具體描述
本書係由錢穆先生講述之史學精神和史學方法、中國曆史上的政治、國防、教育、地理與人物、道德精神七題，經先生親自修潤而成。錢穆先生以淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國曆史文化之堂奧。
編輯推薦：
1. 本書由講稿整理而來，語言平實易懂。
2. 中國曆史源遠流長，其間治亂興替，波詭雲譎，讀罷此書，可啓發讀者對其有一係統之把握。
3.史學精神、史學方法、中國曆史上的政治、經濟、國防、教育等均為治中國史必通曉之內容。讀者可由此書，一窺中國史之概況。
4.錢穆先生在書中講述瞭幾個中國曆史上非功勛卓著卻極能代錶中國人精神之人物，讓人印象深刻。
作者簡介
錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字賓四，1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
目錄資訊
前 言
第一講 史學精神和史學方法
第二講 中國曆史上的政治
第三講 中國曆史上的經濟
第四講 中國曆史上的國防
第五講 中國曆史上的教育
第六講 中國曆史上的地理與人物
第七講 中國曆史上的道德精神
附 錄
一 中國文化與中國人
二 從中西曆史看盛衰興亡
三 中華民族曆史精神
四 晚明諸儒之學術及其精神
· · · · · · (收起)
讀後感
高考的时候，出题人常引用钱穆先生的话，常被考死，只听说是个了不起的学者，史学大家，却一直没有重视其人，而后《国史大纲》虽然严谨，却也翻了一点儿就不了了之，而今，读了《中国历史精神》，才算对钱穆先生有了一定的了解。 从书中能看出，钱穆先生对传统中国的精神推崇备...
評分“中国人自己团结成一个民族，创造成一个国家，五千年到今天了，请问！若我们不了解过去的五千年，又何能了解今天的中国。” 这是钱穆在书中的第一讲《史学精神和史学方法》中的质问。” 我们要复兴中华文明，首先要了解过去的中华文明，这是复，是兴的基础，那如何复的方法，...
評分钱穆先生的《中国历史精神》一书，虽然薄薄一本，是讲稿整理而成，但每篇讲稿都主题鲜明，论证有序，学识通古今中外，观点鲜明，读来有醍醐灌顶之感。 什么是历史？ 虽然初中高中时学习历史，却只是学习了历史知识，从未对历史有宏观上的理解，甚至难以确切地说...
評分开始读这本书时，第一章让我有点不满。简而言之可以总结成：历史很重要，中国历史很重要，中国历史超厉害！作者甚至使用了略微高深的，例如“历史时间过去的未过去，依然存在着；未来的早来到，也早存在着”的哲学语言，最后还是在强调“中国历史超厉害超重要”这样的观点。我...
評分“中国人自己团结成一个民族，创造成一个国家，五千年到今天了，请问！若我们不了解过去的五千年，又何能了解今天的中国。” 这是钱穆在书中的第一讲《史学精神和史学方法》中的质问。” 我们要复兴中华文明，首先要了解过去的中华文明，这是复，是兴的基础，那如何复的方法，...
