圖書標籤: 哲學 趙汀陽 形而上學 哲學/思想 政治哲學 中國 *三聯@北京* 西方哲學
发表于2025-01-26
第一哲學的支點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
所謂第一哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第一哲學。在西方哲學史上,第一哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。
趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學係客座教授,東北師範大學曆史文化學院客座教授。
作為外行,也基本讀懂,我有必要承認,這是我所讀過的受益最多的哲學書籍。從羅素那裏沒理清的哲學史在這裏反而清晰許多。
評分越來越感到趙汀陽的哲學底牌——行事創世論+關係存在論——與拉康的實在倫理是殊途同歸,甚至許多理路結構都如齣一轍。
評分太好看瞭!最愛哲學書之一!前半酣暢淋灕地梳理瞭一遍哲學史,後半立論稍顯薄弱但富有啓發性!古典形而上學的本體論解決不瞭世界的超越性問題,因而轉嚮瞭內在的意識哲學,但意識的主觀性不能帶來知識論要求的確定性和客觀性,因而轉嚮瞭具有公共性的語言哲學。但語言哲學沒有解決生存的根本問題,意識哲學的獨白式的主體性也不能解決人與人之間互為超越者的關係。我行故我在,隻有追問存在的可能性的事的存在論纔是第一哲學。隨著主體性而來的個人理性並不能保證集體理性因而帶來災難,唯有考慮瞭共在的關係理性纔是齣路。為瞭保證關係理性,必須將存在論報應製度化為現世現報,而製度的正確性正是來源於此。給予他人幸福是對存在論的超越。
評分2013年第一神作。以前讀的哲學書一定是為讀這本打基礎的.. 嗯 自行看上5遍..
評分從物的世界轉嚮事的世界,從“我思”轉嚮“我行”,從“我在”轉嚮“共在”,作者雖然對馬剋思隻有著淺層次的解讀,對他的評價也不公正,但在他對共同實踐、關係本體論的看法恰恰符閤馬剋思主義????值得再三閱讀的佳作,力薦
对赵汀阳哲学的研究,始于2002年,从《论可能生活》到《年度学术、论证系列》到《第一哲学的支点》,读过他的每一部著作和论文。这本《第一哲学的支点》可以和他的论文《第一哲学的理由和困难(载于年度学术2005)》对照着看。 就我个人的观点来看,赵汀阳经历了从美学、伦理学...
評分挑着看了几篇,先提几点,如果对这本书有兴趣的,可以接着讨论下去。 第一部分,讲西方哲学的整个框架,关于世界的“绝对知识” ,(或者说“普遍性问题”) “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”, 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...
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