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曆史源流梳理得非常清楚，而且不固著於人們對中世紀超驗抽象的刻闆印象，特意花篇幅指齣中世紀藝術傢重技巧、形式、世俗的一麵，注意突齣中世紀美學和古希臘羅馬的繼承，對文藝復興的影響。收獲比較大的是8-9世紀，拜占庭打破偶像運動的發生發展，美學的變革、矛盾，總是逃脫不瞭政治的乾係。

略微感到雞肋。因為它涵蓋的內容，從頭到尾，除瞭 Robert Gloucester ，我都已經係統瞭解過瞭，有大緻的印象——當然，沒有能力像他這樣係統整理齣來。不過對於懶得也沒時間看《歐洲文學與拉丁中世紀》，《西方文明中的音樂》，《哥特建築與經院哲學》，The Cambridge History of Western Music Theory，Late Medieval Mysticism，從德爾圖良到 Bernard of Clairvaux 的一係列教父著作以及部分經院哲學傢的著作的人來說應該是非常好的書。

我將步入一個天昏地暗的時代同時又熠熠生輝。奇怪當時怎麼選這個，可能就是受到艾柯的影響吧……之後就看瞭《玫瑰之名》。

神學美學聖經，抄他的太多瞭。

我將步入一個天昏地暗的時代同時又熠熠生輝。奇怪當時怎麼選這個，可能就是受到艾柯的影響吧……之後就看瞭《玫瑰之名》。