用戶評價
這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，拿到手上就能感受到沉甸甸的分量，那種紙張的質感和印刷的精細度，完全不是市麵上那些批量生産的平裝書能比擬的。特彆是那個封麵，采用瞭一種比較復古的燙金工藝，在不同的光綫下會摺射齣微妙的光澤，讓人忍不住想多摩挲幾下。內頁的排版也看得齣是用心設計的，字體大小適中，留白處理得當，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀的精良不僅僅是視覺上的享受，更像是一種儀式感，讓人在翻開它之前，就對即將進入的知識世界抱持著一種敬畏和期待。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對“精裝”二字的真正理解，它不僅僅是多瞭一層硬殼，而是對內容價值的一種鄭重宣告。可以說，光憑這份精美的外殼，它就已經在眾多曆史讀物中脫穎而齣瞭，即便是放在書架上，也是一件值得欣賞的藝術品。它傳遞齣的信號是：這本書是值得被珍藏和反復閱讀的。
评分我通常對閱讀長篇的非虛構作品持保留態度，因為很多時候它們的前半部分鋪墊太長，容易讓人失去耐心。然而，這本書在結構安排上的精妙設計，保證瞭從第一頁到最後一頁的閱讀張力。它似乎非常懂得讀者的心理節奏，總能在適當的時候拋齣一個引人深思的疑問，或者揭示一個令人震撼的關聯點，從而有效地推動讀者繼續嚮前探索。這種精心構造的章節過渡和邏輯推進，使得整個閱讀過程具有一種懸念感和目的性。它不是簡單地堆砌史料，而是在不斷地構建和解構曆史的“意義”，每一次深入探討都像是在打開一個全新的維度。這種持續的知識供給和智力上的挑戰，讓閱讀變成瞭一場酣暢淋灕的思維探險，讓人時刻保持高度的專注和渴望。
评分我最近在追尋一些關於古代哲學思想如何影響後世政治結構演變的研究，所以對那些能夠提供宏大敘事框架的作品非常感興趣。這本書的敘事手法非常引人入勝，它沒有陷入枯燥的年代編年史的泥潭，反而像是請瞭一位技藝高超的說書人，將跨越韆年的曆史脈絡梳理得井井有條。作者在處理不同曆史階段的轉摺點時，展現齣一種近乎洞察世事的冷靜與深刻，能夠精準地捕捉到那些隱藏在重大曆史事件背後的精神驅動力。比如，對於魏晉風度那種士人精神的探討，就遠超齣瞭簡單的社會現象描述，而是深入到那個時代知識分子心靈深處的掙紮與抗爭。這種敘事風格，使得即便是對早期曆史不太熟悉的讀者，也能被其強大的邏輯鏈條所吸引，仿佛置身於曆史的長河之中，親眼目睹風雲變幻，讓人讀後久久不能平靜，會忍不住去反思我們當下所處的時代境遇與前人的精神遺産之間的關係。
评分從整體的學術價值和思考深度來看，這本書提供瞭一個相當獨特的視角來審視中華文明的內核。它似乎沒有將曆史僅僅視為一係列既定事實的堆砌，而是緻力於挖掘隱藏在這些事件背後的、驅動整個民族走嚮未來的精神動力和價值取嚮。它在討論那些看似已經塵埃落定的曆史節點時，依然能提齣富有啓發性的新穎觀點，挑戰讀者既有的認知框架。這種超越時空的洞察力，使得它不僅僅是一本曆史書，更像是一部關於“我們是誰”的深刻對話錄。對於任何希望從更深層次理解民族性、文化基因的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極其堅實且充滿啓發性的思想平颱，它促使人思考的不是“發生瞭什麼”，而是“為什麼會發生，以及它對現在意味著什麼”。
评分閱讀體驗上，這本書的語言風格是其最大的亮點之一。它絕非那種學院派的、充滿晦澀術語的學術著作，更不是流於錶麵的通俗讀物，而是在兩者之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。作者的筆觸既有文人的細膩與雅緻，又具備曆史學傢應有的嚴謹與客觀。在描繪宏大戰爭場麵或復雜宮廷鬥爭時，其用詞精準有力，畫麵感極強；而在探討文化思潮的演變時，文字又變得如行雲流水般舒展自如，充滿哲思的韻味。我尤其欣賞它在遣詞造句上所展現齣的那種古樸而不失現代感的韻味，使得閱讀過程本身就是一種享受。它不像某些翻譯作品那樣生硬拗口，而是充滿瞭地道的中文錶達力，讀起來非常流暢，讓人完全沉浸其中，忘記瞭時間的流逝，這種文字的力量是極其強大的。
评分2016.11.12周六讀完
评分中國人應當有民族自信與文化自信
评分“激變而成今日之大陸，赤禍橫流，韆百年古鬆柏，斬伐唯恐不盡。翻土掘根，無所不用其極”。內容上和中國曆代政治得失有相同之處，可以看齣錢穆對儒傢文化的極緻推崇，但一定程度上反而說服瞭我，對曆史越來越有興趣瞭
评分其他文明的文化是嚮外的，錶現在物質方麵；中國文化是嚮內的，追求道德與人格的完美，因此中國社會可以不要宗教與法律而能保持秩序。
评分中國人應當有民族自信與文化自信
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