具体描述
《清代学术概论》，是我国第一部系统总结清代学术思想史的著作。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域，而贯之以时代思潮兴盛转承的主线，可谓气势磅礴，思路明晰，有如一气呵成，被后世研究者称为“近代学术史上的一件珍品”。本次出版，选用的是朱维铮校订本，并改正了一些错误。
丛书介绍：
这是一套写给年轻人的国学读本。晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。由于诸种原因，这些著作，有的久不再版，一书难觅，有的版本繁杂，错漏时见。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从这些学者名家、国学大师的著作中，遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。
我们所选书目，大多数是一版再版的经典著作，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有着较高的知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，有的多次重印，但1949年以后未再重印，借此次整理出版的机会，我们将之重新推荐给读者朋友。这些书，都是大家名家面向年轻读者讲述，不作高头讲章，也不掺杂教条习气。我们希望，本书系在新的时代，能够帮助今天的年轻人熟悉自己的经典，认识自己的历史与文化。
“跟大师学国学”第二辑于2010年1月推出，包括：鲁迅《中国小说史略》、孟森《清史讲义》、梁启超《中国历史研究法补编》和《清代学术概论》、曹伯韩《国学常识》、胡朴安《文字学常识》、诸宗元《中国书画浅说》、俞陛云《诗境浅说》等八种。
上架建议：
普及读物，国学，传统文化
本书系卖点：
1，大师精品： 文化名家历经半个世纪而熠熠生辉的好书，是年轻人了解中国历史文化的首选读物。
2，增补内容： 增补作者相关文章或名家评论文章，比其他社版本大大增值。
3，定价低廉： 回馈年轻读者朋友，单本定价最低至10元。
4，编校可靠： 中华书局资深编辑、编审把关，文字准确。
作者简介
目录信息
节目提要
自序
第二自序
一 [论时代思潮]
二 [略论“清代思潮”]
三 [清学的出发点]
四 [顾炎武与清学的“黎明运动”]
五 [阎若璩和胡渭]
六 [黄宗羲和王夫之]
七 [颜元]
八 [梅文鼎、顾祖禹和刘献廷]
九 [由启蒙到全盛]
十 [考证学的“群众化”和惠栋学派]
十一 [戴震和他的科学精神]
十二 [戴门后学]
十三 [“朴学”]
十四 [经史考证]
十五 [水地与天算]
十六 [金石学、校勘学和辑佚学]
十七 [清代的“学者社会”]
十八 [清学全盛的时代环境]
十九 [桐城派与章学诚]
二十 [清学分裂的原因]
二十一 [清学分裂的导火线]
二十二 [清代今文学与龚魏]
二十三 [康有为是今文学运动的中心]
二十四 [《大同书》是康有为的创作]
二十五 [梁启超的今文学派宣传运动]
二十六 [梁启超与康有为的分歧]
二十七 [晚清思想界一彗星——谭嗣同]
二十八 [清学正统派的殿军——章炳麟]
二十九 [晚清西洋思想之运动]
三十 [晚清思想界一伏流——佛学]
三十一 [前清学风与欧洲文艺复兴的异点]
三十二 [清代自然科学为何不发达]
三十三 [结语]
附录一 《清代学术概论》序
附录二 《欧洲文艺复兴史》序
附录三 校注本再版跋
· · · · · · (收起)
读后感
昨天下午开始看这本书，今天下午读完，足以证明它本身的价值。对于这本书，我读的速度很快，基本没有做什么笔记，所以能在此跟大家交流和探讨的东西也没有进行整理，但是总体的感觉和轮廓还是有的。相关类的书籍，我以前只看过《经学历史》，对比下来，对于清代学术的发展，虽...
昨天下午开始看这本书，今天下午读完，足以证明它本身的价值。对于这本书，我读的速度很快，基本没有做什么笔记，所以能在此跟大家交流和探讨的东西也没有进行整理，但是总体的感觉和轮廓还是有的。相关类的书籍，我以前只看过《经学历史》，对比下来，对于清代学术的发展，虽...
梁启超的一生并不算长，但足够精彩丰富。二十年天才，十五年启蒙，十年从政，十年为学。思想历程多次大幅度转折，人生阅历跌宕起伏。思想影响时代之深，影响时间之长，近代罕有匹敌。以此身份在最后为学十年之初，以十余日一气呵成五万言之清代学术史，能为者自当有足够知行。 ...
对于清代的学者，固有的观念使我们以“迂腐的考据”一言以蔽之，故而据此而言中国数百年文化为酱缸，将古人一笔抹杀，实在是可笑之至，梁任公这两本著作，《中国近三百年学术史》与《清代学术概论》即对此三半年之学术精神进行的科普，读罢后掩卷，此乃中国真学术也，今人著...
梁启超在《清代学术概论》中，认为近两百年的学术，一言以蔽之为“以复古为解放”。具体来说是“复宋之古，对于王学而得解放”，“复汉唐之古，对于程朱而得解放。”，“复西汉之古，对于许郑而得解放。”，“复先秦之古，对于一切传注而得解放。”。此番概论，承接与梁...
