圖書標籤: 哲學 趙汀陽 形而上學 哲學/思想 政治哲學 中國 *三聯@北京* 西方哲學
发表于2025-04-21
第一哲學的支點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
所謂第一哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第一哲學。在西方哲學史上,第一哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。
趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學係客座教授,東北師範大學曆史文化學院客座教授。
一本很有原創力的書,對西方傳統形上問題和中國傳統有不錯的見解和梳理。對意識哲學和語言哲學的批評也是深刻的。不過,在講自我與他者時沒有提到任何黑格爾的思想資源,卻引用瞭許多列維納斯的話(列維納斯的對他者的分析也深受黑格爾影響),不能不說是一個遺憾。西方傳統的思路大概是這樣:從柏拉圖-亞裏士多德的傳統形而上學到笛卡爾-康德-鬍塞爾的意識哲學再到分析哲學-哈貝馬斯的語言哲學,最後轉迴黑格爾-海德格爾-列維納斯的存在論,在確認“價值”先於“認識”、認識人有限性之後,“我行故我在”。
評分寫的很像很像給外行人看的,但實際上根本不是那麼一迴事,跟錢鍾書一個壞毛病(還有我)。你們懂的
評分這本書詳細說明瞭維特根斯坦的想法:“即使知識說清楚瞭一切事物,生活問題仍然尚未觸及。”按照趙汀陽的看法,就算當代哲學按照目前的學術範式發現瞭萬事萬物最終的奧秘,不論是語言上的、現象學上的、存在論上的、本體論上的、知識論上的或者形而上學的等,彆說這些答案的權威性一直被當代科學性所削弱,我們還是會依然睏惑,因為它隻不過隻是重言地嘮叨著這個物的世界。而這種關於生活的睏惑纔是我們最開始想要讀哲學的動力呀。因此這個世界上百分之九十的哲學對我來說已經不太重要,那些頭頂著光環的大哲學傢們已經不再使我眩暈。輕鬆上陣,新一輪的探索已經開始。
評分民哲讀物,不過裏麵有些觀點挺好玩。趙汀陽推政治哲學為第一哲學,其實是齣於自己的理論和論證(雖然論證未見得有多好)。然而因此把他和施派新儒傢牽連起來,實在是冤枉瞭。
評分2013年第一神作。以前讀的哲學書一定是為讀這本打基礎的.. 嗯 自行看上5遍..
《第一哲学的支点(前言)》: 可能所以困惑 本书思考与每个人存在相关的形而上问题。思考自然的伟大秘密也许需要天才,但反思人的渺小仅仅需要诚实,因为生活的秘密无处隐藏,在我们的生活中明显可见,除非视而不见或者知而拒之。 我忘了维特根斯坦在哪里说过:别人走远了,...
評分书 的前两部分主要讲哲学的发展:笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点,但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映;康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法,因此也是最好的方法,从而证明其正确性,另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情;但休谟认为事实推不...
評分外行人的读书笔记。 此书首先将那条著名的哲学史之线:本体论——意识论——语言学,酣畅淋漓地梳理了一遍。当初看哲学,古典形而上学的本体论机械得一塌糊涂,只有扔书的冲动;意识论虽然很有趣但被康德兜了半天以后被他卖了也不知道,语言学常有深意不过我看得比较少。这本...
評分 評分对赵汀阳哲学的研究,始于2002年,从《论可能生活》到《年度学术、论证系列》到《第一哲学的支点》,读过他的每一部著作和论文。这本《第一哲学的支点》可以和他的论文《第一哲学的理由和困难(载于年度学术2005)》对照着看。 就我个人的观点来看,赵汀阳经历了从美学、伦理学...
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