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有很多历史的内容，要补课才行。

翻译屎屎屎

没有常识没有概念也没有图片教人无法汲取；待日后再刷

熊野的浜木棉寂寞孤独，我心亦如是。落叶一层一层堆积，如年华一点一点衰颓。——西行

旅途中跳着读完。看到桂离宫和仙洞御所，皇家园林的萧寂，和纡余委曲若不可测的中式园林不可比，更不要说竞筑高台百兽仙山的贵气，倒是有全其自然的因地借景，更多像是栖身之地，书里写了智仁亲王和政仁亲王的命运，一个拒绝继承皇位，潜心烟霞，一个退位遭幽禁，研习禅宗，与幕府暗自较劲，多得有这些场所，才能有“无须多虑，栖身于世，亦无所不舍”的决心。这本书随着景致谈京都，系统性不强，完了还不配图。。。

以京都历史梳理日本人平安以来的审美心理发展。 字里行间充满了身为日本人的自豪，仅就日本谈日本，故而个别引用的佐证有待商榷。 章节内容之间有重叠。 总之是很日本的写法，华美盛世之后的孤凉，令人想起日本历史上著名的那些游记。 不去京都就不算去过日本。那么，去京都吧。

对于中国人来说，日本文化的源头，当然是在于中国；而这一定论，就是持任何观点和立场的日本人自己，都不会否认。从《京都流年--日本的美意识与历史风景》这本书中，我们无所不在地能够发现历史的脚印。《京都流年》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作，作者从日本传统文化...  

对于中国人来说，日本文化的源头，当然是在于中国；而这一定论，就是持任何观点和立场的日本人自己，都不会否认。从《京都流年--日本的美意识与历史风景》这本书中，我们无所不在地能够发现历史的脚印。《京都流年》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作，作者从日本传统文化...  

日本的美景多半是藏于山林寺宇之内的，对日本人而言，山林与寺院是生活不可缺少的组成部分。著名的景观，多半和皇室或权贵们有着千丝万缕的联系。在日本，皇权并不如中国一样是高高在上不可侵犯的东西，书中所述的几个天皇们大都未能握有实权，反倒是本该为臣子的幕府中人手中...  

对于中国人来说，日本文化的源头，当然是在于中国；而这一定论，就是持任何观点和立场的日本人自己，都不会否认。从《京都流年--日本的美意识与历史风景》这本书中，我们无所不在地能够发现历史的脚印。《京都流年》是奈良本辰也研究日本文化的重要著作，作者从日本传统文化...