具体描述
哲学首先是一种活动,而不是静态的知识;
哲学是对智慧的爱,而不是智慧本身;
哲学是一种生活方式,而不是在学院被教授的学问。
何为哲学? 学院传统对这个问题的回答通常是在理论和体系中演绎,而且往往在基督教蔑视“智慧”的偏见之下推理。
阿多是一个利用古代哲学来阐述自己思想的哲学家,在他看来,哲学是一种生活的经验,而不是一堆教条。他对于“何为哲学”这个问题,给出了一个全新的回答:从苏格拉底到柏拉图,甚至从前苏格拉底时期以来,直到基督教初期,哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式,是对于与其他人共同生活的方式的主动选择。古代哲学因此不是一种体系,它是为“智慧”做的准备练习,是一种精神实践。
作者简介
皮埃尔·阿多,法国当代著名哲学史家、希腊哲学专家。1991年为法兰西学院名誉教授。他主要从事古希腊、古罗马哲学和宗教研究。最初的研究关注希腊思想和基督教之间的关系,后关注新柏拉图神秘主义和泛希腊时期的哲学。他的《古代哲学的智慧 》(1995)和《作为生活方式的哲学》(2001)等作品在法国反响很大。
目录信息
一 哲学之前的哲学003
希腊最早思想家的故事003
教化006
公元前5世纪的智者派哲学家007
二 “哲学研究”观念的开始011
希罗多德的证据011
哲学活动,雅典的骄傲013
索菲亚的观念015
三 苏格拉底的形象022
苏格拉底的形象022
苏格拉底的无知和对智者派知识的批判025
从“个人”到“个人”的呼唤032
苏格拉底的知识:道德动机的绝对价值036
关心自己和关心他人042
四 在柏拉图《会饮篇》中“哲人”的定义046
柏拉图的《会饮篇》046
厄洛斯、苏格拉底和哲人050
伊索克拉底062
第二部分 作为生活方式的哲学
五 柏拉图和学园067
作为一种在柏拉图学园中的生活方式的哲学067
柏拉图的哲学论辩089
六 亚里士多德及其学校098
“静观的”生活形式098
“静观”生活的不同层次105
哲学论辩的界限113
七 希腊化时代的学校120
一般特点120
犬儒主义144
皮浪148
伊壁鸠鲁主义151
斯多葛主义171
亚里士多德主义190
柏拉图学园191
怀疑主义196
八 帝国时期的哲学学派201
一般特征201
普罗提诺和波菲利216
后普罗提诺的新柏拉图主义和通神术233
九 哲学和哲学的论辩238
哲学和哲学论辩的模棱两可238
灵性修炼248
圣贤309
结语324
第三部分断裂与延续: 中世纪和现代
十作为一种启示哲学的基督宗教331
基督宗教把自己定义为哲学331
基督宗教与古代哲学347
十一古代哲学概念的衰落与重现355
重提基督宗教与哲学355
哲学作为神学的仆人357
理性的艺术家363
哲学视为一种生活方式的持久367
十二问题与视角383
参考书目399
年代大事记406
· · · · · · (收起)
读后感
没有版本上的考证,也不说作者译者的生平,完全的门外汉视角,看完热闹之后的总结与反思,帮助记忆与反省。 全书对于西方古代哲学做了一项梳理与总结,从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,斯多葛学派等等再到中古时期的蒙田、康德,结合不同时代之社会经济面貌特征,...
