具体描述
本书以“家庭罗曼史”指称集体无意识的家庭秩序图像,这种家庭秩序的图像构成了法国大革命政治理念的基调。作者借着讨论家庭成员间的关系,阐述这种政治理念;并以家国互喻的方式,陈述18世纪的法国人视其统治者为父、视其国为家的想法。本书的论述并非沿着时间的脉络直线前进,而是在革命十年间颠来倒去地反复叙说,彻底颠覆单一观点的直线史观,呈现给读者另一种解读历史的典范之作。
作者简介
林·亨特是繼娜塔莉·澤蒙·戴維斯後,新文化史的掌旗者。亨特在本書中,以「家庭羅曼史」指稱集體且無意識的家庭秩序圖像,這種家庭秩序的圖像構成了法國大革命政治理念的基調。亨特藉著討論家庭成員間的關係,闡述這種政治理念;並以家國互喻的方式,陳述十八世紀的法國人視其統治者為父,視其國為家的想法。因此,家庭成員的論述便構成了本書的敘事結構。
目录信息
读后感
取用作者的方法多,文章主体和原书内容重合较少。 摘要:本文尝试以“家庭罗曼史”解读法国大革命时期的各个群体的关系。在革命期间,“王权”作为“父权”的最高表现被作为“兄弟帮”的群众赶下神坛,而革命后的各个党派由于长期以来的利益对立造成了权力的对立。如果说男性自...
《法国大革命时期的家庭罗曼史》由美国历史学家林∙亨特所著。林∙亨特是新文化史运动的倡导者之一,年鉴学派的代表人物,曾任职于加州大学伯克利分校、费城宾州大学,后转入加州大学洛杉矶分校任职至今。主要著作有《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大...
取用作者的方法多,文章主体和原书内容重合较少。 摘要:本文尝试以“家庭罗曼史”解读法国大革命时期的各个群体的关系。在革命期间,“王权”作为“父权”的最高表现被作为“兄弟帮”的群众赶下神坛,而革命后的各个党派由于长期以来的利益对立造成了权力的对立。如果说男性自...
《法国大革命时期的家庭罗曼史》由美国历史学家林∙亨特所著。林∙亨特是新文化史运动的倡导者之一,年鉴学派的代表人物,曾任职于加州大学伯克利分校、费城宾州大学,后转入加州大学洛杉矶分校任职至今。主要著作有《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大...
《法国大革命时期的家庭罗曼史》由美国历史学家林∙亨特所著。林∙亨特是新文化史运动的倡导者之一,年鉴学派的代表人物,曾任职于加州大学伯克利分校、费城宾州大学,后转入加州大学洛杉矶分校任职至今。主要著作有《大革命与法国外省特鲁瓦、兰斯的城市政治》、《法国大...
用户评价
这本书的文字功底堪称一流,每一句话都像是经过精心打磨的宝石,光彩夺目却不显矫饰。我尤其赞叹作者对于环境氛围的营造,那种独属于特定历史时期的气味、光影和声响,仿佛都能透过纸张传达到读者鼻尖和耳畔。阅读过程中,我多次被作者对于日常细节的捕捉所震撼,那些看似微不足道的居家琐事或街头巷尾的对话,却成了理解人物内心世界和时代精神的绝佳切口。与很多历史小说热衷于堆砌史实不同,这部作品更注重“气韵”的捕捉,它将那个时代的精神内核提炼出来,渗透到每一个场景、每一个人物的举手投足之间。叙事视角转换得非常自然流畅,使得故事既有广阔的社会视野,又不失个体情感的温度。读完合上书本时,我感觉自己不仅仅是读了一个故事,更是进行了一场深度的文化和情感的洗礼,那种回味悠长的感觉,是少有的佳作才能给予的。
这本书的叙事节奏把握得真是精妙,读起来有一种沉浸式的体验,仿佛我真的穿越回了那个风云变幻的时代。作者对人物心理的刻画细致入微,每一个选择和挣扎都显得真实可信。我特别欣赏作者在处理历史背景和个体命运交叉点时的笔力,那种宏大叙事下的个人悲欢离合,读来令人唏嘘不已。书中对于社会阶层分化、思潮涌动时人们内心的不安与躁动,描绘得淋漓尽致,即便没有直接涉及那些宏大的政治事件,也能感受到时代车轮滚滚向前的压迫感和宿命感。情节的推进张弛有度,时而紧凑得让人喘不过气,时而又在某个不经意的瞬间,爆发出细腻的情感火花,让人不得不停下来细细品味。这种对人性幽微之处的捕捉,远超一般历史小说所能达到的深度,它更像是一部关于“人”在极端环境下如何反应的心理学观察报告,语言风格古典又不失现代的敏锐,读完后久久不能忘怀。
