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觀念的力量

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[英] 以賽亞·伯林 (Isaiah Berlin)
譯林齣版社
鬍自信
2019-4-1
444
75.00元
精裝
伯林文集
9787544769358

圖書標籤: 哲學  以賽亞·伯林  政治哲學  思想史  政治學-政治思想  以賽亞伯林  伯林  新書記   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

●20世紀著名自由主義知識分子,用觀念的演變解讀曆史的暗流

●囊括諸多經典伯林議題,瞭解20世紀思想潮流的入門佳作

●依據普林斯頓2013年修訂版,新增名傢前言,首刊伯林未齣版文字

●全新“伯林文集”,典雅裝幀,宜讀宜藏

書齋裏生長起來的觀念,為何擁有改變世界的力量?

《觀念的力量》收錄伯林此前不曾集結成書的22篇文章,從伯林對自身學術道路的梳理,到令他成名的俄國思想傢研究,再到令他享譽世界的自由論述,無不以優雅的文字和磅礴的論證,證明偉大的觀念可以革新人類對世界、對自身的理解,而可怕的 觀念也可以給世人帶來厄運和災難。

馬剋思主義、浪漫主義、自由和猶太復國主義,伯林對這些迥然不同的觀念的論述都包含在這部精彩的文集中……觀念不再僅僅是觀念,沒有人能像伯林這樣,將它們光輝或不那麼光輝的曆史,都抽絲剝繭地寫齣來。

——尼古拉斯·費恩《星期日獨立報》

這部可讀性極強的著作涵蓋瞭伯林最為關鍵的研究領域。它很顯然是為伯林思想的入門佳作……所有與伯林緊密相關的論述,尤其是自由和人類價值,都可以在這裏找到。

——諾埃爾·馬爾科姆,《星期日電訊報》

[本書]不僅用清晰通透的方式把握住觀念在曆史上具備的力量,並且告訴我們該如何運用伯林的思想來理解當今世界所發生的一切。

——美國外交專傢斯特羅布·塔爾博特

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著者簡介

以賽亞·伯林爵士(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)

英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年藉撰寫《卡爾·馬剋思》的契機轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

伯林是一個非常關注哲學當下意義的哲學傢,他對很多觀念的思考對我們的當下仍有鏡鑒意義。

評分

有關觀念史的文論集,篇目的長短和力度不一,寫俄羅斯知識分子和猶太人的幾篇最好。拋開內容不談,很是羨慕伯林宏闊精準的錶達力瞭,單看他語言錶述就極受用,看他如何開篇,如何引據,如何鋪排論證,如何收束,思所及,筆所至,雲附龍體一般,實為嘆服。

評分

一部文集,收錄瞭此前柏林未發錶的22篇文章。因此前後內容難免風馬牛不相及,也難免會有重復。但是柏林精妙的文筆與文章結構,讓多數文章如同藝術品一樣,頗能引起人反復閱讀的欲望。柏林有著哲學傢抽離的外部視角,同時緊貼人類曆史的內部經驗,所發議論,說服力極強。其中關於一元論/多元論,科學主義/浪漫主義,理想主義/現實主義的探討,發人深省,頗有助於理解現今社會的各色光景。

評分

清湯寡水的一本文集。在伯林看來,觀念是比理性更為有力量但也更可怕的東西,理性在於它有一個爭論的過程,而觀念則是理性的結論並可以直接被拿來作為行動指南的一種信仰。所以社會的變革無不以觀念作為先導而非理性。伯林以俄國思想傢和猶太思想傢作為觀念史論述的兩翼,一是內在的激情,如赫爾岑與普列漢諾夫對本國政治的看法;二是外在的努力,如伯林所舉猶太人闖入原始部落的例子。文章總體還是淺嘗輒止,當然觀念史一旦誤入歧途就會陷入神秘主義,而伯林恰恰贊揚獨立學科從哲學的神秘之中分離開來的努力,自然不會將自己的論述帶入這陰溝裏。雖然沒有顛覆性的看法,大體還是可以對伯林的學術曆程和觀念史觀有個粗略的瞭解。畢竟《浪漫主義的根源》不常有

評分

很好讀,思路清晰,看得愉快。語氣有點教科書味兒,大概這一點哲學傢是難以擺脫的。看到最後的論民族主義,看完後稍有失落感,“如果人類活得足夠長,也許能夠看到連民族主義也顯得荒謬和縹緲的那一天。但如果這一天真的會到來,我們應該去理解民族主義而非輕視它。”

讀後感

評分

伯林的东西译成中文的已经有很大一部分,基本上靠的是译林出版社那套“人文与社会”的功劳。马上还要出版的据说有《扭曲的人性之材》、《个人印象》等等。其实,三联书店的“学术前沿”系列就曾有过“伯林著作两种”的预告,一种是《人的恰当研究》,还有一种就是这本《观念的...  

評分

疫情在各国的蔓延作为一个契机,点燃了民族主义,而且能感受到这把火越来越旺盛。我们需要对其最终是否会发展成病态保持警惕。 准确定义民族主义几乎不可能,但我们可以说American First. 是一种民族主义,可以说欧盟的不团结部分来源于民族主义,可以说希特勒的崛起得益于民族...

評分

評分

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評分

以赛亚.伯林《观念的力量》 自由的两种意义(消极的自由与积极的自由)之间的区别:在第一种意义下,亦即消极意义下,自由指没有阻碍我们行为的人为障碍。在第二种意义下,亦即积极意义下,如果我们掌控着自己的目标,决定着自己的命运,能够在达成目标时实现自身之中的至善,...  

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