迂回与进入

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 弗朗索瓦·朱利安
出品人:
页数:369
译者:杜小真
出版时间:2017-11-1
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787100131421
丛书系列:当代法国思想文化译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 海外中国研究
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具体描述

把中国文明作为重新思考西方古希腊传统的中介,作者要向西方人展示,与“正面”针锋相对的“迂回”——这另一种意义策略得以建立的逻辑及其特殊的有效性。一个西方学者通过对中国古代经典的解读,发现了一种并不意在本质普遍性的“记号”的话语,中国文化的暗含意义的丰富与智慧的价值由此而生,距离如何成为有效的源泉?或换言之,迂回凭什么得以提供进入?

《迂回与进入》并非一本简单的旅行指南,它更像是一次邀请,邀请读者踏上一段探索内心边界,理解事物运作逻辑的旅程。这本书不是指向某个具体地理位置的路线图,而是关于如何在一个充满不确定性、信息爆炸的时代,找到属于自己的定位,并有效地实现目标的方法论。 作者并未提供具体的“迂回”路径或“进入”的门票,而是通过一系列深刻的观察和精辟的分析,为我们揭示了事物发展的内在规律,以及人们行为模式的深层动因。它探讨了在宏观层面,社会、经济、科技等领域是如何通过一系列复杂的相互作用,最终导向某种特定的格局或结果的。你会发现,很多时候,我们所见的“直达”并非真正的捷径,而那些看似“迂回”的步骤,恰恰是抵达目标不可或缺的铺垫。 在微观层面,这本书将视角投向个体。它剖析了我们在面对挑战、机遇以及人际关系时,常常会陷入的思维定势和行为误区。作者巧妙地运用比喻和故事,让我们看到,想要“进入”一个新的领域,无论是学习一门新技能,还是在事业上取得突破,都需要经历一个“迂回”的准备过程。这个过程可能包括学习、试错、调整策略,甚至是对自身原有认知的颠覆。它教会我们如何识别那些隐藏在表象之下的真实意图,如何理解他人行为背后的逻辑,以及如何调整自身策略,以更智慧、更有效的方式去“进入”并产生积极的影响。 《迂回与进入》并不是一本告诉你“怎么做”的教科书,而是一本引导你“如何思考”的启示录。它不会直接给出答案,而是鼓励读者自己去发现、去验证。书中提出的许多观点,可能会颠覆你既有的认知,挑战你的思维定势。它让你意识到,很多时候,我们之所以无法“进入”我们想要的状态或达成我们的目标,并非因为外部条件的限制,而是因为我们未能真正理解“迂回”的价值,未能掌握“进入”的艺术。 这本书最大的价值在于,它帮助我们构建一种更具洞察力的视角。它让你在面对复杂局面时,不再盲目冲动,而是能够抽丝剥茧,看到事物运作的本质。你会学会如何在一个充满“迂回”的世界里,保持清醒的头脑,找到最优的“进入”点。这不仅适用于个人成长,也同样适用于组织管理、团队协作,乃至更广阔的社会实践。 阅读《迂回与进入》,你可能不会立即得到某个具体问题的解决方案,但你一定会获得一种全新的认知框架。这种框架将帮助你更深刻地理解世界,更有效地与世界互动,最终实现更深层次的“进入”。它是一本值得反复阅读、细心体悟的书,每一次阅读,都可能为你带来新的启发和领悟。它承诺的不是一个简单的终点,而是关于如何更好地踏上旅程,以及如何在这段旅程中不断成长和进化的智慧。

作者简介

弗朗索瓦·朱利安(Francois Julien,又译于连、余莲;1951- ),法国当代著名哲学家、汉学家,毕业于巴黎高等师范学校,曾任法国中国研究会会长、巴黎第七大学东亚系系主任、国际哲学院院长。2010年汉娜·阿伦特政治哲学奖得主。法国大学研究所研究员,现为巴黎人文之家基金会世界研究学院“相异性教席”教授。主要著作有《鲁迅,写作与革命》《过程与创造》《迂回与进入》《道德奠基》《圣人无意》《经由中国——从外部反思欧洲》《平淡颂》《时间论》《大象无形》《从“存在”到“生活”:中欧思想关键词》《美,这奇特的理念》《论普世》等。

译者杜小真(1946— ),1978年开始从事法国哲学教学和研究,曾任北京大学哲学系教授,法国哲学研究中心主任。主要著作有《一个绝望者的希望——萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》《勒维纳斯》《远去与归来》等。主要译著有《西西弗神话》《声音与现象》《自我的超越性》《古希腊的神话与宗教》《想象》《迂回与进入》《宗教》《论爱》等,并发表相关译文多篇。

