新秩序与最后的定向

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美]沃格林
出品人:
页数:0
译者:李晋, 马丽 译
出版时间:2019-8-30
价格:78
装帧:平装
isbn号码:9787567581081
丛书系列:西方传统·经典与解释·沃格林集
图书标签:
  • 沃格林
  • 政治哲学
  • 思想史
  • 政治学
  • 历史
  • 哲学
  • 经典与解释
  • 新书记
  • 秩序
  • 定向
  • 哲学
  • 社会结构
  • 未来设想
  • 人类命运
  • 制度设计
  • 思想探索
  • 变革
  • 存在
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具体描述

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络,是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出:智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征,格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论,以回应时代的危机。

本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示,是对现代性最深刻的批判,而恢复现实性的努力,则在篇幅很长的“谢林”一章得到论述。

谢林对观念的阐释,是“在危机纪元愈演愈烈的混乱中”致力于重新确立“一个稳固的定向点”。最后一章“尼采与帕斯卡” 再次考察现代性的开端及其最晚近的危机,以及克服现代性的努力。

好的,这是一份关于一本名为《星河挽歌:失落文明的余晖》的图书简介,该书不涉及《新秩序与最后的定向》的内容: --- 《星河挽歌:失落文明的余晖》 一部关于时间、记忆与文明兴衰的史诗 作者:艾登·卡尔文 内容简介 宇宙,广袤无垠,时间如同星尘般流淌不息。在数以亿计的恒星系中,文明的潮起潮落是永恒的主题。然而,总有一些文明的消亡,如同夜空中最璀璨的星辰突然陨落,留下无尽的谜团与哀伤。 《星河挽歌:失落文明的余晖》并非聚焦于宏大的星际战争或政治博弈,而是深入探索了一个名为“瑟瑞斯”的古老文明的内在逻辑与终极命运。瑟瑞斯文明,曾经在银河系西旋臂占据了近千年的文化霸主地位,以其对“熵减”的深刻理解和对“存在本质”的哲学追问而闻名。他们创造了能够模拟意识的“共鸣水晶”,并掌握了利用黑洞边缘能量进行超远距离通讯的技术。 故事始于考古学家与历史重构学家,伊拉·凡恩的视角。伊拉是“时间残响协会”的一员,这个边缘组织致力于发掘那些被主流历史遗忘或刻意抹除的文明痕迹。她带着一支小型探险队,前往位于遥远星云深处的“寂静之环”——瑟瑞斯文明的最后堡垒。 寂静之环,是一个由复杂轨道结构环绕着一颗垂死红巨星的巨型人造空间站群。这里没有尸骨,没有战争的痕迹,只有极度的、令人窒息的寂静。瑟瑞斯人没有留下任何求救信号,也没有任何关于他们迁徙或自我毁灭的记录。他们仿佛凭空蒸发了。 伊拉的首要任务,是激活并解读他们遗留下来的核心数据库——“记忆之瓮”。然而,当他们成功接入后,呈现在他们面前的,不是数据流,而是一系列高度拟真的、近乎宗教仪式的全息场景。 本书的核心内容,围绕着伊拉对这些“挽歌”场景的解读展开: 第一部分:辉煌的悖论——对完美的执着 瑟瑞斯文明的伟大在于其对“秩序的终极实现”的追求。他们成功地消除了社会内部的一切冲突、疾病与不公。但这种完美带来了副作用:意义的消解。当所有问题都被解决,人类(或类人生命体)存在的驱动力——即对“未完成”状态的渴望——开始萎缩。伊拉发现,在瑟瑞斯最后的几代人中,出现了一种“自愿的迟钝”现象。他们不再创造新的艺术,不再探索未知的领域,而是沉浸在对自身历史的回放中,享受着被精心设计的、永恒的“幸福循环”。 第二部分:意识的拓扑学——界限的模糊 瑟瑞斯人发展出了一种名为“思维同频”的技术,允许个体思想高度融合,形成一个集体意识的“宏伟场”。这原本是为了提升集体决策效率,但在后期,这种融合变得越来越彻底。伊拉在解读的记录中发现,个体身份正在瓦解。他们不再是“我”,而是“我们”的一部分,最终,这个“我们”开始趋向于一个无边无际、却也毫无特征的纯粹信息态。这引发了哲学家们最后的辩论:一个没有边缘的意识,是否仍然是“活着”的? 第三部分:熵的回归——无法逃避的底色 瑟瑞斯人曾以为他们可以超越宇宙的基本法则。他们投入巨量资源去对抗局部的熵增,但他们最终意识到,生命本身的活动,就是熵增的局部体现。在他们决定“收拢”文明,停止一切外向扩张的时刻,他们面临了一个抉择:是继续维持一个高度人工化的、消耗巨大能量的“完美泡泡”,还是接受宇宙的自然流向? 记录的最后一段,是一段由最高执政官留下的,被加密了数千年的“挽歌”。这段信息揭示了瑟瑞斯文明选择主动“消散”的真相。他们没有被消灭,而是主动选择将自己庞大的信息结构解构,释放回宇宙背景辐射中,认为这是对宇宙能量循环最负责任、最“自然”的回归。他们没有留下继承者,因为他们认为,“下一代”的责任,是留给那些仍在“奋斗”和“不完美”中的新生的文明。 主题与风格 《星河挽歌》是一部充满内省色彩的硬科幻小说,同时融入了强烈的存在主义哲学探讨。艾登·卡尔文的文笔细腻而富有画面感,他通过伊拉的视角,层层剥开一个高度发达文明的内在矛盾——当完美实现时,存在的意义何在? 本书探讨了以下核心议题: 1. 记忆与身份的载体: 意识能否完全脱离生物结构而存在?一个没有遗忘的文明是否会因为过度沉重而停止前进? 2. 进步的终点: 技术的极限是解放还是囚禁? 3. 死亡的意义: 在一个可以模拟永生的宇宙中,主动选择终结,是否是最高形式的自由? 读者将被带入一个既美丽又令人心悸的星际废墟,与伊拉一起,面对一个已经消失的伟大文明留下的最终诘问:我们追求的“秩序”最终将把我们引向何方? ---

