诸众的语法

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出版者:三辉图书/商务印书馆 作者:[意] 保罗·维尔诺 出品人:三辉图书 页数:168 译者:董必成 出版时间:2017-11 价格:48.00元 装帧:精装 isbn号码:9787100146678 丛书系列:倾向与可能丛书
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  • 政治哲学
  • 保罗·维尔诺
  • 哲学
  • 文化研究
  • 意大利
  • 语言与政治
  • 当代激进思想及其研究
  • 2017
  • 诸众
  • 语法
  • 政治哲学
  • 集体行动
  • 反抗理论
  • 批判理论
  • 后现代思想
  • 社会运动
  • 话语分析
  • 权力结构
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具体描述

【内容简介】

在传统意义上“人民”是和“国家”联系在一起的,但影响了麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等理论家的意大利政治思想家维尔诺则认为:斯宾诺莎提出的“诸众”这个概念,相比霍布斯提出的、在传统政治哲学领域内流传甚广的“人民”,更适合分析当今的问题——在全球化的席卷之下,谈话和辩论的“专门之处”正在凋亡和消解,纯粹的智力活动、政治行动和劳动之间的界限已经逐渐消失,我们所拥有的是恐惧和苦恼的完全叠加……

霍布斯憎恨“诸众”这个概念,他把它定义为回避政治统一、反叛、永远不能达成最后协定。但是维尔诺认为,诸众不仅仅是一个否定性概念,同时还是一个丰富的概念——它包含了个性化,模糊的生命政治概念,机会主义和犬儒主义,闲谈和好奇——让我们去检视新的复数的经历和非代议制民主的形式。

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【编辑推荐】

◆保罗·维尔诺在西方学界拥有巨大的影响力,他是意大利后福特主义思想家中的突出人物,最具原创性的政治哲学家与自治论者之一;麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等人均受其影响。

◆这部著作延伸至语言哲学、政治经济学和伦理学,对斯宾诺莎所提出的“诸众”这一概念做了精彩绝伦的分析,弥补了传统马克思主义在面对现代社会困境时的不足,为现代人重新审视群体和个体、个人和资本主义社会等问题提供了有力的理论工具。

◆本书收录于“倾向与可能”书系,该书系汇集迈克尔·沃尔泽、本尼德克特·安德森、约翰·邓恩、查尔斯·泰勒等当今世界的一流头脑,他们试图用历史的经验和政治的知识,为今天的困难提供部分开放的讨论,这些讨论并没有最终的结果,然而其中所蕴含的视角和线索,每一个都充满深刻的洞见和面对真相的勇气。我们将这些洞见和勇气集合在这里,奉献给所有愿意为当下和未来努力的汉语读者。

