启蒙运动

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出版者:上海交通大学出版社
作者:安东尼·帕戈登
出品人:
页数:508
译者:王丽慧
出版时间:2017-1-11
价格:CNY 88.00
装帧:平装
isbn号码:9787313149886
丛书系列:科学文化译丛
图书标签:
  • 思想史
  • 启蒙运动
  • 历史
  • 文化史
  • 英国
  • 社会史
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  • 理性
  • 科学
  • 人权
  • 社会进步
  • 教育
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具体描述

本书系“科学文化译丛”之一,论述了在现代西方世界观的产生过程中,启蒙运动所蕴含的普遍的、世界主义的社会理想,如何演变成西方世界的核心,并与传统的封闭世界观相抗衡。作者指出,启蒙运动所延伸出的“人的科学”倡导了一种人文的、自律的、脱离传统和偏见的理念,是推动人类走向普遍的世界主义的力量,这也是为什么启蒙运动在现代依然重要的原因。

《星尘回响:宇宙的低语与文明的轨迹》 内容提要: 本书是一部跨越时空、融汇天文学、历史学、社会学和哲学思辨的宏大叙事。它摒弃了传统的线性历史观,转而以宇宙演化的宏大尺度为背景,探讨了地球文明从诞生之初到未来可能的演进路径,以及人类在浩瀚宇宙中所处的独特而又脆弱的位置。作者通过对天文现象的深入剖析、对古代文明兴衰的精妙对比,以及对未来科技伦理的深刻反思,构建了一个多维度的知识景观。全书旨在激发读者对“我们是谁?我们从哪里来?我们将往何处去?”这一终极问题的重新审视,引导人们跳出日常琐碎,以星辰的视角来丈量人类文明的意义与价值。 --- 第一部:太初之光与时间之沙 第一章:宇宙的呼吸:从奇点到星系的编年史 本章从宇宙大爆炸的瞬间切入,不是简单地罗列物理定律,而是用富有文学色彩的笔触描绘了基本粒子的诞生与物质的形成。重点探讨了宇宙背景辐射如何成为我们追溯“创世之初”的“时间回声”。我们追溯恒星的生命周期,从氢云的坍缩到超新星的爆发,以及这些死亡恒星的残骸如何播撒了构成生命所需的重元素。这部分内容着重于阐释“我们都是星尘”这一命题的科学基础,并引入了“宇宙时间尺度”的概念,将人类历史的短暂性置于数十亿年的背景中进行衡量。我们对比了不同尺度下物理定律的普适性与偶然性,探讨了宇宙早期参数的微小变动对后续演化的决定性影响。 第二章:生命的胚胎:地球的独舞与化学的奇迹 深入分析地球在太阳系中的“宜居带”位置,探讨了月球对稳定地轴的决定性作用,以及板块构造如何维持了碳循环这一生命基石。本章的重点不在于生物学的细节,而在于“化学复杂性”的跃迁。我们考察了从无机物到有机分子,再到第一个自我复制结构的漫长过渡。这里引入了“随机性与必然性”的哲学辩证,思考生命出现的概率究竟是极其微小的奇迹,还是遵循宇宙基本规律的必然结果。同时,对比了火星和木卫二等潜在生命星球的环境特征,力求展现地球生命的独特性。 第三章:思维的觉醒:工具、语言与符号的诞生 本章将时间尺度拉回到数百万年前,关注早期人类认知能力的飞跃。重点探讨了直立行走解放双手对工具制造的影响,以及语言结构复杂化的深远意义。我们分析了符号和抽象思维的出现,如何使得知识得以积累、传递和超越个体生命的局限。通过对史前洞穴壁画的解读,揭示了早期人类对世界秩序和超自然力量的初步构建,这是所有后续社会结构和知识体系的最初萌芽。 --- 第二部:文明的潮汐:兴衰的韵律与经验的遗产 第四章:大河的馈赠:灌溉、等级与文字的重负 本章聚焦于新石器革命后定居生活的出现,特别关注美索不达米亚和尼罗河流域文明的兴起。我们分析了大规模灌溉工程如何迫使社会结构复杂化,催生出早期的官僚体系和等级制度。文字的发明被视为人类记忆能力的“外包”,探讨了记录和法律的出现如何固化了社会权力,同时也为知识的精确传承提供了可能。重点研究了早期的税收、度量衡和历法,这些看似基础的系统,实则是管理复杂群体的核心技术。 第五章:轴心时代的精神回响:普遍性与超越性 本章专门探讨了公元前八世纪到前三世纪之间,在不同地理区域几乎同步出现的伟大思想体系——即“轴心时代”。我们对比了古希腊的理性探究、印度的奥义思想、中国的儒道学说以及犹太教的预言精神。分析了这些思想如何共同努力,试图回答人类在面对巨大社会动荡时对“终极真理”的追问。强调了这一时期构建的伦理框架和形而上学体系,对后世数千年社会行为和道德规范的深远塑造作用。 第六章:帝国的黄昏与知识的漂流:十字路口的文明 本章审视了古典帝国(如罗马、汉朝)的扩张、内部张力与最终的结构性解体。不着重于战争的细节,而是分析了帝国赖以维系的物流网络、法律体系和文化同质化的局限性。重点探讨了知识是如何在帝国衰亡时“漂流”的——例如亚历山大图书馆的命运,以及中世纪手抄本保存的意义。分析了技术扩散的滞后性,以及在权力真空期,地方性的、非国家支持的知识社群如何成为文明的“诺亚方舟”。 --- 第三部:星际的凝视:现代性的悖论与未来的光谱 第七章:科学的复兴与世界的量化:从透视到原子 本章考察了文艺复兴后,西方世界如何重新点燃了对自然世界的系统性探究。重点分析了哥白尼、伽利略和牛顿的范式转变,即世界被视为一台可以被精确测量和预测的巨大机器。讨论了数学语言如何成为描述自然规律的通用工具,以及望远镜和显微镜如何极大地扩展了人类的感官边界。同时,也批判性地考察了这种“量化世界”的倾向,如何可能导致对非物质、非量化经验的边缘化。 第八章:机器的时代与信息的洪流:加速与失衡 本章探讨了工业革命以来,人类社会如何被能量和信息获取的速度所重塑。分析了蒸汽机、电力和内燃机如何彻底改变了人与空间、时间的关系。进入信息时代,重点分析了互联网和数字技术的出现,如何以前所未有的速度重组了社会交往、经济活动和政治权力结构。本章提出一个核心悖论:我们掌握的信息量达到了历史最高峰,但对信息的“处理能力”和“智慧运用”是否也同步增长了? 第九章:超越地平线:未来的伦理与星际的呼唤 本书的收官部分将目光投向未来。探讨了人类面临的重大“生存级挑战”:气候变化、人工智能的崛起和生物技术的伦理边界。我们不再讨论已发生的历史,而是推演潜在的未来轨迹。重点深入探讨了如果人类成功实现星际旅行或与地外文明接触,我们的现有伦理、法律和社会结构将如何崩塌和重建。本书以对“人类中心主义”的反思作结,倡导一种基于宇宙尺度的谦逊和责任感,鼓励读者将目光从地球内部的冲突,转向更广阔的“星际公民”身份的构建。最终,探讨知识的积累并非目的,而在于实现更深层次的理解与和谐共存。

