★ 具有高度原創力的中國當代哲學傢趙汀陽,曾提齣“天下體係”這一概念,引發西方學界熱議——如今,他再度提齣“分叉”概念,從最根本的問題入手,試圖重新匯通中西哲學。
★ 作者的論證平實卻又明晰,盡管跳躍於文學(博爾赫斯、《三體》)、暢銷曆史(《人類簡史》)、倫理學疑難、人工智能等話題,但最終都直指形而上學中的核心問題:什麼是存在?
★ 從形而上學的角度,深入解析前沿科技對人類生存的終極挑戰:人工智能的崛起,對於人類命運到底意味著什麼?
“萬物為什麼存在而不是不存在?”這個問題自古代以來,就縈繞在中西思想傢心頭。《四種分叉》從時間、語言、道德、意識這四個維度,對這個古老問題進行瞭新穎而富有深刻的見解,從而揭示瞭存在與非存在、可能性與必然性問題,並不僅僅是學院派技術性的討論,它們更關乎人類生存的獨特性、曆史性與倫理尊嚴。
共时性虽然可以建立内在空间,容纳诸多事物,但有限主体性的意识却无法超时间,既定是永恒的,但可能性却是另一种永恒。现时性是芝诺式的无长度的几何点。时间性的存在与意识创造的内在时间达到当代性(contemporary,也就是阿甘本所说个人与时代的不合时宜的接触) ,但现代性...
評分《关于马哲与后人本心理学、长青哲学的思考》 鲲鳞鸿影 一七年八月十二日 本文纯属个人观点,不当之处,欢迎提出,讨论。 本文提出的疑问来自于《四种分叉》对物质与意识世界客观性永恒性和必然性的证论和探讨,其虽否定了马哲对意识的解释和划分存在问题,但我不认同赵对时间...
評分《关于马哲与后人本心理学、长青哲学的思考》 鲲鳞鸿影 一七年八月十二日 本文纯属个人观点,不当之处,欢迎提出,讨论。 本文提出的疑问来自于《四种分叉》对物质与意识世界客观性永恒性和必然性的证论和探讨,其虽否定了马哲对意识的解释和划分存在问题,但我不认同赵对时间...
評分读书笔记364:四种分叉 关于思想的小书,涉及未来,选择和生存问题。 就时间来讲,人无法把控的是未来,只有神才能存在于无限的时空,时间既行进向过去,也走向未来,到又一起向现在聚集,我们只可以推断一部分未来。 伦理的两难在于取舍,火车轨道的选择困境在于本质上讲五个...
評分无论是在宗教文本,还是哲学家、文学家们的描述中,都一次次构想过诸如“世界末日”的图景——区别只是在于前面是否有一个天堂等着,还是历史彻底终结。它们让我们想到,人类活在这个世界上,真像是一次次惊心动魄的历险。 到现在为止,政治、社会、经济、科技、文化的风险无处...
生活與曆史都隻有可能而沒有必然。可能生活真是一個令人著迷的說法。
评分早課:趙汀陽《四種分叉》,分析瞭時間、倫理、意識和智能四種的分叉。其中所謂的倫理兩難,比如電車難題就是一個很詭辯的問題,在倫理範圍討論,但是又以功利主義,數學的算法來計算人命,那已經等於把具體人性抹除瞭之後再討論倫理,哪裏還有倫理,隻有算計,一個僞裝成倫理問題的技術災難。和上次著火,救貓還是救畫一樣,明明一個災難,僞裝成瞭兩難的選擇。
评分主要看人工智能部分。強調理性,而忽略瞭意識。
评分早課:趙汀陽《四種分叉》,分析瞭時間、倫理、意識和智能四種的分叉。其中所謂的倫理兩難,比如電車難題就是一個很詭辯的問題,在倫理範圍討論,但是又以功利主義,數學的算法來計算人命,那已經等於把具體人性抹除瞭之後再討論倫理,哪裏還有倫理,隻有算計,一個僞裝成倫理問題的技術災難。和上次著火,救貓還是救畫一樣,明明一個災難,僞裝成瞭兩難的選擇。
评分書很薄,但果然深奧,我主要是看電車難題和人工智能。#20170902
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