引人入胜 爱不释手 需要有点 相关哲学史知识 读得比较慢 因为没有什么废话 每一句 都值得细细品味 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。
用户评价
《古代哲学的智慧》这本书,是我最近阅读中最让我感到惊喜的一本。我原本是抱着一种“了解一下”的心态去翻阅的,但很快就被它深深吸引住了。书中对古希腊哲学史的梳理非常清晰,从前苏格拉底时期,到古典时期,再到希腊化时期,每一个重要的思想家和学派,都得到了详尽而生动的阐释。我尤其喜欢书中对赫拉克利特“一切皆流,无物常住”这句话的解读。这句话听起来有些消极,但在书中,作者将其与一种积极的生命观相结合,强调了适应变化、拥抱流动的重要性。这让我联想到生活中那些不断变化的机遇和挑战,学会顺应和接纳,或许才是最明智的选择。此外,书中对爱比克泰德的斯多葛哲学也做了精彩的阐述,他关于“我们无法控制外部事件,但我们可以控制自己对它们的反应”的观点,在我的生活中产生了巨大的影响。每当我遇到不顺心的事情时,我都会想起这句话,然后努力将注意力从抱怨外部环境转移到审视自己的内心反应上。这种思维方式的转变,让我能够以一种更平静、更积极的心态去面对生活中的困难。这本书的语言风格也非常独特,它既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,读起来一点也不枯燥。它让我看到了智慧的深度,也感受到了哲学的魅力,让我对“如何过一种有意义的生活”有了全新的思考。
《古代哲学的智慧》这本书,对我而言,是一次意外的惊喜,更是一次心灵的启迪。我并非哲学专业出身,对古代哲学也知之甚少,总以为那些古老的思想离我太远,无法与我的生活产生任何联系。然而,这本书以其独特的魅力,彻底颠覆了我的认知。书中对赫拉克利特“对立统一”思想的阐释,让我对生活中的矛盾和冲突有了新的认识。我过去常常因为一些挫折和困难而感到沮丧,但赫拉克利特的思想让我明白,正是这些看似对立的元素,构成了事物的整体,也孕育着新的可能。例如,在书中,作者将赫拉克利特的思想与当下的“内卷”现象进行了巧妙的联系,探讨了如何在竞争中保持内心的平衡与智慧。我尤其欣赏书中对斯多葛学派创始人芝诺的学说进行的分析,他所倡导的“理性生活”和“不受情感支配”的理念,在当今社会显得尤为珍贵。在快节奏、高压力的生活中,我们常常被情绪所左右,而芝诺的哲学,就像一剂镇静剂,帮助我学会控制自己的情绪,保持内心的平静与理性。这本书的语言风格也非常流畅,它没有刻意追求华丽的辞藻,而是用一种质朴而深刻的语言,将那些古老的智慧娓娓道来。它让我看到了哲学的力量,以及智慧的传承,让我对“如何过一种更加有意义和充实的生活”有了更深的思考。
说实话,在拿起《古代哲学的智慧》这本书之前,我对哲学领域的认知几乎为零。我总觉得那些古老的思想离我们太遥远,与我的日常生活毫无关联。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它以一种非常平易近人的方式,为我打开了通往古代哲学世界的大门。书中对苏格拉底“认识你自己”的解读,让我反思了自己对自身价值和潜力的认知是否足够清晰。我常常在生活中陷入自我怀疑,而苏格拉底的提问精神,就像一面镜子,映照出我内心的盲点,促使我去更深入地探索自己的内在世界。同时,书中关于亚里士多德的伦理学,特别是关于“德性”的论述,也让我受益匪浅。他将德性视为一种习惯,一种通过不断实践而养成的品质,这给了我极大的鼓励。