作者简介

安东尼·帕戈登,洛杉矶加利福尼亚大学的政治学和历史学杰出教授。曾在牛津大学、剑桥大学、哈佛大学和欧洲大学学院任教。1997年担任约翰霍普金斯大学布莱克研究中心历史学教授。他出版多部关于欧洲民族及其海外帝国的历史著作,定期为《纽约时报》《洛杉矶时报》等出版物供稿。

目录信息

导言: 什么是启蒙?
第1章 一致性消逝
第2章 找回同情
第3章 无父的世界
第4章 人的科学
第5章 发现自然的人
第6章 文明的抵抗
第7章 伟大的人类社会
第8章 庞大的自然联邦
结论:启蒙及其敌人
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字是《启蒙运动》,但坦白说,我在翻开它之前,对“启蒙”这两个字本身就有一种模糊又充满向往的想象。我一直觉得,真正的启蒙,不仅仅是知识的堆砌,更是一种心智的觉醒,一种对未知世界永不熄灭的好奇,以及一种敢于挑战既有观念的勇气。这本书,从我拿到它的第一刻起,就带着一种沉甸甸的历史感,仿佛里面蕴含着无数先贤的思想火花,等待我去点燃。我迫不及待地想知道,那些在漫漫长夜中探索光明的人们,他们是如何一步步打破蒙昧,是如何在思想的荒原上开辟出崭新的天地。我期待的,并非仅仅是历史事件的罗列,而是那种贯穿始终的精神脉络,那种对理性、对自由、对人权的执着追求,那种将人类文明推向更高层次的澎湃力量。我希望这本书能够带领我走进那个波澜壮阔的时代,去感受那些思想碰撞的火花,去理解那些伟大的思想家是如何塑造了我们今天的世界。我渴望从字里行间捕捉到那种启迪人心的力量,让我的思想也能够经历一次深刻的“启蒙”。