目录信息

p31頁下注第4行,“部有生動的體現”當爲“都有生動的體現”
p40,「看一下一個莎士比亞譯者的中國文人是如何描寫“罵人的藝術”的」。p44註釋21,對此句的註釋爲「林語堂:《罵人的藝術》,發表時署名爲秋浪」。按林語堂沒有譯過莎士比亞,這裏當指梁實秋。p40下引一段文字也是梁實秋《罵人的藝術》中的文字。
p128正文末行,美譽任何價值領域超越了社會領域——沒有任何價值領域超越了社會領域
p166頁下注倒數第3行,“中國的節食者”,“節食”當爲“解釋”或“注釋”
p207第1段倒數第2行,對踱點——對蹠點
· · · · · · (收起)

读后感

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几乎比任何中国人的思辨都要成功。 迄今为止,我读过的最“有效”的两本关于中国的文化哲学,就是任不寐的《灾民论》和这本书。不过于连的思路必须要回溯到春秋时期才可以,这可以说是西方哲学的一种常规思维——就像他们似乎谈论什么都要回溯到苏格拉底一样。 不过显然这只...

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几乎比任何中国人的思辨都要成功。 迄今为止,我读过的最“有效”的两本关于中国的文化哲学,就是任不寐的《灾民论》和这本书。不过于连的思路必须要回溯到春秋时期才可以,这可以说是西方哲学的一种常规思维——就像他们似乎谈论什么都要回溯到苏格拉底一样。 不过显然这只...

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用户评价

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这本书给我的最大启示,在于它打破了我对“直接”的执念。我一直认为,最有效率的方式就是直截了当,然而《迂回与进入》却告诉我,有时候,“迂回”本身就蕴含着更深刻的意义和更强大的力量。它并非是逃避或拖延,而是一种更具策略性和智慧的进取方式。这种“迂回”可以是对事物的更深入的观察,是对自身的更细致的剖析,是对环境的更全面的考量。而最终的“进入”,也因此变得更加稳固和有力量。它让我重新审视了自己处理问题的方式,也让我开始尝试用更灵活、更富有策略性的方法去面对生活中的挑战。

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这本书的语言风格,可以说是精炼到了极致,却又饱含深情。没有一句废话,没有一个多余的词语,每一个字都像是经过千锤百炼,恰到好处地落在该出现的地方。然而,正是这种极度的简洁,反而爆发出一种强大的生命力,让文字像是有灵魂一般,在纸页间跳跃、呼吸。我常常会因为某一个句子而停下来,反复咀嚼,那种感觉就像是品尝一杯陈年的佳酿,初尝时只是醇厚,细细品味,便能尝出其中复杂而细腻的层次。作者似乎有一种魔力,能够用最朴素的语言,描绘出最复杂的人性,最深刻的哲理。它不像那些华丽辞藻堆砌的作品,反而有一种返璞归真的力量,直击人心。我喜欢这种不加修饰的真实,它让我感到亲切,也让我更加信任作者所传递的信息。这种“大道至简”的智慧,才是真正能够打动我的地方。

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坦白说,这本书的阅读过程并非一帆风顺。有时,我会被作者的某个观点弄得晕头转向,需要反复阅读,甚至需要放下书本,静下心来思考。但正是这种“迂回”,才让最终的“进入”显得格外珍贵。它没有提供廉价的慰藉,也没有贩卖虚假的希望。它只是平静地陈述事实,提出问题,然后引导你去思考。这种不带功利性的引导,反而让我更加愿意投入其中。我喜欢这种挑战,因为它意味着我正在学习,正在成长。每一次克服阅读上的困难,都让我觉得离作者所要表达的真理更近一步。它让我明白了,真正的智慧,往往隐藏在那些看似曲折的道路之中。

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这本书给我的整体感受,是一种精神上的洗礼。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但却在字里行间透露出一种强大的力量,足以撼动我内心深处的某些东西。我发现自己会不自觉地将书中的观点与自己的生活经历进行对照,那些曾经困扰我的问题,似乎在书中的字句中找到了某种暗示或解答。它就像一面镜子,照出了我内心深处的某些阴影,也让我看到了通往光明的那条“迂回”的道路。这种内省式的阅读体验,对我来说是极其宝贵的。它让我更加了解自己,也让我更加明确自己前进的方向。即便有时感觉有些沉重,但那种伴随而来的成长感,却是任何轻松愉快的阅读都无法比拟的。

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这本书让我深刻地体会到,真正的理解,从来都不是一件容易的事情。它需要耐心,需要投入,更需要一种开放的心态去接纳那些可能与我们原有认知相悖的观点。在阅读《迂回与进入》的过程中,我经历了多次的“迂回”——对作者某个论点的困惑,对自身理解的怀疑,对书中某些隐喻的猜测。但正是这些“迂回”,最终引导我走向了更深层次的“进入”。它让我明白,那些看似曲折的路径,往往才是通往真正智慧的必经之路。它不是提供速成的答案,而是给予思考的工具,让我能够自己去构建理解的框架。