我一直认为一些好的品质是天生的,但亚里士多德的观点让我明白,通过日复一日的努力,我也可以塑造更好的自己。此外,书中还涉及到了赫拉克利特的“万物流变”和巴门尼德的“永恒不变”,这两种截然不同的观点,在书中得到了精彩的对比和分析,让我看到了哲学思想的多样性和复杂性。这本书就像一位循循善诱的老师,它没有强迫我接受任何一种观点,而是鼓励我批判性地思考,去构建属于自己的哲学认知体系。我越来越觉得,哲学并非是一种理论,而是一种生活态度,一种审视世界的方式。
在我看来,《古代哲学的智慧》这本书,与其说是一本哲学读物,不如说是一本关于人生智慧的指南。它并没有给我灌输任何枯燥的理论,而是通过对古代哲学家思想的梳理和解读,为我提供了一种全新的看待世界和理解人生的视角。书中对苏格拉底的“助产术”式的对话方式的描写,让我明白了提问的重要性,以及通过质疑和反思来发现真相的过程。我常常在生活中陷入思维定势,而苏格拉底的这种方法,就像一股清流,冲刷掉我内心的僵化观念,让我敢于去探索那些我从未触及过的领域。同时,书中对柏拉图的“洞穴寓言”的解读,也让我对现实的认识产生了深刻的怀疑。我们所看到的,真的是真实的世界吗?还是我们被困在自己的“洞穴”里,只看到了虚幻的影子?这种反思让我警惕那些表面的现象,更加渴望去追求更深层次的真理。此外,书中还对亚里士多德的“目的论”进行了深入的探讨,他认为万物都有其内在的目的和价值,这让我对生命的意义有了更积极的理解。我不再仅仅关注眼前的得失,而是开始思考生命的终极目的,以及我可以通过哪些方式去实现它。这本书的阅读体验,就像是在进行一次心灵的洗礼,它让我更加清晰地认识自己,更加勇敢地面对生活,更加深刻地理解生命的意义。
我必须说,《古代哲学的智慧》这本书,真的给我带来了一种前所未有的震撼。我一直以为哲学是遥不可及的、是高高在上的,是那些智者们才能理解的抽象概念。然而,这本书却以一种极其接地气的方式,将那些古老的智慧呈现在我的面前。它没有使用晦涩难懂的术语,而是用生动的故事和简洁的语言,将古希腊和古罗马哲学家们的思想脉络清晰地勾勒出来。我特别喜欢书中关于斯多葛学派的部分,马可·奥勒留的《沉思录》虽然早已阅读过,但在这本书里,通过作者对奥勒留思想的解读,我才真正体会到那种“内心的宁静源于对外界事物的掌控”的深刻含义。在生活中,我们总是被各种不如意的事情所困扰,而斯多葛学派的哲学,就像是一剂良药,教会我如何区分可以改变的和无法改变的,然后将精力专注于前者。又比如,书中对伊壁鸠鲁享乐主义的阐释,也让我对“享乐”有了更健康的理解,它并非放纵欲望,而是追求一种身心的平静和适度的愉悦。这本书给我最大的启发是,哲学并非是为了逃避现实,而是为了更好地面对现实。它提供了一套思考问题的方法和一套安顿心灵的智慧,让我在纷繁复杂的世界中,能够保持一份清醒和理智。这本书的阅读体验,就像是在进行一次心灵的深度按摩,每一次翻页,都感觉自己内心的某种紧绷得到了舒缓,取而<bos>。