《诸众的语法》 这是一部关于如何理解和构建社群的深刻探讨。本书并非泛泛而谈的社会学或政治学论述,而是聚焦于“诸众”这一概念的生成、演化及其内在运作逻辑。作者以其独到的视角,解构了传统精英视角下被简化或妖魔化的“大众”,转而揭示了“诸众”作为一种集体智慧、一种动态生成的力量,其潜在的可能性与复杂性。 书中,作者首先追溯了“诸众”概念在不同思想流派中的演变,从早期对群体无意识的担忧,到后来的对集体行动潜力的关注。但本书的重点并非在于历史梳理,而是着力于“语法”——即“诸众”是如何通过一系列无形或有形的规则、模式和互动方式来组织自身、表达诉求并产生行动的。这套“语法”并非僵化的体系,而是充满变数、不断学习和适应的。 本书的核心论点在于,理解“诸众”的关键在于把握其非中心化、分布式和涌现性的特质。作者通过丰富的案例分析,从街头抗议、网络社群到城市社区的自发组织,展示了“诸众”如何在没有明确领导者或统一指令的情况下,通过个体间的互动、模仿、反馈和共振,形成共同的理解、目标和行动。这种“语法”体现在: 共享的符码与意义生成: “诸众”通过创造和传播特定的符号、语言、故事和图像,快速地在群体内部形成共识和身份认同。这些符码是流动的、可解释的,并且能够根据情境进行重塑。例如,一个简单的手势、一句口号,可以在短时间内凝聚起无数个体,传递复杂的意义。 网络化的连接与传播: 现代技术极大地加速了“诸众”的连接和信息传播速度。但本书强调的“语法”并非仅仅指技术本身,而是指“诸众”如何利用这些技术,构建出复杂的、多层次的互动网络,使得信息得以扩散,行动得以协调。这种网络不是预设的,而是自发形成的,并且能够抵抗中心化的控制。 情境化的行动与适应: “诸众”的行动并非基于预定的蓝图,而是对当下情境的快速反应。这种反应往往是试错性的、迭代的,并且充满了创造力。本书深入分析了“诸众”如何在冲突、压迫或机遇面前,迅速调整策略,形成新的行动模式。这种适应性是其“语法”中最重要的组成部分。 情感的共振与集体意志: 驱动“诸众”行动的不仅是理性的算计,更是强烈的情感共鸣。愤怒、希望、团结、甚至是恐惧,都可能成为“诸众”行动的强大驱动力。本书探讨了这些情感如何在群体中传递、放大,并最终转化为集体意志。 《诸众的语法》并非为“诸众”的行为背书,而是旨在提供一种更全面、更 nuanced 的理解框架。作者也警惕“诸众”可能出现的非理性、盲从或被操纵的风险,并分析了这些风险如何在“语法”的扭曲或滥用中产生。本书提出的“语法”,既是“诸众”内在的组织逻辑,也是外部观察者可以借以理解和分析“诸众”现象的工具。 本书的贡献在于,它打破了将“诸众”视为一成不变的、反智的群体的刻板印象,揭示了其作为一种复杂、动态、且充满潜力的社会力量的本质。对于任何希望理解当代社会运动、集体行为、以及未来社会组织模式的读者而言,《诸众的语法》提供了一套全新的、富有启发性的分析视角。它鼓励我们去倾听、去理解那些被边缘化或被忽视的声音,去认识到集体智慧的强大之处,并思考如何与这种“诸众”的动态互动共存,甚至共同创造。 本书的语言风格严谨而富有洞察力,避免了学究气,同时也拒绝了廉价的口号。它通过精妙的论证和鲜活的案例,引导读者一同探索“诸众”的深层逻辑,理解那些塑造我们时代的关键力量。阅读《诸众的语法》,就是学习一种全新的观察世界的方式,一种理解集体如何行动、如何思考、如何改变世界的视角。

作者简介

【作者简介】

保罗·维尔诺(Paolo Virno)意大利哲学家、符号学家、意大利后福特主义思想家中的突出人物,目前任教于罗马大学,著有《诸众的语法》《创新与否定间的诸众》。维尔诺曾是工人主义团体“工人力量”(Potere Operaio)的一员,意大利“1977年运动”中,他被指控是“无产阶级武装派”的幕后指使者,与内格里等人一起被逮捕,维尔诺遭两年监禁后才洗脱一切罪名。关于这段牢狱生涯,他写道:“我一生中参加过的最好的哲学研讨会便是在监狱里。”

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【译者简介】

董必成 毕业于中国传媒大学影视艺术学院,曾在意大利智慧大学访学,现于上海交通大学任教。

目录信息

序言:我们,诸众
前言
人民对诸众:霍布斯和斯宾诺莎
曾被驱除的“多数”:“私人的”和“个体的”
探究“多数”的三种方法
第一天:恐惧和避难的形式
超越恐惧/苦恼的这对耦合
共同之处和“普遍智能”
没有公共领域的公共性
哪个“一”属于“许多”?
第二天:劳动,行动,智力
创制与实践的并置
关于精湛才艺:从亚里士多德到格伦·古尔德
作为表演艺术家的说话人
文化产业:预期和范例
舞台上的语言
职场中的精湛才艺
智力如同曲谱
执政者的理由和退出
第三天:作为主观性的诸众
个性化的原则
模棱两可的概念:生命政治
诸众的情感色调
闲聊和好奇
第四天:诸众和后福特时代资本主义的十个论点
参考书目
索引
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读后感

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用户评价

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《诸众的语法》这本书,是一次挑战我固有认知的旅程。作者对“诸众”这一概念的理解,超越了我之前对群体数量的简单认知,它更侧重于个体在群体互动中所形成的独特“存在”。我尤其欣赏书中对“共享语境”的探讨,它如何成为“诸众”之间沟通与协作的基石。作者用一种冷静而富有穿透力的笔触,剖析了这种“语境”的形成、演变以及它对集体行为的深刻影响。在我过往的经历中,我也曾体会过在特定群体中,某种只有内部人士才懂的“默契”或“暗语”,这便是“诸众的语法”在起作用。书中的案例分析,从历史事件到当代社会现象,都展现了作者对人类集体行为的深刻洞察。他没有简单地将个体行为进行线性叠加,而是强调了群体互动中涌现出的复杂性和非线性特征。阅读此书,仿佛是在观看一部宏大的社会交响乐,而作者则在为我们解读其中错综复杂的“乐谱”。它不是一本提供现成答案的书,而是一本启发你去思考、去探索的指南。它让我开始审视自己是如何被“诸众”的“语法”所塑造,又如何在其中发挥作用。这本书带来的改变,是一种思维方式的根本性转变,它让你成为一个更具批判性、更深刻的社会观察者。

