圖書標籤: 趙汀陽  政治哲學  哲學  天下觀  政治學  天下秩序  中華文化  政治   

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後半本書全是關於“天下體係”的評論文章。不乏尖銳犀利的批評。 我想，這大概是趙汀陽發齣的，希望大傢一起來完善“天下理論”的一張邀請函？

偉大的世界建構，以曆史與哲學的方式展開並指齣瞭自由主義在處理今天現實的世界問題的必然短闆。提齣天下的文化全球治理觀念。問題在於，對於天下的文化哲學闡釋永遠不會少，卻沒有人願意去將天下的問題加以政治、經濟的展開，這纔是民族-國傢體係的根本，也是1840年中國有著天下觀照樣被滅下去的核心。

有點囉嗦，核心意思就兩句話“王者無外”和“以天下觀天下”，前一句不敢苟同，後一句值得深入思考。

建議看英文原版，噢我想要看那個學術討論TAT

當今國關理論是“有國際，而無世界”，現存製度暗含的不一緻性是我們尋找新的製度的動力。一種包容四夷的體係曾經存在過，今天在反思現代性的工作中，中華文明不應該失位，更不應該被缺席審判。

赵汀阳著.天下体系：世界制度哲学导论.江苏教育出版社.2005 导论 为什么要讨论中国的世界观 一、 “重思中国”或者“重构中国”的意义 （一） 中国的世界观：天下理论 1．“天下”在级别上高于/大于“国家”的分析角度，是唯一考虑到了世界秩序和世界制度的合法性的理论 4 2．...  

新春伊始，我阅读了赵汀阳先生的《天下体系——世界制度哲学导论》，赵汀阳其人就不用过多的介绍了，当今中国流行跨学科研究，如果他不算是跨学科的话，那么就只能说明“哲学帝国主义”了。根据经典的说法，哲学是一切学科的基础，这一点确实不错，同时赵汀阳的看法是，政治...  

关于赵汀阳在中国哲学界的定位，中国社会科学院的李河有一个有趣的评价：“trouble maker”（麻烦制造者）。如果嫌这个词不够顺耳，李河还有一个更为中性的评语：“problem maker”（问题制造者）。从早年的《论可能生活》、《人之常情》，直到最近的《天下体系》以及《第一哲...  

赵汀阳的《天下体系——世界制度哲学导论》并没有它的名字看上去那么晦涩。 事实上这本薄薄的小册子我来来回回看了两遍，第一次是在去兰州的飞机上，第二次则是在上海的地铁和轻轨列车上。他的逻辑清晰语言简洁，很容易就吸引一般读者——哪怕你对国际关系和政治哲学一无所知...