《古代哲学的智慧》这本书,我是在一个周末的午后,在一家街角不起眼的书店里偶然发现的。封面设计朴素却带着一种古老的韵味,没有华丽的插图,只有一行沉静的标题。当时我正为生活中的一些迷茫和困惑感到焦躁,寻求一种心灵上的慰藉和指引。翻开第一页,便被一种温润而深邃的文字所吸引。它并非那种枯燥乏味的学术论述,而是如同与一位饱经沧桑的长者在静谧的夜晚促膝长谈。书中深入浅出地剖析了苏格拉底的求知精神,他那种不畏权贵,勇于质疑的勇气,仿佛在我的耳边回响,让我开始审视自己是否也曾因循守旧,不敢挑战习以为常的观念。接着,柏拉图的理想国,那构建在理性与正义之上的城邦,让我对“何为理想的生活”有了更深层次的思考。我开始想象,如果我们的社会能够摒弃浮躁与虚荣,以智慧和美德为基石,那将会是怎样一番景象?当然,书中对亚里士多德的实践智慧和逻辑分析也做了详尽的阐述,他强调的“中庸之道”,在当下这个极端化的时代,显得尤为珍贵。我常常在阅读他的论述时,反思自己在为人处世中是否过于偏激,忽略了事物发展变化的规律。读这本书的过程,就像是在一次穿越时空的对话,与那些伟大的灵魂进行思想的交流。它没有直接给出答案,而是引导我去思考,去探索,去发现自己内心的智慧。每一次阅读,都会有新的领悟,仿佛拨开一层迷雾,看到更清晰的前路。这本书在我心中,不仅仅是一本哲学入门读物,更是一盏指引方向的明灯,它教会我如何更深刻地理解世界,更从容地面对人生。
《古代哲学的智慧》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。我一直对那些流传千年的思想感到好奇,但往往因为缺乏系统性的引导而无从下手。这本书的出现,恰好填补了我的这一需求。它以一种非常清晰且富有逻辑性的方式,将从古希腊到古罗马的哲学思想脉络展现在我面前。书中对赫拉克利特“一切皆流”的观点,并没有简单地将其理解为消极的无常,而是强调了变化中蕴含的生机与活力。这让我在面对生活中的变化时,不再感到恐慌,而是学会了拥抱变化,从中寻找新的机遇。我特别欣赏书中对伊壁鸠鲁“快乐主义”的解读,它并非物质的放纵,而是追求一种心灵的宁静和身体的健康。这与我之前对享乐主义的误解形成了鲜明的对比,也让我对如何追求真正的幸福有了更深刻的理解。书中的语言风格非常吸引人,它既有学术的严谨,又不失文学的雅致,读起来仿佛是在与智者们进行一场跨越时空的对话。它让我看到,哲学并非是束之高阁的理论,而是与我们生活息息相关的智慧。这本书为我打开了一扇认识古人思想的窗口,也为我提供了审视当下生活的独特视角,让我对“如何活得更有智慧”有了更深的感悟。
《古代哲学的智慧》这本书,真的让我耳目一新,它以一种非常接地气的方式,将那些深邃的哲学思想呈现在我面前。我一直以为哲学是晦涩难懂的,是那些穿着长袍的智者们才能理解的学问。然而,这本书彻底颠覆了我的这种观念。它用生动的故事和简洁的语言,将古希腊和古罗马哲学家的思想脉络清晰地勾勒出来。书中对苏格拉底“认识你自己”的强调,让我开始审视自己内心深处的想法和动机。我常常在生活中被各种外在的评价所干扰,而苏格拉底的提问方式,就像一面镜子,让我能够更清晰地看到自己真实的模样。同时,书中对柏拉图“洞穴寓言”的解读,也让我对我们所处的现实世界产生了深刻的怀疑。我们所看到的,是否就是真实的世界,还是我们只是被困在自己的认知中,只看到了事物的表象?这种思考让我更加警惕那些表面的光鲜,更加渴望去探寻事物的本质。此外,书中还对亚里士多德的“中庸之道”进行了深入的阐述,他强调的平衡与适度,在当今这个极端化的时代,显得尤为珍贵。这让我学会了在为人处世中,避免走向极端,寻找最恰当的平衡点。这本书的阅读体验,让我感到非常愉悦和充实,它不仅让我增长了知识,更重要的是,它为我提供了一种看待世界和解决问题的新方法,让我对“如何活得更智慧”有了更深的体悟。
