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卢梭降格为一种符号，“美德”堕落为一种工具，极权何其相似。

不完全是卢梭的故事

写得乱七八糟的。

分析卢梭思想在大革命中的呈现（被利用的与其说思想，不如说是他作为“美德”的化身），然而翻译真是烂得可以，“启蒙编译所”一生黑。

题材很好，但是内容处理的还是太粗糙，读完有种知其然而不知其所以然的感觉

前几年朱学勤《道德理想国的覆灭》被指抄的就是这书？后来这事到底咋样了·····························································································...  

前几年朱学勤《道德理想国的覆灭》被指抄的就是这书？后来这事到底咋样了·····························································································...  

译者连名字都不敢写，估计是觉得自己脸上也挂不住 翻译的非常垃圾，校对更是令人发指，随便举例： 306页：人们仍然法国的肌体既受到了来自外部的威胁 314页：他们期盼这种谐谑化同他在‘至高无上者节’扮演的那种自豪角色之间的荒唐对比的最大胜利 323页：合法的祖国没有脱离...  

译者连名字都不敢写，估计是觉得自己脸上也挂不住 翻译的非常垃圾，校对更是令人发指，随便举例： 306页：人们仍然法国的肌体既受到了来自外部的威胁 314页：他们期盼这种谐谑化同他在‘至高无上者节’扮演的那种自豪角色之间的荒唐对比的最大胜利 323页：合法的祖国没有脱离...  

卢梭的思想对法国大革命有巨大的影响，但大革命时代人们对卢梭思想的理解更多是基于印象，而不是基于卢梭的著作，如何理解大革命中被神话的卢梭和卢梭思想？卢梭式的美德是什么，如何描述和定义？卢梭本人在著述中回避了，后人的理解至今莫衷一是。以罗伯斯庇尔为代表的雅各宾...