神之旅。
这是一部需要慢读、细品的著作。我必须承认，初读时我略感吃力，因为它要求读者调动起相当的历史知识储备和对古代社会结构的理解。但一旦适应了作者的节奏和视角，你会发现自己被深深吸引。书中对“中庸之道”的解读尤其让我耳目一新。它不再被狭隘地理解为“和稀泥”或“没有立场”，而是被还原为一种在极端对立中寻求动态平衡的艺术。作者通过大量的案例分析，展示了这种平衡哲学在处理国家治理、人际冲突乃至个人修养中的精妙之处。书中对于早年丧母、中年丧妻等个人境遇的描述，也处理得恰到好处，没有过多渲染悲情，而是侧重于这些人生重大事件如何塑造了他后来的世界观和对“哀而不伤”的理解。读完后，我感觉我的思维框架被轻轻地拓宽了一角，看待问题的方式似乎也多了一种历史的厚度和哲学的纵深感。这是一次真正有价值的阅读投资。
这本书的学术功底毋庸置疑，但最让我震撼的是其对“人性”的深刻洞察力。作者显然花费了巨大的精力去考据，每一个引用的观点都有据可查，注释详实得让人信服。然而，这并非一本冷冰冰的学术专著。它成功地将那些高高在上的哲学思辨，拉到了普通人的生活层面进行探讨。书中对于孔子与其门生之间复杂的情感联结——那种既是师徒又是朋友、既有教诲又有争论的关系——的刻画，尤其精彩。它让我们看到，即便是圣人，也有其人情味的一面，也会面对弟子的不理解和自身的局限。我从中读到了一种久违的、对教育本质的敬畏。它探讨了如何培养一个真正独立、有担当的个体，而不是一个只会服从命令的工具。阅读过程中，我反复思考着，在信息爆炸、价值观多元化的今天，如何提炼出那些历经时间考验的、关于“做人”的底层逻辑。这本书没有直接给出答案，但它提供了一个绝佳的参照系，让读者得以进行自我校准。
入门读物，窃以为不及李零那本《去圣乃得真孔子》故事讲得好，李考据出身，故事讲得也不错。
极通俗的一本普及小册子，很快就读完了，毫不费力。尽管《细说孔子》与《孔子传略》内容多有重复，但《细说孔子》更为详尽，且间下己意，更不乏识见高卓之处，虽是俗讲普及，不掩大家风范，远胜同侪，比之賔亖先生《孔子传》，《细说孔子》更适合甫接触孔子者阅读。
前面二章重重复复，读完觉得孔子没有缺点，净是优点，但这怎么可能？莫非生来就是当圣人的？ 但是最后一章历史散论，挺有意思的，短小精悍。总体感觉，不沾孔子的历史叙述，都写得挺好的。
极通俗的一本普及小册子，很快就读完了，毫不费力。尽管《细说孔子》与《孔子传略》内容多有重复，但《细说孔子》更为详尽，且间下己意，更不乏识见高卓之处，虽是俗讲普及，不掩大家风范，远胜同侪，比之賔亖先生《孔子传》，《细说孔子》更适合甫接触孔子者阅读。
入门读物，窃以为不及李零那本《去圣乃得真孔子》故事讲得好，李考据出身，故事讲得也不错。
