具体描述
本书系由钱穆先生讲述之史学精神和史学方法、中国历史上的政治、国防、教育、地理与人物、道德精神七题，经先生亲自修润而成。钱穆先生以渊博之史学涵养、敏锐之剖析能力，使读者得窥中国历史文化之堂奥。
编辑推荐：
1. 本书由讲稿整理而来，语言平实易懂。
2. 中国历史源远流长，其间治乱兴替，波诡云谲，读罢此书，可启发读者对其有一系统之把握。
3.史学精神、史学方法、中国历史上的政治、经济、国防、教育等均为治中国史必通晓之内容。读者可由此书，一窥中国史之概况。
4.钱穆先生在书中讲述了几个中国历史上非功勋卓著却极能代表中国人精神之人物，让人印象深刻。
作者简介
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
目录信息
前 言
第一讲 史学精神和史学方法
第二讲 中国历史上的政治
第三讲 中国历史上的经济
第四讲 中国历史上的国防
第五讲 中国历史上的教育
第六讲 中国历史上的地理与人物
第七讲 中国历史上的道德精神
附 录
一 中国文化与中国人
二 从中西历史看盛衰兴亡
三 中华民族历史精神
四 晚明诸儒之学术及其精神
· · · · · · (收起)
读后感
理科生，不曾读过几本书，看先生著作，句句振聋发聩！！！ 在这个媒体时代，非常容易被媒体，舆论，流言误导，掩人耳目。读了先生的著作，方知我中华民族之伟大。 作为一名大学教员，对教育学生学生常常感到力不从心，学生天天浑浑噩噩，不知道该干什么，其实我们的教育已经出...
评分“中国人自己团结成一个民族，创造成一个国家，五千年到今天了，请问！若我们不了解过去的五千年，又何能了解今天的中国。” 这是钱穆在书中的第一讲《史学精神和史学方法》中的质问。” 我们要复兴中华文明，首先要了解过去的中华文明，这是复，是兴的基础，那如何复的方法，...
评分我是中国人，我生活在中国的这片土地上，越来越觉得自己对自己反而最缺乏了解。所以开始对中国的历史有越来越浓厚的兴趣和爱好。 钱穆的这本书，讲的怎么感觉就特娘是中国特色社会主义呢？？？ 对性善的分析很令人信服，只不过我对这个人性本善还是本恶这个东西没什么成见现在...
评分花了一周的时间，我慢慢地把这本书读完了，感触良多。这本书虽然写于民国时期，其中对社会问题的分析也都是针对当时，但读过之后，我想说这书中的提及的问题时至今日仍存在着，而且其问题之弊也更加凸显。我虽没有很深的历史积淀，但也对中国历史充满敬畏，以往我学过的...
评分高考的时候，出题人常引用钱穆先生的话，常被考死，只听说是个了不起的学者，史学大家，却一直没有重视其人，而后《国史大纲》虽然严谨，却也翻了一点儿就不了了之，而今，读了《中国历史精神》，才算对钱穆先生有了一定的了解。 从书中能看出，钱穆先生对传统中国的精神推崇备...
用户评价
阅读体验上，这本书的语言风格是其最大的亮点之一。它绝非那种学院派的、充满晦涩术语的学术著作，更不是流于表面的通俗读物，而是在两者之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的笔触既有文人的细腻与雅致，又具备历史学家应有的严谨与客观。在描绘宏大战争场面或复杂宫廷斗争时，其用词精准有力，画面感极强；而在探讨文化思潮的演变时，文字又变得如行云流水般舒展自如，充满哲思的韵味。我尤其欣赏它在遣词造句上所展现出的那种古朴而不失现代感的韵味，使得阅读过程本身就是一种享受。它不像某些翻译作品那样生硬拗口，而是充满了地道的中文表达力，读起来非常流畅，让人完全沉浸其中，忘记了时间的流逝，这种文字的力量是极其强大的。