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当我开始阅读这本书的时候,我脑海中浮现的第一个画面,并非是那些宏大的哲学思辨,而是那些生活在十八世纪欧洲街头巷尾的普通人。我想象着他们是如何在那个时代背景下,感受到社会的变化,感受到思想的冲击。这本书的名字,让我联想到的是一股清泉,一股从深邃的古老土地中涌出的清泉,它洗涤着旧日的尘埃,带来了勃勃生机。我好奇的是,在那个等级森严、宗教统治依然强大的社会里,是什么样的契机,让人们开始质疑,开始思考,开始寻求一种新的生活方式和价值体系?这本书是否能够描绘出这种从内部孕育、逐步扩散的变革过程?我更想看到的是,那些看似微不足道的个体,他们是如何被这些新的思想所吸引,如何将这些思想融入自己的生活,并最终汇聚成一股强大的力量,推动整个社会的进步。我期待这本书能够给我一种身临其境的感受,让我仿佛置身于那个时代,亲眼见证思想的光芒是如何一点点穿透黑暗,照亮前行的道路。

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这本书的名字,让我不禁联想到“进步”这个词。进步,意味着不断向前,意味着超越现状,意味着对未来的美好憧憬。在启蒙运动那个时代,人们是如何看待进步的?他们是如何相信,通过理性和科学的力量,人类社会是可以不断进步的?这本书是否能够描绘出那个时代人们对进步的理想和追求,以及他们是如何为实现这些理想而努力的?我好奇的是,这些进步的理念是如何被传播和接受的,它们又是如何影响了社会制度、科学技术以及人们的生活方式?我期待能够从书中感受到那种积极向上、充满活力的时代精神,那种对未来充满信心的乐观主义,并且从中汲取力量,将这种进步的精神融入到我自己的生活中,努力成为一个不断学习、不断成长的人。

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在阅读这本书的过程中,我尤其关注那些关于“人权”的论述。人权,这个词汇对我来说,意味着每个人都应该享有的尊严和权利,不因出身、信仰、性别或其他任何差异而受到歧视。我想象着,在启蒙运动那个时代,人权的概念是如何萌芽并逐渐清晰的?那些伟大的思想家们,是如何挑战当时社会中普遍存在的等级制度和不平等现象,是如何为所有人的尊严和权利而呐喊的?这本书是否能够详细地展现,人权思想是如何一步步地深入人心,又是如何最终改变了社会的法律和道德观念?我渴望从书中感受到那种对人类共同价值的深刻体认,那种对平等和正义的坚定追求,并从中获得启示,更加关注和捍卫自己和他人的基本权利。

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这本书的标题,让我联想到“批判性思维”的重要性。批判性思维,在我看来,是一种不盲从、不轻信、敢于质疑的能力,是独立思考的标志。我想象着,在启蒙运动那个时代,这种批判性的精神是如何被培养和发扬的?那些伟大的思想家们,是如何运用他们的智慧,去审视社会上存在的问题,去挑战不合理的传统和观念?这本书是否能够详细地展现,批判性思维是如何成为那个时代社会变革的思想武器,又是如何帮助人们建立起更合理、更公正的社会秩序?我期待能够从书中学习到如何运用批判性思维来分析问题,如何不被表面的现象所迷惑,如何保持独立思考的能力,从而更好地认识和改造世界。

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这本书给我最深的感受,是一种对“进步”的坚定信念,以及对“人类”这个整体的深切关怀。启蒙运动,在我看来,不仅仅是一场思想的革命,更是一种对人类命运的深切关怀。我好奇的是,在那个时代,人们是如何看待人类的未来,他们又是如何相信,通过自身的努力,人类是可以创造更美好的未来的?这本书是否能够描绘出,启蒙思想家们对于人类社会发展方向的思考,以及他们是如何通过自己的思想和行动,为人类的进步奠定基础的?我期待能够从书中感受到那种宏大的历史视野,那种对人类整体福祉的深切关怀,以及那种对未来充满希望的乐观精神,并从中获得启迪,将这种积极的态度和对社会的责任感融入到我自己的生活中。

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当我浏览到关于“自由”的章节时,我深深地被字里行间的力量所打动。自由,对我而言,不仅仅是摆脱束缚,更是一种内在的觉醒,一种精神上的独立。我很好奇,在启蒙运动那个时代,人们是如何理解和追求这种自由的?它是否仅仅是政治上的解放,还是包括了思想的自由、言论的自由,甚至是个人生活方式的选择?这本书是否能够深入地剖析,在那个充满限制的社会中,人们是如何一步步地争取和捍卫这些宝贵的自由?我期待能够从书中感受到那种为自由而战的勇气和决心,那种对压迫的无声反抗,以及那种对更美好生活的向往。我希望通过阅读,能够更深刻地理解自由的真谛,以及为了维护自由所需要付出的努力和智慧,并从中获得启发,更加珍惜和捍卫自己所拥有的自由。