作者简介

李晋,加尔文神学院哲学和系统神学双博士候选人,主要研究领域为哲学认识论和本体论,经济史以及政治理论。

马丽,康奈尔大学博士,加尔文大学(Calvin University)亨利研究中心高级研究员。曾在Rutledge和Palgrave等出版多部专著。研究领域为社会理论、公共神学和口述历史。目前也是“沃格林视野”(VeogelinView)的编审。

目录信息

中译本前言 (贺晴川)
英文版编者导言
第七部分 新秩序
第一章 民族国家
第二章 英国革命
第三章 克伦威尔
第四章 法国的投石党和君主制
第五章 斯宾诺莎
第六章 洛克
第七章 间歇
第八部分 最后的定向
导论性的注疏
第一章 现象主义
第二章 谢林
第三章 关于荷尔德林的笔记
第四章 尼采和帕斯卡
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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现象主义 1. 现象主义与科学 a. 科学主义 我们必须提醒读者,16世纪末乔尔达诺·布鲁诺已经清楚地表述了这一问题:对宇宙的无限实质(substance)所做的思辨与一种“发生之事的发生”(the accidences of the accidences)【The phenomenal side, the unessential in the subs...  

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现象主义 1. 现象主义与科学 a. 科学主义 我们必须提醒读者,16世纪末乔尔达诺·布鲁诺已经清楚地表述了这一问题:对宇宙的无限实质(substance)所做的思辨与一种“发生之事的发生”(the accidences of the accidences)【The phenomenal side, the unessential in the subs...  