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《诸众的语法》这本书,是一次对“群体”概念的深度解构与重塑。作者并非简单地将“诸众”定义为数量的叠加,而是深入探讨了其背后运作的“语法”——一套由互动、规范、共享认知所构成的复杂动态系统。我尤其欣赏书中对“集体记忆”的构建和传播机制的阐述,它如何在一个群体中形成共同的历史叙事,又如何影响着当下的行为和未来的走向。作者的笔触细腻而富有洞察力,他通过生动的案例,将抽象的理论变得触手可及。我曾尝试将书中的一些概念应用于我所熟悉的社交网络,例如,观察某个话题是如何在群体中发酵,并最终形成集体的情绪或立场。那些隐藏在字里行间的“语法规则”,在书中的理论框架下变得清晰可见。阅读此书,更像是一次对自身固有认知模式的挑战,它迫使我去审视那些我们习以为常的集体行为,并试图理解其背后的深层逻辑。它不是一本提供简单答案的书,而是一本鼓励你去主动探索,去理解我们作为“诸众”是如何被塑造,又如何参与塑造着这个世界的指南。这本书带来的改变,是一种长远的、潜移默化的启迪,它让你成为一个更深刻的社会思考者。

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我拿到《诸众的语法》这本书时,就被其深邃的书名所吸引。它预示着一种对我们集体存在的全新理解方式。作者对“诸众”的界定,并非仅仅是数量的叠加,而是更强调个体在群体互动中所形成的动态“存在”及其内在的“语法”。我印象深刻的是书中对“集体叙事”的分析,它如何在一个群体中形成共同的认知框架,又如何影响着个体的行为模式。作者的笔触细腻而富有力量,他用严谨的逻辑和生动的例证,将复杂的社会现象层层剥开,展现出其背后深刻的“语法”规则。我曾在许多社会事件中,感受到这种“语法”的力量,例如,某种情感或观念如何在群体中迅速蔓延,并最终形成一股强大的集体意识。这本书为我理解这些现象提供了理论框架。阅读过程中,我常常会停下来,将书中的观点与自己的生活经历进行对照,惊讶地发现,那些曾经模糊不清的集体行为,如今都似乎有了可以追溯的脉络。它并非一本提供简单答案的工具书,而是一本引人深思的指南,它鼓励你去主动探索,去理解我们作为“诸众”是如何被塑造,又如何参与塑造着这个世界。这本书带来的改变,是一种长远的、潜移默化的启迪,它让你成为一个更深刻的社会思考者。

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《诸众的语法》这本书,是一场关于理解我们自身,以及我们如何构成这个世界的智识之旅。作者对于“诸众”这个概念的界定,并非仅仅是指代数量的庞大,而是更侧重于个体在群体中的存在状态,以及由此产生的集体智慧与集体无意识。我印象深刻的是书中对“共识”形成过程的探讨,它如何从零散的个体意见汇聚成一股强大的力量,又如何在流变中不断调整和重塑。这种动态的过程,充满了辩证的智慧,也展现了作者敏锐的洞察力。读这本书,我常常会停下来,反思自己过去的经历,那些我曾经参与过的集体活动,那些我曾经被卷入的社会事件,似乎都可以在书中的理论框架下找到某种解释。它并非是那种提供即时解决方案的工具书,而更像是一盏灯,照亮了我们理解自身和社会运行逻辑的道路。作者的叙事风格是一种冷静而富有穿透力的风格,他用严谨的逻辑和丰富的例子,层层剥开现象的表象,直抵事物本质。阅读过程中,我不仅仅是在获取知识,更是在进行一种内在的对话,与作者的思想碰撞,与自己的认知对话。这本书所带来的冲击,是一种潜移默化的改变,它让我重新审视那些我习以为常的社会现象,用一种更宏观、更具系统性的视角去理解它们。它是一本能够深刻影响一个人思维模式的书籍,值得所有对社会学、心理学以及人类集体行为感兴趣的读者深入研读。

