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中國古代思想史論

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李澤厚
人民齣版社
1986年3月
326页
1.80

圖書標籤: 李澤厚  思想史  曆史  學術  中國古代思想史論  古代史  中國學術  思想   


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发表于2025-01-08

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圖書描述

本書從剖析孔子仁學開始,提齣中國民族的“文化心理結構”問題,認為血緣、心理、人道、人格為四大因素,孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵,而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說瞭自先秦至明清的各種主要思潮、派彆和人物。其中著重論證瞭中國的辯證法是“行動的”,而非“思辯的”,論說瞭秦漢時期所形成具有機反饋機製的“天人感應”宇宙觀流傳至今,莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學,宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值,以及在明清時期思想中“內聖”與“治法”已齣現分離,標誌著中國式的政教閤一將逐動搖,認為這是走嚮近代的重要趨嚮等等。

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著者簡介

李澤厚,湖南長沙人,北京大學哲學係一九五四年畢業。中國社會科學院研究員、教授。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士,一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判——康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國思想史論》、《美學論集》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《曆史本體論》等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

雖然李澤厚對於老莊孔孟的理解已經落後於更現代學者的觀點和考據,但是他對中國思想史的整體發展脈絡還是有些獨到的視角和見解,雖然不認同對於法傢和宋理學的觀點,但仍值得一讀.

評分

因為讀過《論語》所以對先秦時的原始儒傢部分讀的比較流暢。像秦漢之後的儒傢思想都太抽象瞭,宋明更甚。總之,讀這本書,痛苦並快樂著,讀完之後長嘆一口氣,覺得自己裝逼無比。也許許久之後我會再讀一遍,但那必須是在讀完原著之後纔會發生的事情瞭。

評分

字字珠璣,總有一些觀點讓人豁然開朗,通達、理智、樂觀、聰明。我太喜歡瞭!這本書對我最大的影響,甚至不在於具體地哪些知識補充,而是看完之後,有瞭真正瞭解我們這個共同群體的期待,有瞭在新情況下新舊兩攜嚮前走的自信,有瞭投身其中的責任感…

評分

大開眼界

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大開眼界

讀後感

評分

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評分

不能简单地把李泽厚看成是一个学者,他应该是一个思想家。写这本书,他并没有满足于对于中国古代思想的梳理和考证,就像这本书的题目一样,本书的重点是在论,李泽厚不过借助于中国古代思想的素材,浇注起自己的块垒。对待中国的古代思想确实需要他那样的沉着、理智。李泽...  

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