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我一直对那些能够挑战我固有思维模式的作品深感兴趣,而《迂回与进入》无疑做到了这一点。它不是那种提供标准答案的书,而是更像一个开放式的提问,鼓励我去质疑,去探索,去寻找属于自己的答案。在阅读的过程中,我常常会陷入一种“似是而非”的境地,一方面觉得作者的观点很有道理,另一方面又会本能地产生一些反驳的声音。这种拉扯和碰撞,正是这本书最吸引我的地方。它让我跳出舒适区,去审视那些我习以为常的观念,去挑战那些根深蒂固的偏见。这种“迂回”的过程,让我对事物的理解更加透彻,也让我更加清晰地认识到自己的局限性。而最终的“进入”,并非是接受某种既定的结论,而是获得了一种更广阔的视野和更深刻的洞察力。

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这本书的封面设计就如同它的名字一样,充满了张力与暗示。那种微妙的距离感,又带着一丝难以言喻的吸引力,让人在翻开之前就已经开始了自己的“迂回”与“进入”。它不像那些直白地抛出观点的作品,而是更像一位低语的智者,用一种温和却坚定的方式,引领着你的思绪,让你在不经意间,便一步步走进了书中所构建的那个独特的精神空间。我喜欢这种循序渐进的阅读体验,它给予了我足够的思考时间,让我能够消化每一个字句,感受作者笔下那些细微的情感波动和深刻的哲思。它不是那种一次性读完就会被遗忘的书,而是会反复在脑海中回荡,如同余音绕梁,每一次重温,都能发现新的层次和含义。这种深度和留白,恰恰是我所追求的阅读乐趣所在。它让我明白,真正的理解并非一蹴而就,而是需要耐心和投入,去细细品味,去体会那份“迂回”背后的“进入”。

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从作者遣词造句的细微之处,我能感受到一种对文字近乎虔诚的态度。每一个词语的选择,每一个句子的排列,都仿佛经过了精密的计算。它不是那种一气呵成的写作,而是一种反复打磨、精益求精的创作过程。这种“迂回”的打磨,最终成就了文本的“进入”——一种深邃而隽永的表达。它让我体会到,真正的文学作品,不仅仅是思想的载体,更是情感的传递和灵魂的共鸣。它让我对写作本身有了更深的敬畏,也让我对那些能够用文字触动人心的作品,充满了由衷的赞叹。

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我必须承认,这本书的叙事方式并非我平日里所偏爱的那种。它没有明确的起承转合,没有清晰的因果逻辑,更像是一系列片段的集合,需要读者自己去拼凑和连接。然而,正是这种碎片化的呈现,反而产生了一种独特的艺术魅力。它鼓励我去主动地参与到文本的构建中,去填补那些留白的区域,去寻找那些隐藏在字里行间的联系。每一次的“迂回”都是一次新的发现,每一次的“进入”都是一次对文本理解的深化。这种主动的探索,让我觉得每一次翻开书页,都像是在进行一次充满惊喜的冒险。

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在我看来,《迂回与进入》是一部极具匠心的作品。无论是文字的打磨,还是思想的深度,都展现了作者非凡的功力。我尤其欣赏作者在处理复杂议题时所表现出的那种从容与精准。他能够将那些抽象的概念,转化为具体而生动的意象,让我能够轻松地理解,并从中获得启发。它不是那种一次性的快餐式阅读,而更像是一场持久而富有成效的对话。我可以在其中汲取养分,也可以从中反思自身。这种双向的互动,让阅读变得更加有趣和有意义。我喜欢这种能够不断激发我思考的作品,它们让我觉得自己的生命在不断地拓展和深化。

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是我不喜欢的方式。不是从对文本及其context的阅读出发,而是先命题,然后抓来材料往题目凑。

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对论语的分析还挺有启发的。其余一般。

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中国人读西哲啊,一开始可能感到很隔阂,但是又只能敬而不得不读。但是读到海德格尔啊感到亲切,读朱利安啊两眼泪汪汪。绕路一大圈啊,才能认识到自家文化有多么妙啊!

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关于“言说”/“不说”;对中国的诗歌写作与诠释方式、历史书写、思想与政治表达等的理解非常到位,值得细读。

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读完朱利安新书《迂回与进入》,一脉贯之,把东方体系的兴发、气、象、情景、卮言做了西方式开采。西方的主客体思维下对象叫“物”,东方用东-西,西方叫景,东方叫山-水,西方讲意志行动,东方叫因势利导,都是不做二元对立,而是消隐主体,与世界融为一体。

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