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馮友蘭在談論中國哲學研究方法的時候將學習和瞭解西方哲學放在瞭第一條，因此我就不明白如今這些關於中西學術問題的爭論到底有沒有存在的必要

復述各傢哲學的部分偏深，偏簡，若此前無瞭解，閱讀有礙。關於中國無科學的介紹得我心。

看不懂。。

正文部分僅為八十多頁，類似於簡要提綱。然而麻雀雖小五髒俱全，也大緻將中國古代哲學主要概況一網打盡。附錄的幾篇文章討論中國哲學的種種，倒也值得一讀。總之，比起《中國哲學簡史》流暢淺顯有趣（塗又光譯），本書稍顯艱深且過於簡單，但也值得一讀。

小史見情懷

小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景之中，形神自足。非全史在胸，易克臻此。惟其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。 ——冯友兰《中国哲学小史》，中国人民大学出版社2005年2月版 断断续续地读完了小史，又断断续续地思考，却总...  

笔记: 从个人的角度看来，墨家和荀子的理念更加科学。然而中国人重享受、重内心，墨家和荀子不懂得人情世故，只知道孜孜不倦于外物，所以自秦朝以后就销声匿迹了。冯友兰先生认为这是中国的悲哀，但他也想到，也许很多年以后，世界也开始注重内心了呢？到那个时候，中国的哲学...  

前面讲了中国主流的一些哲学家，论述了他们的观点，对我作用不是很大。因为有点看不懂，而且很多都是知道的，不知道的也读不懂。 后面的几篇文章那真是特别好，简单讲述了中国古代哲学的一些状况，中国为什么没有科学，中国古代哲学对世界的影响。中国为什么重忠孝等等，给我剥...  

小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景之中，形神自足。非全史在胸，易克臻此。惟其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。 ——冯友兰《中国哲学小史》，中国人民大学出版社2005年2月版 断断续续地读完了小史，又断断续续地思考，却总...  

先秦诸子百家和古希腊苏格拉底哲学分别代表东方和西方最璀璨夺目又最深邃神秘的人类智慧源头，从那悠远的时代渊源处流出的东方文明和西方文明这两条河，迄今为止已流经世间无数的玄奥深谷，流过磅礴的高山大川，途遇浩渺的沟壑险滩，这两条河虽历经几世的劫数变换，却日益显出...