在我看来,《古代哲学哲学的智慧》这本书,是一次非常独特的阅读体验,它让我深刻地认识到,哲学并非遥不可及,而是与我们生活紧密相连。书中对苏格拉底“美德即知识”的解读,让我反思了自己在道德修养上的不足。我过去常常认为一些恶习是难以改变的,但苏格拉底的观点让我明白,对事物的认知和理解,是改变行为的关键。这给了我极大的鼓舞,让我相信通过学习和反思,我也能够不断提升自己的道德品质。同时,书中对柏拉图“正义的城邦”的构建,也让我对理想社会的形态有了更深刻的想象。它所描绘的那个以理性、勇气、节制和智慧为基石的城邦,虽然难以在现实中完全实现,但其所蕴含的精神,足以指引我们在构建更美好的社会时,应该秉持的原则。此外,书中还对亚里士多德的“幸福论”进行了详尽的阐述,他认为幸福是一种“合乎德性的灵魂活动”,这让我对幸福的追求有了更深刻的理解。我不再仅仅关注物质的满足,而是开始将目光投向心灵的丰盈和精神的成长。这本书的阅读体验,让我感到非常受益,它不仅拓展了我的视野,也丰富了我的内心世界,让我对“如何活出充实而有意义的人生”有了更清晰的认识。
在我看来,《古代哲学的智慧》这本书,是一次与古人思想的深度对话,也是一次对自我认知的重要探索。它并没有给我灌输任何僵化的理论,而是以一种温和而有力的方式,引导我去思考那些关乎生命本质的问题。书中对苏格拉底“认识你自己”的强调,让我反思了自己在认识自我方面的不足。我常常被外界的评价所左右,而忘记了倾听自己内心的声音。苏格拉底的诘问,就像一把钥匙,开启了我对内心世界的探索之旅。我开始更关注自己的感受,更清晰地认识自己的优点和缺点。同时,书中对柏拉图“理型论”的解读,也让我对现实世界的看法产生了根本性的改变。我们所处的现实世界,是否只是“理型世界”的不完美复制?这种思考方式,让我不再满足于表面的现象,而是渴望去探寻事物的本质和规律。此外,书中还对亚里士多德的“德性伦理学”进行了详尽的阐述,他强调的“实践智慧”和“中庸之道”,在我的日常生活中具有重要的指导意义。我不再盲目追求极端,而是学着在各种情境下找到最适宜的平衡点。这本书的阅读体验,让我感到非常充实和愉悦,它让我看到了智慧的深度,也感受到了哲学的力量,让我对“如何活出更精彩的人生”有了更清晰的方向。
打通哲学与生活体验
真正的哲学,是属于每个人自己的人生理念。哲学既不在世界之外,也不在世界之内,它是每个人的生活实践,以及对待世界的态度与方式。赞同作者的中心思想,对他的这种表述手法持保留意见。
很厉害,坚持读完之后我直接昏死了过去…… 一部古代哲学史不啻为一部自我关注的实践史,但实践却反而是通过多种封闭甚或形而上的手段进行。从早期苏格拉底的论辩提升到普罗提诺的灵性修炼,可以看得出此种传续的哲学越来越接近于成为一种新的的宗教、一种只为自我升华的孤僻手段,哲学之于世俗的联系变得非常缥缈。它自身,还有它提倡的理性和美德,成为了另一个“上帝之城”。 生命本身在被用温和的言辞轻蔑地逐渐否定,无怪乎尼采在《善恶的彼岸》里要激烈地批判苏格拉底。由此,也不难想到为何哲学的革变要从打破 笛卡尔直至苏格拉底 的老传统开始。 我们时代的人仍然津津乐道地谈论“爱智慧”、并把“智慧与美德”捧上神坛不过是因为他们被更多虚无的事情所占据。但之后呢?所谓作为生活方式的哲学…可能只是另一支恶臭的权柄罢了。
可一窥地中海古代圣贤的生活状态~,哲学是一种生活践行,是个不错的观点。不过写作者本身是个现代大学教授,写作方式就是典型的dissertation ,啰啰嗦嗦、重复自己的论调…看到后面觉得略无聊~
哲学不仅仅是一种理论论辩,更是一种生活方式的抉择和实践。这句话看之前觉得不难懂,看完之后才发现这句话太深奥了。