图书标签: 国学  哲学  程朱理学  理学  儒学  中国哲学  近思录  朱熹   

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此书糟糕，我不读了。 注释有点啰嗦，译文太过随意。比如直接把“说”译成“道理”，我觉得这是很不负责任、很没有价值的翻译（他专门说自己是意译，那意译又为什么要把“上下”翻译成“上下”？直接跳过不行么？）唯一作用在于把书变厚。当然，现在这种意译反而流行。这样的书其实是面向不懂文言又要充胖子的人。如果单是就学问而言，所谓意译应该单独成书，卖给那些人。白话文发展这么久，对如此基础的古籍，注译却如此草率。反正对于打五星的人我只能呵呵了。他们读这本书也就为了跟别人讲自己读过了。

泰山岩岩，正大光明

熊逸书院 1.4第九篇

只前5章尚好，其余就不合时宜，不合现代了……！

只前5章尚好，其余就不合时宜，不合现代了……！

先贤有云，古之人之所以名世而不朽者有三：立德、立言，立功是巳。于所谓立言者其见于著作，但此书作者只写朱子，稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录，取其精华，遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志，切问而...  

先贤有云，古之人之所以名世而不朽者有三：立德、立言，立功是巳。于所谓立言者其见于著作，但此书作者只写朱子，稍有不妥。此书应为朱熹与吕祖谦合力编纂。收纳濂溪、伊川、明道、横渠四先生之语录，取其精华，遂成《近思录》。其名取自《论语》“博学而笃志，切问而...  

省察 　　 　　佛家神秀有偈日: 　　 　　 身似菩提树, 　　 心如明镜台; 　　 时时勤拂拭, 　　 莫使惹尘埃。 　　 　　冬瓜孥钝，常觉此偈，比之六祖“本来无一物，何处惹尘埃”偈，胜在可操作性强。禅学理学，痕迹相近。神秀此意在理学道来，就是省察。 　　 　　阳明讲...  

南宋1175年初夏，朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍，在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作，感慨其“广大宏博，若无津涯”，担心初学者不知所入，乃择取其中“关于大体而切于日用者”，合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

省察 　　 　　佛家神秀有偈日: 　　 　　 身似菩提树, 　　 心如明镜台; 　　 时时勤拂拭, 　　 莫使惹尘埃。 　　 　　冬瓜孥钝，常觉此偈，比之六祖“本来无一物，何处惹尘埃”偈，胜在可操作性强。禅学理学，痕迹相近。神秀此意在理学道来，就是省察。 　　 　　阳明讲...