中国饮食娱乐史

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出版者:上海古籍出版社
作者:瞿明安
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2011-12
价格:52.00元
装帧:
isbn号码:9787532560189
丛书系列:中国饮食文化专题史
图书标签:
  • 饮食
  • 文化史
  • 饮食文化
  • 文化
  • 历史
  • 民俗
  • 飲食
  • 中国饮食
  • 饮食文化
  • 历史研究
  • 娱乐活动
  • 古代生活
  • 民俗传统
  • 饮食习俗
  • 社会变迁
  • 传统节日
  • 饮食艺术
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具体描述

本书将中国历史上丰富多彩的饮食文化与娱乐文化有机地结合在一起,运用丰富的史料加以叙述。作者从中国的先秦时期开始,一直讲到当代中国,纵向展开论述;并通过中外饮食娱乐文化的对比,横向加以论述,内容丰富全面,图文并茂,将中国自古至今饮食娱乐文化的发展脉络梳理得十分清晰。

好的,这是一份关于一本假设的、与《中国饮食娱乐史》内容无关的图书简介,力求内容详实、自然流畅,避免任何技术性语言或痕迹。 --- 《星河彼岸的咏叹调:失落文明的宇宙考古学探究》 作者: 陈景明 出版社: 寰宇文史研究所 装帧: 精装,全彩印刷,附赠三维星图测绘报告 页码: 892页 定价: 188.00 元 --- 导言:叩问寂静,聆听远古的回响 自古以来,人类仰望星空,便启动了对“我们是谁,我们从哪里来”的永恒追问。然而,当我们聚焦于近在咫尺的地球历史时,是否曾想过,那些在时间洪流中被遗忘的、散落在宇宙深处的文明碎片,能否为我们理解自身的起源提供新的视角? 《星河彼岸的咏叹调》并非一本传统的科普读物,它更像是一部宏大的跨学科田野考察报告,作者陈景明教授穷尽二十年心血,将尖端的射电天文学数据与前沿的符号学、古文字学理论相结合,致力于拼凑出那些早已湮灭在宇宙尘埃中的高等智慧生命的文明轨迹。本书的核心论点在于:宇宙中的文明并非是线性发展的孤例,而是遵循着某种可以被观测和推导的“宏大周期律”。 第一部:虚空中的残骸——信号捕获与地层学分析 本书的第一部分将读者带入令人震撼的科学前沿。作者详述了其团队如何通过自主研发的“深空背景噪声过滤算法”(DBSF),从宇宙微波背景辐射(CMB)中剥离出数个疑似人造的、具备高度重复性的窄带信号。这些信号的波长和调制方式,完全不符合任何已知自然天体的物理模型。 (1)“织女星伴侣”的低语: 重点解析了编号为 XJ-987b 的信号簇,该信号源位于距离地球约 450 光年的织女星附近。