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沃格林抓住了Nietzsche的行文中对Pascal的重视,尼采自己解释的三个阶段贯穿了一些恒定的思想,而从1876年开始他每每在关键时刻通过涉及Pascal的立场来确定自己的立场。Pascal是尼采的镜子,但是沃格林认为两者存在本质上的区别:在Pascal那里超越性的经验仍然是存在的,并没有...

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沃格林抓住了Nietzsche的行文中对Pascal的重视,尼采自己解释的三个阶段贯穿了一些恒定的思想,而从1876年开始他每每在关键时刻通过涉及Pascal的立场来确定自己的立场。Pascal是尼采的镜子,但是沃格林认为两者存在本质上的区别:在Pascal那里超越性的经验仍然是存在的,并没有...

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沃格林抓住了Nietzsche的行文中对Pascal的重视,尼采自己解释的三个阶段贯穿了一些恒定的思想,而从1876年开始他每每在关键时刻通过涉及Pascal的立场来确定自己的立场。Pascal是尼采的镜子,但是沃格林认为两者存在本质上的区别:在Pascal那里超越性的经验仍然是存在的,并没有...

用户评价

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(四) 初读这本书,我感到一丝迷茫,仿佛置身于一个被精心编织的幻象之中。故事的推进并非沿着传统的线性叙事,而是充满了跳跃和隐喻,迫使我不断地调整自己的阅读视角。那些看似无关紧要的片段,或许正是解开谜团的关键。作者的叙事手法十分独特,他擅长在看似平静的笔调下,埋下暗流涌动的情感和深刻的社会隐喻。我会被那些意象化的描写所吸引,仿佛能够亲身感受到那个世界的氛围,触摸到那些角色的内心情感。然而,也正因为这种非传统的叙事方式,使得理解这本书需要更多的耐心和联想。我常常需要在阅读过程中反复思考,将零散的信息串联起来,试图捕捉作者想要传达的深层含义。这本书,与其说是一个故事,不如说是一次沉浸式的体验,一次对未知领域的探索。它挑战了我的阅读习惯,也拓展了我对叙事可能性的认知。我喜欢这种充满未知和挑战的阅读过程,因为它总能带来意想不到的收获。

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(五) 这本书给我带来的,是一种难以言喻的震撼。它不是那种能够让你轻松阅读,然后放下的书。相反,它像一颗种子,一旦种下,就会在你的心中生根发芽,不断地生长,不断地让你去思考。故事的开端,就奠定了它独特的基调,一种既疏离又引人入胜的氛围。我被卷入了一个充满隐喻和象征的世界,在那里,现实与虚幻的界限变得模糊。作者的文字极具感染力,他能够用最简洁的语言,勾勒出最深刻的意境。我会在阅读过程中,反复咀嚼那些句子,试图去理解其中蕴含的深意。那些人物的命运,那些看似荒诞的事件,都让我陷入深深的沉思。这本书,让我看到了人性深处最隐秘的角落,也让我对“秩序”与“定向”这两个概念有了全新的理解。它不是在讲一个简单的情节,而是在探讨一种生存状态,一种精神困境。我不得不说,这本书的阅读体验是独一无二的,它将长久地留在我的记忆中,成为我思考世界的一个重要维度。

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(二) 这本书的阅读体验,与其说是在读一个故事,不如说是在体验一种前所未有的感官冲击。作者似乎拥有将抽象概念具象化的神奇能力,通过一系列意象鲜明、充满象征意义的场景描写,构建了一个既真实又虚幻的平行空间。我被卷入了一场宏大叙事之中,那些模糊不清的指令、难以理解的规章,以及个体在其中微不足道的存在感,都让我感到一种强烈的疏离感和无力感。然而,正是这种疏离感,反而激起了我更强烈的求知欲和探索欲。我开始试图理解这一切的背后究竟隐藏着怎样的逻辑,那些看似混乱的事件,是否又暗藏着某种不为人知的联系?我会在阅读过程中不断地猜测、联想,甚至会停下来,反复咀嚼某些句子,试图从中找到线索。这本书就像一个巨大的谜团,需要读者投入极大的耐心和智慧去破解。它不像那些快餐式的读物,能够让你在短时间内获得简单的快乐,它需要你付出思考,需要你付出时间,但最终的回报,却是精神上的极大满足。