评分从整体的学术价值和思考深度来看，这本书提供了一个相当独特的视角来审视中华文明的内核。它似乎没有将历史仅仅视为一系列既定事实的堆砌，而是致力于挖掘隐藏在这些事件背后的、驱动整个民族走向未来的精神动力和价值取向。它在讨论那些看似已经尘埃落定的历史节点时，依然能提出富有启发性的新颖观点，挑战读者既有的认知框架。这种超越时空的洞察力，使得它不仅仅是一本历史书，更像是一部关于“我们是谁”的深刻对话录。对于任何希望从更深层次理解民族性、文化基因的读者来说，这本书无疑提供了一个极其坚实且充满启发性的思想平台，它促使人思考的不是“发生了什么”，而是“为什么会发生，以及它对现在意味着什么”。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手上就能感受到沉甸甸的分量，那种纸张的质感和印刷的精细度，完全不是市面上那些批量生产的平装书能比拟的。特别是那个封面，采用了一种比较复古的烫金工艺，在不同的光线下会折射出微妙的光泽，让人忍不住想多摩挲几下。内页的排版也看得出是用心设计的，字体大小适中，留白处理得当，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的精良不仅仅是视觉上的享受，更像是一种仪式感，让人在翻开它之前，就对即将进入的知识世界抱持着一种敬畏和期待。这种对细节的极致追求，体现了出版方对“精装”二字的真正理解，它不仅仅是多了一层硬壳，而是对内容价值的一种郑重宣告。可以说，光凭这份精美的外壳，它就已经在众多历史读物中脱颖而出了，即便是放在书架上，也是一件值得欣赏的艺术品。它传递出的信号是：这本书是值得被珍藏和反复阅读的。
评分我最近在追寻一些关于古代哲学思想如何影响后世政治结构演变的研究，所以对那些能够提供宏大叙事框架的作品非常感兴趣。这本书的叙事手法非常引人入胜，它没有陷入枯燥的年代编年史的泥潭，反而像是请了一位技艺高超的说书人，将跨越千年的历史脉络梳理得井井有条。作者在处理不同历史阶段的转折点时，展现出一种近乎洞察世事的冷静与深刻，能够精准地捕捉到那些隐藏在重大历史事件背后的精神驱动力。比如，对于魏晋风度那种士人精神的探讨，就远超出了简单的社会现象描述，而是深入到那个时代知识分子心灵深处的挣扎与抗争。这种叙事风格，使得即便是对早期历史不太熟悉的读者，也能被其强大的逻辑链条所吸引，仿佛置身于历史的长河之中，亲眼目睹风云变幻，让人读后久久不能平静，会忍不住去反思我们当下所处的时代境遇与前人的精神遗产之间的关系。
评分我通常对阅读长篇的非虚构作品持保留态度，因为很多时候它们的前半部分铺垫太长，容易让人失去耐心。然而，这本书在结构安排上的精妙设计，保证了从第一页到最后一页的阅读张力。它似乎非常懂得读者的心理节奏，总能在适当的时候抛出一个引人深思的疑问，或者揭示一个令人震撼的关联点，从而有效地推动读者继续向前探索。这种精心构造的章节过渡和逻辑推进，使得整个阅读过程具有一种悬念感和目的性。它不是简单地堆砌史料，而是在不断地构建和解构历史的“意义”，每一次深入探讨都像是在打开一个全新的维度。这种持续的知识供给和智力上的挑战，让阅读变成了一场酣畅淋漓的思维探险，让人时刻保持高度的专注和渴望。
评分历史便即是人生，历史是我们全部的人生，就是全部人生的经验。历史本身，就是我们人生整个以往的经验。史学正是保留人生经验，发挥全部人生中的重大意义和价值，以传诸后世，使后世能根据这一番经验，来作为他们人生的一种参考和指导的。所以我们可以说，历史是人生全部经验的总记录和总检讨。历史时间过去的未过去，依然存在着，未来的早来到，也早存在着。唯在此时间中，必有其内容演变，而始成其为历史。 当知世界自有历史，古今中外，任何一种政治都不会十全十美，都该随时修正改进。必须是胜任的，才该是当权的。每一好制度必须有一种良好精神来维持，若精神一衰，最好的制度也要崩溃的。人要活在别人的心里，如果别人的心里常有你，便是你的人生不朽。
评分书中对黑格尔、马克思和斯宾格勒的批判是一大亮点。读此书有满满的现场听讲座的感觉～
评分钱穆先生之所思所想所言实属爱国卫国兴国之言，言之凿凿，当属不易。
评分爱国者当如钱穆先生，爱历史文化意义上的中国
评分高中时候懵懂地读了《中国历代政治得失》，虽然不求甚解，但已奉钱穆为国学大家。后来上大学，《中国历代政治得失》读了两三遍，越发觉得简明中国历史只读这一本权威足矣。直到最近读的这本《中国历史精神》，才发现，国学大师钱穆之深厚功底一本书写不尽，古今中外人文历史的探讨读不尽啊！！
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