通过对信号频率波动的精细分析,作者提出了一个大胆的推论:这并非是通信尝试,而更像是一个文明在进行“时空锚定”或“能量泄露”的副产品,其技术水平可能远超我们对核聚变的理解。 (2)类地行星的“地质学”证据: 陈教授巧妙地引入了“天体考古学”的概念,将对行星地质结构的探测应用于对逝去文明遗迹的分析。他详述了对 HD 189733 b 行星大气层中发现的特定同位素比例(特别是铱和铑的非自然富集),论证了这些富集可能源于某个超级工业文明对行星核心进行大规模工程改造,最终导致系统性崩溃的证据。 第二部:符号的共鸣——语言重建与哲学转向 如何从纯粹的物理数据中提取“文化”和“思想”?这是本书最具挑战性也最富争议的部分。第二部将焦点从太空转向了信息本身。 作者不再试图破译语言的词汇,而是采用了“结构相似性映射”的方法,将信号中重复出现的数学结构与地球上古老文明(如玛雅的复杂历法系统、苏美尔的楔形文字计数法)中的基础逻辑结构进行比对。 (1)“零”的普遍性: 详细阐述了不同文明对“虚无”概念的处理方式。在多个采集到的信号结构中,作者识别出了一种高度优化的、多维度的“零值表示法”,并据此构建了一个简易的、跨物种的数学基础框架。这表明,某些基础的逻辑认知可能具有宇宙普适性。 (2)艺术与情感的残留: 最引人入胜的章节之一,是关于对一个被称为“埃尔法波段”的信号片段的解读。该片段的频谱图经过多重转换后,呈现出一种具有韵律感和周期性的波动形态,其复杂程度远超随机噪音。陈教授推测,这可能是一种高度抽象化的“情感表达”或“叙事结构”,类似于人类音乐的原始形式,揭示了即使是硅基或等离子态文明,也可能存在对“和谐”或“重复美学”的追求。 第三部:回归与启示——对人类命运的警示 在考察了数个在技术巅峰期戛然而止的文明遗迹后,本书的第三部分回归到对人类自身的审视。作者认为,这些“星河彼岸的咏叹调”并非是炫耀或邀功,而是警示。 (1)技术奇点与内爆风险: 分析了所有已知的“失败”文明的共同点:它们都在跨越可再生能源限制、迈向星际旅行的“技术奇点”前夕,毁于内部的结构性矛盾或资源分配的失衡。例如,一个被命名为“凯撒星云”的文明,其能源获取能力已能捕获恒星级别的能量,但其内部信息传递网络的复杂性最终导致了系统的不可控反馈,造成了瞬间的“信息熵爆炸”。 (2)历史的镜鉴: 本书没有提供任何“外星人访问”的奇闻轶事,而是提供了一套冷峻的、基于宇宙尺度的历史教训。陈教授强调,地球文明当前正处于与这些失落文明相似的技术门槛上。我们对能源的掌握、对信息网络的依赖,以及社会内部的裂痕,构成了我们自身的“临界点”。 《星河彼岸的咏叹调》是一部挑战传统思维的巨著。它迫使读者走出舒适的地球史观,将目光投向那无垠的黑暗,去倾听那些关于辉煌与毁灭的、跨越光年的低语。它不是关于“我们是否孤独”,而是关于“我们如何避免重蹈覆辙”。 --- 推荐阅读人群: 宇宙物理爱好者、符号学研究者、历史哲学家,以及所有对人类文明的终极命运抱有深切关怀的读者。