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(一) 读这本书,像是在进行一场漫长而奇特的心理探索。故事的开端,就将我带入了一个全然陌生的世界,在那里,规则似乎颠倒,逻辑变得模糊,一切都笼罩着一层难以言喻的压抑感。我仿佛置身于一个精心设计的迷宫,每一步都充满了未知和试探。作者的笔触细腻而富有张力,字里行间透露着一种冷峻的观察力,将人物内心的挣扎、情感的涌动,以及在极端环境下人性的变化,刻画得淋漓尽致。我会被那些角色的困境所牵引,为他们的选择感到不安,甚至在某些时刻,会不由自主地代入其中,去感受他们所经历的恐惧、希望与绝望。叙事节奏的把握恰到好处,既有引人入胜的悬念,也有令人回味无穷的留白,让我沉浸其中,不愿意轻易抽离。这本书不仅是文字的堆砌,更像是一面棱镜,折射出人性的复杂与多面,也引发了我对自身存在、社会结构乃至未来方向的深刻反思。每一次翻页,都像是一次深入内心的挖掘,充满了挑战,也充满了惊喜。

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(三) 这是一部充满哲学思辨色彩的作品。它没有给出明确的答案,而是抛出了无数值得深思的问题。读着读着,我感觉自己不再是那个旁观的读者,而是参与到了一个关于存在、关于自由、关于命运的宏大辩论之中。书中的人物,他们的言行举止,他们的思想斗争,都像是作者在用不同角度向我们展现对于“秩序”与“定向”的理解。我会被那些看似微小的细节所打动,也会被那些宏大的哲学探讨所震撼。作者的语言功力深厚,文字的编织如同精密的网,将一个个概念、一种种情感牢牢地固定在读者脑海中。有时,我会觉得这本书读起来有些沉重,但这种沉重并非是压抑,而是一种对深刻议题的严肃对待。它迫使我走出舒适区,去审视那些我可能从未认真思考过的问题。我会在合上书本的时候,依旧久久不能平静,脑海中回响着那些句子,思考着那些尚未解决的矛盾。这本书,无疑是对我智识和情感的一次深刻洗礼。

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19.10.31,京东。

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19.10.31,京东。

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大量内容读不懂。但能读懂的对经典思想家的微言大义解读就已经有醍醐灌顶之感了。 对于自由主义思想兴起的过程从很高的高度进行了点评。想必新左可以从中吸收大量理论资源。

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似乎尚未出版,已看英文版

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这本比较偏“政治”,对“过去”欧洲比较了解的人,看的会很爽。对硬知识储备相当的人来说很合适。 第一章-民族国家:看的人是心惊肉跳。十几页就比安德森《想象的共同体》精彩太多。功底好真的可以省纸的。 最最喜欢的部分是谈现象主义。 -现象主义之所以能够获得它事实上的主导地位,归根结底首先是因为基督教灵性的衰落以及各种内在世俗感受的生长。 -一种纯粹的非现象式的唯物主义,实际有时非常接近于一种纯粹的非现象的,唯灵主义。 - 这本对我比较特别的几点在于:我之前完全是从战争论开始认识的谢林,谢林写的我还要不要看呢,还在纠结/原来从斯宾诺莎的“隐微主义”可以这样分析哈/ 另,关于荷尔德林吧,,,去喵喵布朗肖怎么谈的他吧,“灵知”沃老师好像不知道,小荷健康问题。 另,英文版序言谁写的?真不怎么的。

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