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哲学史方法论十四讲

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邓晓芒
生活·读书·新知三联书店
2019-4
529
69.00元
平装
三联讲坛丛书
9787108062468

图书标签: 哲学  邓晓芒  哲学史  方法论  思想史  西方哲学  *三联@北京*  思想   


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发表于2024-11-04

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图书描述

“哲学史方法论”是武汉大学哲学系三十余年来的经典课程,由哲学系老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是,按照德国古典哲学的传统,把哲学史和哲学看作是一致的(即历史和逻辑的一致)。作者在授课过程中将这一古典哲学传统与西方现代哲学,特别是胡塞尔现象学的新思路进行了融合,并致力于使学生们意识到,现代西方哲学并未与“古典”哲学脱离,而恰恰是它的存在使古典哲学中的精华得以展现自身生命的全部潜能。本次再版,作者对全书进行了整体修订,并补全了原“第十三讲”中未完成部分,使讲稿拥有了更完整的面貌。

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著者简介

邓晓芒

1948 年生,初中毕业即下乡插队当知青,1974 年回城当搬运工,1979 年考上武汉大学西方哲学史研究生,1982 年毕业,获硕士学位并留校任教,1989 年被评为教授。2009 年转任华中科技大学哲学系教授,2018 年被聘为湖北大学资深教授。中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》杂志主编,专攻德国哲学,同时研究美学、文化心理学、中西文化比较等。


图书目录


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用户评价

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趣言:谈海德格尔也好,谈萨特也好,谈存在主义也好,谈解释学如伽达默尔也好,谈分析哲学如皮尔士也好,如果没有现象学的训练,不经过这个门槛,都是空谈;现象学的“回到事情本身”,最初迈出的一步,就是要进行现象学的悬置。

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不是入门书,但可助入门,对自身思维的一次重新锻炼

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好多shock,在做思维导图。打算开始纯批

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比较口语话,讲的也比较浅,四十万字不到一天就看完了。中西辩证法的差异(中方强调对立,没有自由的自否定),火的西方,气的中国的隐喻非常好(隐喻了东方的整体主义,被动的,反语言的特征) ,马克思实践本体论,这些值得看看,当然邓大部分情况下谈中哲不是特别严谨。

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头三讲启发最大,历史研究即要尊重客观事实,也要当作一个生命体去体验。后面那些吐槽批评中哲部分也很有趣。西方是火,中国是气,西方是逻各斯,中国是妙悟,西方是自由意志,中国是纲常名教...

读后感

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该书作者精通7中西哲学,不乏真知灼见,很有洞察力,给我们看中西哲学提供了新的视角和观点。 中国的哲学文化是积累的文化,是成熟的文化,西方的哲学是不断开拓的,是创新的。 中国人因尊崇圣人,听从圣人话语,故固步自封,西方人怀疑一切,尊重导师,更尊重真理,故不断...  

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是讲课录音,所以是以一种口语的方式在讲解哲学上的东西。虽然还是有很多术语看不懂,但还是可以看个大概。实在不行就跳过,^_^

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之前看过几个版本的哲学入门读书,要么是哲学观点的堆积,要么是打乱之后按照问题编排的哲学史,让人不得要领。 有人说,哲学是不能界定的,自然不能像其他学科那样有自己的研究对象和研究方法,假若能被界定,那哲学就不再是哲学了,不能被界定恰恰是哲学的特点。 这个话听起...  

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之前看过几个版本的哲学入门读书,要么是哲学观点的堆积,要么是打乱之后按照问题编排的哲学史,让人不得要领。 有人说,哲学是不能界定的,自然不能像其他学科那样有自己的研究对象和研究方法,假若能被界定,那哲学就不再是哲学了,不能被界定恰恰是哲学的特点。 这个话听起...  

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芝诺悖论以前我们学过,有好几个。其中有一个很有意思,叫“飞矢不动”悖论: “一支飞行的箭是静止的。由于每一时刻这支箭都有其确定的位置因而是静止的,因此箭就不能处于运动状态。” 这貌似是一个物理学问题。芝诺是一个哲学家,在他的年代,哲学就包含了物理学。这个问...  

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