我必须承认,起初我对这样一部作品抱有一丝疑虑,担心它会过于晦涩或沉闷,但事实证明我的担忧是多余的。作者的高明之处在于,她用一种近乎诗意的语言,讲述了一个关于坚守与变迁的故事。情节设计非常巧妙,充满了意想不到的转折,但这些转折又都合乎情理,让人在拍案叫绝的同时,又能感受到命运的无常与必然。书中对于情感的描摹尤其细腻,那种在压抑环境中艰难萌发的复杂情感,被作者描绘得既克制又热烈。特别是对于那些无声的付出和未曾言明的爱意,作者的处理手法极其高明,往往是点到为止,却力量无穷。这种内敛的力量感,是这本书最吸引我的地方。它不是那种大开大合的叙事,而是像一幅徐徐展开的工笔画,需要耐心去品味那些隐藏在笔触之下的深意,每一次重读都会有新的发现。
这本书的结构安排极具匠心,它不是简单的线性叙事,而是采用了多重线索交织推进的方式,像一张精密编织的网,将所有人物和事件巧妙地联结在一起。我特别欣赏作者在处理时间跨度和空间场景转换时的老练,无论场景如何切换,故事的主题和情感脉络始终清晰可见,丝毫没有混乱感。这种结构上的复杂性,非但没有阻碍阅读,反而极大地增强了故事的张力和层次感。它让我们得以从不同侧面去观察一个时代的侧影,体会到在时代洪流面前,不同身份的人所面临的独特困境与选择。书中对于生活细节的描绘,达到了近乎纪录片的真实感,让我仿佛置身于那个特定年代的市井之中,闻到了柴米油盐的气息,感受到了普通人在历史转折点上的坚韧与无奈。这是一部需要细细品味,并且值得反复阅读的佳作,其思想深度和艺术成就都令人钦佩。
这本书带给我的震撼,更多的是一种精神层面的共鸣。作者似乎对人性的幽暗面有着深刻的洞察力,但笔下又充满了对美好事物的执着追求,这种矛盾的统一,使得人物形象异常丰满立体,绝非脸谱化的符号。阅读过程中,我多次被那些关于责任、牺牲与自我认同的探讨深深触动。它并非是生硬地灌输道理,而是通过人物的真实遭遇,自然而然地引人深思。叙事语言带有明显的个人印记,那种特有的疏离感和观察者的冷静,恰恰为故事增添了一种超越时空的普适性。我尤其喜欢作者在处理矛盾冲突时所展现出的克制,冲突的爆发往往是在情绪的积蓄到达临界点时,那种爆发的张力和随后的寂静,都处理得恰到好处,留给读者巨大的解读空间。总而言之,这是一部在文学性和思想性上都达到了相当高度的作品,读来酣畅淋漓,回味无穷。
对萨德、博爱、处决路易十六、家庭的解读,很有意思。
一星扣给开头难自圆其说的和全书的七八个错字。
大革命的影响是如何在家庭范围内体现的?或者说家庭与政治(家国)有什么联系?受老爷子启发,亨特将路十六看成一位国家层面的老父亲,旧制度便是在此类帝王父亲的掌握下有序进行着,在18世纪最初的两个十年间,家庭冲突已是法国文艺作品中很常见的题材,随后人们更幻想出以好父亲替代坏父亲在家庭的地位,此处已可管窥民众对共和的热切。世纪末,被斩的帝王是现实中对坏父亲最直接的颠覆,替代父爱的是兄弟情(博爱),但众所周知,雅各宾派没有提供良好的政治解药,而此时刺杀马拉的科尔黛则正好为父权精英们寻找替罪羊提供了方便:代表坏母亲的玛丽王后的丑闻,使驳斥女性干政并将之禁锢于家庭内成为政正。人们在此时似乎看到了大革命从宏观进入微观的严重后果,原有家庭秩序被摧毁,而派生出崇尚原始欲望并反对社会伦理的家庭观,亨特一针见血地指
开篇一章和结尾章节很精彩。
利用弗氏心理分析框架,探讨法国大革命前后父亲、皇后等家庭成员形象的变迁,揭示当时巴黎市民的内心世界。