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初次接触《诸众的语法》,我便被其书名所吸引。它似乎预示着一场关于理解我们作为“诸众”存在的深刻探索。在阅读过程中,我惊喜地发现,作者并非仅仅在描述群体现象,而是在试图揭示其背后运作的“语法”——一套由互动、规范、共享认知所构成的复杂系统。我尤其对书中关于“文化基因”的论述印象深刻,它解释了某些思想、行为模式如何在群体中代代相传,又如何在新的语境下被重塑。这为我理解历史变迁、社会发展提供了全新的视角。我曾尝试将书中的某些概念应用到我所熟悉的社群讨论中,例如,观察一个新想法是如何在群体中传播、被接纳或被拒绝的,以及在这个过程中,哪些“语法规则”起到了关键作用。作者的文笔细腻而富有逻辑性,他用严谨的分析和生动的案例,将抽象的理论变得触手可及。阅读此书,更像是一次对自身固有认知模式的“解构”与“重构”,它让我开始反思,那些我们习以为常的集体行为,背后究竟隐藏着怎样的逻辑。这本书带来的影响,是潜移默化的,它不会提供速成的答案,但会让你成为一个更深刻的观察者,一个更懂得理解和参与集体的人。它是一本值得反复品读,并从中汲取智慧的经典之作。

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《诸众的语法》这本书,对我来说,是一次深刻的认知升级体验。作者对于“诸众”的定义和阐述,打破了我以往对群体概念的狭隘理解。它不仅仅是数量上的集合,更是一种在互动中形成的、具有独特属性的“存在”。我尤其欣赏书中对“集体智慧”的探讨,作者没有将其浪漫化,而是深入剖析了其形成机制、优点以及局限性。他通过生动的案例,展现了当个体差异被整合进一个动态的“语法”体系时,所能产生的巨大能量。我发现,书中的许多观点,都可以和我曾经参与过的各种社会运动、网络讨论,甚至是日常的朋友聚会联系起来。那种在群体中形成的共同语言、共通的价值取向,以及潜意识里的互动模式,正是作者所试图阐释的“语法”。他的写作风格是一种冷静的观察者姿态,但字里行间又饱含着对人类社会深刻的关怀。每一次阅读,都像是与一位智者在进行一场深入的对话,他引导我看到那些我曾经忽视的、却又无处不在的集体现象。这本书带来的改变,并非是让你成为一个“成功人士”,而是让你成为一个更具洞察力的思考者,一个更懂得如何理解和参与集体活动的个体。它是一本真正能够启迪心灵,拓宽视野的书籍,强烈推荐给所有渴望理解社会本质的读者。

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当我开始阅读《诸众的语法》,我并没有预设任何特定的期望,但这本书的内容却远远超出了我的想象。它并非一本描绘宏大历史图景或提供实用技巧的书籍,而是深入探究了我们作为“诸众”存在的本质,以及支撑这种存在的内在“语法”。作者的洞察力令人赞叹,他能够将那些分散在日常生活中,看似互不相关的集体行为模式,梳理成一套清晰的逻辑体系。我尤其对其关于“集体认同”形成的分析印象深刻,它揭示了共享的符号、价值观和历史记忆是如何在群体中凝聚共识,并塑造个体的归属感。阅读此书,我常常会联想到自己曾经参与过的各种集体活动,无论是工作中的项目协作,还是生活中的社区组织,那些微妙的互动、无声的交流,似乎都可以在书中的“语法”中找到对应的解释。作者的叙事风格是一种冷静而富有逻辑性的风格,他用大量的例证和严谨的论证,为读者构建起一个理解“诸众”的全新认知框架。它不是那种让你读完就觉得“豁然开朗”的书,而是需要你带着问题去阅读,去思考,去将书中的观点与自己的经验相结合。这本书带来的改变,是一种潜移默化的影响,它让你用一种更宏观、更具穿透力的视角去理解我们身处的社会。

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这本书,名为《诸众的语法》,当我初次翻开它时,就被书名所散发的某种神秘力量所吸引。它不像市面上那些直白地宣扬“成功秘诀”或“人生指南”的书籍,而是以一种更为内敛、更具探索性的姿态,邀请读者进入一个充满思辨与洞察的领域。我承认,在阅读过程中,我曾有过短暂的迷茫,也曾有过豁然开朗的瞬间。作者的笔触细腻而深刻,似乎总能触碰到那些隐藏在日常琐碎背后的、关于我们作为“诸众”的本质性问题。我尤其欣赏其中对集体行为模式的分析,它不是简单地将个体行为叠加,而是深入剖析了群体互动中涌现出的复杂性和独特性,那种“涌现”的力量,恰如其分地被“语法”一词所概括。这种“语法”并非僵化的规则,而是一种动态的、不断演化的内在逻辑,它塑造着我们的认知,影响着我们的决策,甚至潜移默化地定义着我们的社会结构。我尝试将书中的一些观点应用到我自己的生活体验中,比如观察身边人群的互动,思考某些社会现象的根源,我惊奇地发现,那些曾经模糊不清的模式,如今似乎有了可以追溯的脉络。这本书不提供简单的答案,它更像是一位引路人,带领我们穿越迷雾,去发现那些我们早已熟悉却未曾真正理解的事物。每一次重读,都能发掘出新的意义,仿佛书中隐藏着无数的层次,等待着我们用不同的视角去解读。它是一本值得反复品味,并随着自身阅历的增长而不断焕发新生的作品。