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我被书中对于“科学”的态度所深深吸引。科学,在我看来,是探究真理的有力工具,是认识世界的基石。在启蒙运动那个时代,科学是如何被推崇和发展的?它又是如何与当时的宗教和哲学思想产生互动和碰撞的?这本书是否能够展现,科学精神是如何成为推动社会进步的重要力量,它如何改变了人们的思维方式和生活方式?我期待能够从书中了解到,那些伟大的科学家们是如何突破旧有的认知,是如何通过实验和观察来发现自然规律的,以及这种科学精神是如何渗透到社会各个层面,开启了一个全新的时代。我希望通过阅读,能够更深刻地理解科学的价值,以及将科学精神融入自己的学习和生活中。

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当我读到关于“教育”的篇章时,我深受触动。教育,在我看来,是点燃智慧的火种,是塑造未来的关键。我想象着,在启蒙运动那个时代,教育的理念是如何发生转变的?它是否不仅仅是知识的传授,更是一种能力的培养,一种品格的塑造?这本书是否能够描绘出,那个时代的人们是如何看待教育的重要性,又是如何努力普及教育,让更多的人能够获得知识和启迪的?我好奇的是,教育是如何帮助人们摆脱愚昧和偏见,是如何让他们拥有独立思考的能力,又是如何推动整个社会的文明进程的?我期待能够从书中感受到那种对知识的渴望,对教育的热忱,并从中汲取经验,认识到教育对自己个人成长的深远意义。

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读到这本书的某个部分,我被作者对于“理性”的阐述深深吸引。理性,这个词汇本身就带着一种冰冷而又坚定的力量,它似乎是所有科学进步的基石,也是所有社会变革的催化剂。我一直认为,理性不应该只是一个抽象的概念,它应该渗透到我们生活的方方面面,指导我们的决策,塑造我们的行为。那么,在启蒙运动那个时代,理性是如何被提出并被广泛接受的?那些伟大的思想家们,他们是如何运用理性来分析社会问题,是如何用理性的光芒来驱散迷信和偏见?这本书是否能够详细地解析理性在这个历史进程中所扮演的关键角色,它如何成为一种挑战权威、颠覆传统的强大武器?我期待能够从这本书中学习到如何更清晰、更深刻地运用理性来认识世界,解决问题,并且将这种理性精神运用到我自己的生活中,让我的思考更加清晰,我的判断更加准确。

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1、没有一个统一的启蒙“运动”,或许更多的是一项启蒙计划 2、启蒙运动长久以来饱受的偏见是:它是“理性”的呆板、机械的宣传画,但其实真相远非如此,启蒙运动非常强调情感,比如“同情”,当时也没有多少无神论者,更多是自然神论 3、启蒙运动不应该为西方中心主义负主要责任,当时的哲人们非常重视对遥远的东方和太平洋小岛上的野蛮人的讨论,后者被认为更接近自然状态的人,而以中国为代表的东方国家则在当时充满了争议 4、如果用一个词来概括启蒙运动,那就是它弘扬“人的科学” 5、从“人的科学”出发,启蒙计划的一个大致共识是,人性具有某种普遍的基础,这种基础与宗教无关,正是这种共通的人性基础让不同国度之间相互理解成为可能 6、由此出发,启蒙哲人们走向了由代议制共和国组成的“世界联邦”

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这本书本身是对启蒙运动的清楚概述,基于对当代文献的较全面掌握。可惜翻译越到后面越差,后三章错译到了不忍卒读的地步,极其扭曲文意。

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细读,原本打算作为西方思想史课pre的素材之一,不想却一直读下去了。写作风格其实不像严谨缜密的学者,更多是在启蒙背景下借几个母题(找回同情、无父的世界、人的科学等),结合英法德一众社会先驱者的思想承继(捎带趣闻杂谈)对欧洲人类和宗教观进行夹叙夹议的脉络梳理。看这个对于我这种对宗教概念相当模糊的人收获还是挺大的,之后再看几部宗教题材的电影整体上也不像以往只能感觉到信仰的空泛了,书的文字可读性也比较高

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读起来像彩虹糖一样,但是跳跃性好强,历史课还是要补的

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1、没有一个统一的启蒙“运动”,或许更多的是一项启蒙计划 2、启蒙运动长久以来饱受的偏见是:它是“理性”的呆板、机械的宣传画,但其实真相远非如此,启蒙运动非常强调情感,比如“同情”,当时也没有多少无神论者,更多是自然神论 3、启蒙运动不应该为西方中心主义负主要责任,当时的哲人们非常重视对遥远的东方和太平洋小岛上的野蛮人的讨论,后者被认为更接近自然状态的人,而以中国为代表的东方国家则在当时充满了争议 4、如果用一个词来概括启蒙运动,那就是它弘扬“人的科学” 5、从“人的科学”出发,启蒙计划的一个大致共识是,人性具有某种普遍的基础,这种基础与宗教无关,正是这种共通的人性基础让不同国度之间相互理解成为可能 6、由此出发,启蒙哲人们走向了由代议制共和国组成的“世界联邦”

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