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美的历程

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李泽厚
中国社会科学出版社
1986
0
1.8

图书标签: 美学  李泽厚  美的历程  文化  哲学  艺术  中国文学  历史   


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发表于2025-03-12

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图书描述


著者简介

李泽厚,当代著名哲学家、美学家和思想学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》等著作影响极大,从者甚众,人称“青年导师”。90年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《己卯五说》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性(命运)”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。 李泽厚继1988年当选巴黎哲学院院士之后,2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿理论和批评选集》(第二版),他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。


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用户评价

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喜欢艺术的人一定要多读啊

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“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”所以这大概就是我要读诗的原因了吧。每次读这种书都无比想念万代远。无比的想念。有趣比美难,有趣且美难上加难。

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“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”所以这大概就是我要读诗的原因了吧。每次读这种书都无比想念万代远。无比的想念。有趣比美难,有趣且美难上加难。

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为了作业而读,下次再也不要补作业了!!

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李认为,明朝文艺是浪漫主义,因为改朝换代的创伤进入感伤主义。张岱虽然经历了易代的重创,实有明朝遗风,《陶庵》有一个感伤的框架,内容主体还是浪漫的,即使是《自为墓志铭》,亦津津乐道儿时的得意之事。张岱心境平和,并不轻易否定过去。

读后感

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高中历史书的第一课就从中国古代文明开始讲起,长篇累牍地讲述从石器时代到青铜时代再到铁器时代的变迁。得出的结论异常简单:器物演变的根本原因是生产力的发展。铁器质地坚硬、易采集,溢美之词基本全献给了铁器,青铜器被戴上一顶叫“历史局限性”的大帽,中看不中用,简...  

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翻开《美的历程》,一下子就被书写的风格打动,那是多么热情洋溢,挥洒自如的文风啊!作者一边以其渊博的学识讲解中国文艺史的知识,一边似乎自己也禁不住流连陶醉般的啧啧赞叹不已。就在若不经意间,竟一下子接触到了多内容——文学,绘画,书法,工艺品,建筑,塑像,园林,...  

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冷的慌的季节。匆忙的瞅完了书。春天的寒冷没有料峭的味道,那是种由内向外延伸的气味。躲不过的味道。就在寻找美来试图安慰寒冷的感觉。匆忙的脚步和作者一起从远古洪荒的史前文明走过中华名族的发展历程到清代结束旅行的脚步。寻觅“美”的氛围。感叹。还是感叹。关于古...  

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