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《诸众的语法》这本书,对我而言,是一次意义非凡的智识探索。作者对于“诸众”这一概念的理解,突破了我过往对群体认知的局限。他并非将个体简单地视为群体中的一个孤立单元,而是强调了群体互动中形成的“语法”——一套复杂的、动态的规则体系,它塑造着我们的思维、行为以及整个社会结构。我尤其欣赏书中对“共享意义”的探讨,它如何在一个群体中构建共同的理解框架,以及这种框架如何影响着集体决策和行为。作者的写作风格是一种冷静而富有穿透力的分析,他用严谨的论证和丰富的案例,揭示了隐藏在日常社会现象背后的“语法”逻辑。我曾尝试将书中的一些观点应用到我所参与的各种讨论和协作中,例如,观察一个新观点是如何在一个群体中被接受或被抵制的,以及在这个过程中,哪些“语法规则”起到了关键作用。阅读此书,并非是一次轻松的消遣,而是一次需要深度思考和自我反思的过程。它让我重新审视了那些我习以为常的集体行为,并试图理解其背后的深层动因。这本书带来的改变,是一种思维模式的重塑,它让你成为一个更具洞察力的社会观察者,一个更懂得理解和参与集体活动的个体。

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我一直对那些能够改变我看待世界方式的书籍充满好奇,而《诸众的语法》无疑就是其中一本。它以一种独特的方式,深入探讨了“诸众”这一概念的多重含义,并试图构建一套理解集体行为的“语法”。我个人认为,作者在处理个体与群体之间复杂关系时,展现出了非凡的智慧。他没有将个体简单地视为群体中的一个组成部分,而是强调了群体经验如何反作用于个体,塑造个体的认知和行为。书中的某些章节,对于集体决策的分析尤为精彩,它揭示了在群体互动中,信息如何在传递、筛选和扭曲中最终形成集体判断。这种对集体心理和行为的细致描摹,让我对很多社会现象有了全新的认识。我曾尝试将书中的一些概念应用于我作为普通市民参与社会讨论的经历,发现其中关于“意见领袖”的形成、关于“群体极化”的机制,都具有极强的解释力。作者的语言风格朴实而有力,没有过多的修饰,但每一个字都充满了力量,直击人心的深处。阅读此书,并非是一次轻松的消遣,而是一次需要投入精力去思考和消化的过程。它挑战了我固有的思维定势,迫使我去审视那些隐藏在日常之下的、关于我们如何作为一个整体运作的根本性问题。这本书带来的启发,并非是立竿见影的,而是一种长远的、持续的影响,它让我更加清晰地认识到,我们每个人都是“诸众”的一部分,而“诸众”的“语法”塑造着我们存在的方方面面。

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咱能实事求是些么,这翻译也有人叫好?……动辄“实质性社区”“我真理解不上去

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有启发,虽然书的内容和我猜想的不一样。

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翻译得不算流畅,甚至多有文法不通之处,“普遍智能”(general intellect)浓浓的AI感是怎么回事?Virno的洞见颇有深度,可惜是研讨班讲座,论证往往失于粗糙。强调与人民people对立的诸众multitude,讲述其后福特制时代的特征。印象较深的是,谈到阿伦特时,Virno说,劳动并不一定能和行动截然分开,“后福特制的劳动、剩余价值的生产劳动、从属性的劳动、发挥人才和专业资格的作用等,从世俗的眼光看,已更多地与政治行动相关。”【61】谈到闲谈和好奇时,一反海德格尔的负面评价,而强调“说话本身构成了事件event”【117】,闲谈“用他们自己的字眼来判定新的事态……这个闲聊是表述行为的performative:言论确定事实、事件、事态。”【118】读的比较匆忙,以后还会再读。

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前半正要欢呼自己终于看懂了 后半又坠落了…但最近 就这么翻下去吧

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看不懂ai