图书标签: 赵汀阳 政治哲学 哲学 天下观 政治学 天下秩序 中华文化 政治
发表于2024-05-17
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《天下体系(世界制度哲学导论)》堪称哲学家赵汀阳近十年来最具创造力,同时也是引起争沦最多的作品。赵汀阳试图通过重新分析周朝的天下概念和制度而重新思考中国和世界,并且试图建构一个作为未来世界政治制度的“天下体系”。这是当今最新的世界和平理沦。按照赵汀阳的想象,天下体系能够解决康德和平理沦所无法解决的冲突问题,比如亨廷顿的文明帅突问题。 《天下体系(世界制度哲学导论)》的影响力超越了哲学领域而波及政治学、国际政治和国际关系等相关领域。自2005年出版以来,在国内外产生了广泛而持续的影响,被认为是近年来最具创意的政治哲学。包括中国、英国、美国、法国、德国、意大利、韩国、印度等许多国家在内的多位知名学者,对赵汀阳的天下体系理论进行了深入的讨论。《经济学家》、《世界经济与政治》、《狄奥根尼》等许多海内外重量级杂志都纷纷刊发评论。本次出版,特选编了15篇评论文章作为附录,作者也撰写了再版序言,对近年来争论较多的问题做了简要的回应。我们期望本书的命题和争议能够继续深入展开,增进对世界和平和世界政治理论的理解。
赵汀阳,1961年出生,广东汕头人。中国人民大学哲学系本科毕业;中国社会科学院研究生院博士毕业,现任中国社会科学院哲学研究所研究员、北京大学、清华大学、浙江大学等国内多所大学的客座教授,中国社会科学院互动知识中心主持,欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委、中国项目主任,联合国教科文“哲学日”中国项目主持。主要著作有《论可能生活》、《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》等。
读完发现没有想象中那么神棍。赵似乎是试图构建一种全球化层面的国际关系理论,超脱了民族-国家体系的层面,追求世界大同,构建一个全人类的乌托邦,无外无我,以君子观他人,以世界观天下,抛弃自由主义狭隘的以自己为中心的思想,追求天下为公的理念,本质上是一种道德和伦理哲学,写到这里发现其实或许更像宗教。至于可行性方面,似乎首先是要靠改进理性来实现人类的“二次启蒙”,将人类自私的本性革除,将每个人改造为“哲学王”。理想很美好,赵汀阳就在这样一个美好愿景之下,自顾自走入了属于自己的桃花源中。
评分啥建设性的也没提出来,还不如叶自成那个华夏主义
评分笔记还没整理完。
评分这是本由两三篇论文及十五篇争论所组成的文集,从正文与附录字数之比即可看出可怕效率和影响力。【天下】与【中华】是讨论的主旨,有人说现在谈天下大同还为时尚早,也有人说这两者只不过是与中国崛起相生相伴的符号,但无论如何作者将大中华世界观放到了舞台的中心,一如当年亨廷顿的文明冲突论所做的
评分有启发
我想,赵汀阳先生的《天下体系:世界制度哲学导论》无疑是一本精彩与谬误并存的书,在“语不惊人死不休”后面总有一种不可抑制的与之辩驳的冲动。它的成功正是出版后疯狂的争论性,因为这会激发我们在批评或赞同中去思考、反驳。而在我看来,一种涵盖所有领域、所有层次的政治...
评分 评分作者:秦亚青博士 外交学院教授 论文摘选 …… 赵汀阳的论文表现了中国学者对传统的发掘。他在对当今全球问题的思考中,对西方以民族国家为基本单位的国际秩序理论提出了深刻的批判,同时也指出,只有具有全球观照和包含世界制度的中国哲学思想和天下理念,才能解决全球性的...
评分读书笔记,转载脚注只能略之啦...-_-||) “已经在舞台上了,就不能不说话,这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。”——这是《天下体系:世界制度哲学导论》 (下简称《天下体系》)封底的一句介绍语,点明了当下中国在世界舞台上角色的日益重要与思想和声音的缺失...
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