用户评价
这本书的价值，我认为在于其提供了理解中国近现代转型期思想根源的纵深视角。它没有将清代视为一个被西方冲击而“僵化”的旧时代，而是将其描绘成一个充满内在张力与自我革新的活跃期。作者对“经世致用”思想的追溯和批判性继承，梳理得非常清晰。我尤其留意到其中关于桐城派古文与苏常派古文的风格差异对比，这不仅仅是文学技巧的差异，更反映了不同地域知识分子对政治伦理的不同理解。读到此处，我甚至联想到当代社会中，我们如何看待传统与现代的拉扯。此书在很大程度上，成功地将学术史的探讨提升到了思想史和文化史的层面，使得原本可能枯燥的知识点，焕发出了鲜活的生命力。
读罢此书，最大的感受是其对“学术”二字的边界拓展。它没有局限于传统文人相轻的圈子，而是将目光投向了社会文化结构。例如，书中对民间信仰、地方志编纂、乃至医药学在清代的地位提升的探讨，视角颇为新颖。我原以为清代学术就是八股和考据，但此书让我意识到，那是一个思想多元、兼收并蓄的时代。尤其对于西学东渐的初步影响，作者的处理十分谨慎和辩证，既承认了冲击，也指出了本土知识分子如何以传统范式去消解和吸收外来知识的努力。这种不偏不倚、力求全貌的写作手法，让全书的论述显得格外可靠和耐人寻味。文字风格上，它时而如庖丁解牛般精准，时而又像一位老者在娓娓道来家族秘辛，节奏感把握得极好，保证了阅读过程中的愉悦性。
这本书的笔触相当细腻，尤其在描述那些被主流史学所忽视的边缘学派或地方性学术成就时，体现出了极大的勇气和功力。比如，对于徽州学派和岭南学派的独到见解，书中提供了许多以往不常见的文献支持。作者在论述中，非常注重“语境”的重要性，总是提醒我们，当时的学者之所以那样思考，是受到了他们所处的时代、地域乃至家庭环境的制约。这种强调历史情境化的分析方法，让清代学者的形象变得立体而可理解，而非扁平化的“封建卫道士”标签。全书的引文和注释极其丰富，虽然篇幅不小，但阅读起来却有一种扎实感，每翻一页都能感受到作者深厚的学养和对史料的绝对掌控力，让人感到心安。
初翻《清代学术概论》，便被其深厚的学术底蕴所震撼。这本书并非仅仅罗列史实，更像是一幅精密的学术脉络图，清晰地勾勒出清代以来思想流派的演变与交织。作者对乾嘉学派的考据之精、对朴学的推崇备至，描绘得入木三分。我尤其欣赏其中对碑学与帖学的比较分析，那种细致入微的辨析，让人仿佛置身于当年的学府之中，亲耳聆听前辈学者们的辩驳。书中对宋明理学在清代的流变，如朱子学和陆王学在不同地域和不同阶层中的接受差异，也展现出极高的洞察力。整体来看，这本著作提供了理解清代知识分子精神世界的绝佳钥匙，其严谨的治学态度和宏大的叙事视野，令人肃然起敬。它成功地将繁复的学术史梳理得井井有条，无论是专业研究者还是对清代文化有浓厚兴趣的普通读者，都能从中汲取到丰厚的营养。
坦白说，初看书名，我略带疑虑，担心内容会过于偏重于清代中叶的考据学，流于技术细节的堆砌。然而，这本书的叙事结构远比我想象的要宏大和立体。它巧妙地将康熙、雍正、乾隆三朝的政治气候，如何形塑了不同的学术风尚，描绘得淋漓尽致。比如，对文字狱的描述，并非简单的罗列罪名，而是深入分析了这些事件如何催生了知识分子的内敛和对“微言大义”的追求。书中对不同学派人物之间的关系网也进行了细致的勾勒，谁是谁的弟子，谁又与谁互相唱和或反对，清晰地展示了学派之间的权力流动和思想传承。这种“关系史”的解读，极大地增强了阅读的代入感，仿佛在看一部清代知识精英的“权谋”大戏，只是这里的“权谋”是学术地位的争夺。
被感动了好么
也就看个热闹吧
恰好读了太炎的《清儒》，再读这本依然十分可观，以前不明白，现在才知道一段话里几个人名书名，分别罗列十三经有哪些新疏的学问，坚实而艰难。另一方面，虽然这几年断续读了船山颜元，但任公的剪裁依然影响着我对他们的理解，深刻感受到概论的影响。此外就是朴学和“科学”间联系的老问题了。
“我读到‘性本善’，则教人以‘人之初’而已。殊不思‘性相近’以下尚未读通，恐并‘人之初’一句亦不能解。以此教人，安见其不为误人？”
导读很好很尖刻