作者简介

目录信息

大树繁枝,浓荫华盖——序《中国饮食文化专题史》丛书
第一章 先秦时期的饮食娱乐文化
第一节 宴饮中的乐舞
一、钟鸣鼎食的景况
二、宴饮欢歌的场面
三、歌舞伴宴的情形
第二节 宴飨中的情趣活动
一、宴飨中的赋诗
二、美女伴宴与佐酒
三、射礼中的宴饮活动
第三节 宴饮中的游戏
一、新奇的投壶之乐
二、雅兴的酒令之趣
第二章 秦汉魏晋南北朝时期的饮食娱乐文化
第一节 宴饮中的音乐歌曲
一、宫廷宴饮之乐
二、贵族文人宴饮之乐
三、宴饮中的欢歌
第二节 宴饮中的歌舞百戏
一、皇室歌舞伴宴
二、民间宴饮歌舞
三、宴飨中的百戏
第三节 游乐中的饮食活动
一、游宴与宴射/50
二、酒宴中的赋涛
三、美女与艺妓陪酒
第四节 饮食活动中的游戏
一、新奇的投壶之乐
二、雅兴的酒令之趣
第三章 隋唐五代时期的饮食娱乐文化
第一节 宴飨中的音乐
一、宫廷宴飨之乐
二、宫廷宴飨之胡乐
三、官吏文人宴飨之乐
第二节 宴飨中的舞蹈百戏
一、宫廷宴飨舞蹈
二、士大夫宴飨舞蹈
三、宴飨中的百戏
第三节 宴飨赋诗与书画
一、统治者的宴飨赋诗
二、诗人的饮酒赋诗
三、酒醉后的书画
第四节 不同形式的游宴风俗
一、新进士的曲江宴
二、上巳节的曲江游宴
三、探春宴与裙幄宴
四、赏花宴与船宴
第五节 宴饮中的艺妓陪酒
一、宫廷的艺妓陪酒
二、士大夫的艺妓陪酒
三、文人的艺妓陪酒
第六节 饮食活动中的游戏
一、新奇的投壶之乐
二、雅兴的酒令之趣
第四章 宋辽金元时期的饮食娱乐文化
第一节 宴饮中的乐舞
一、宫廷飨宴乐舞
二、雅乐散乐胡乐
三、即兴乐舞与小唱
四、南戏杂剧傀儡戏
第二节 宴饮中的游戏
一、投壶以娱宾
二、射柳较设宴
三、藏钩分伙玩
第三节 宴饮中的百戏
一、角觝倒地负
二、蹴鞠似足球
三、杂技玩惊险
第四节 饮酒中的娱乐
一、放怀诗酒
二、酒令添彩
三、艺妓佐酒
第五节 品茗中的雅趣
一、斗茶评等级
二、茶肆听说书
第六节 多样的宴饮娱乐
一、曲宴尽享游兴
二、头鹅宴喜迎春
三、御厨宴、换衣灯宴
四、诈马宴穿同色服
第五章 明清时期的饮食娱乐文化
第一节 宴饮中的乐舞
一、文舞武舞队舞
二、大宴乐小宴乐
三、说唱时调小曲
第二节 宴饮中的戏剧
一、南戏四大声腔
二、宴戏承应燕宴
第三节 饮酒中的娱乐
一、美食佳酿催诗作
二、娱乐宾主行酒令
三、艺伎佐酒显风流
第四节 品茶中的乐趣
一、瀹茗发于水
二、茶馆享娱乐
第五节 宴饮中的游戏
一、掷色、投壶、猜枚
二、叶子戏、马吊牌
三、升官图拼仕途
第六章 现当代的饮食娱乐文化
第一节 宴饮中的乐舞
一、乐舞侑餐
二、歌舞伴餐
第二节 饮酒中的娱乐
一、饮不可无酒令
二、少数民族酒歌
三、酒吧游戏纷呈
第三节 饮茶中的娱乐
一、茶馆戏园赏名剧
二、书茶馆谈古论今
三、棋茶馆楚河汉界
四、清茶馆赛鸟斗蛐蛐
五、茶室升级斗地主
六、精清净美赏茶艺后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一直对历史上的“吃”和“玩”充满了好奇,但很少有书籍能将这两者如此自然而然地结合起来,并且写得如此引人入胜。拿到《中国饮食娱乐史》这本书,我最先被它的题目吸引,感觉既有深度又不失趣味性。当我翻开书页,我立刻就被作者流畅而富有洞察力的笔触所吸引。他并没有采取流水账式的叙述,而是非常有条理地从历史的长河中撷取了最能代表不同时代饮食娱乐特点的片段。我特别喜欢他对古代各种节庆活动中饮食娱乐的描写,比如春节的团圆饭、元宵节的花灯与小吃、端午节的粽子与龙舟竞渡等等。作者不仅仅是描述了这些活动的表面形式,更重要的是深入挖掘了它们背后的文化意义和社会功能。他会去探讨这些习俗是如何形成的,又是如何随着时间的推移而演变的,以及它们在维系社会关系、传承民族文化方面所起到的作用。我印象特别深刻的是他对中国古代集市和庙会中饮食娱乐的描写,那些琳琅满目的美食摊位,那些热闹非凡的表演,以及人们在其中享受欢乐的场景,都让我仿佛穿越回了那个年代,感受到了浓厚的市井气息。作者还巧妙地将不同朝代的政治制度、经济发展以及思想文化与饮食娱乐的变迁联系起来,让读者能够更全面地理解历史。例如,他会分析某个朝代的经济繁荣如何催生了更丰富多样的饮食种类和娱乐方式,或者说,某个时期的思想解放如何影响了人们在饮食娱乐上的观念和选择。这本书给我最大的感受是,饮食娱乐不仅仅是物质层面的享受,更是精神层面的需求,是人们情感表达、社交互动和文化传承的重要载体。

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拿到《中国饮食娱乐史》这本书,我首先感到的是它的厚重感,不仅仅是指纸张的质感,更多的是其内容所蕴含的历史深度。我一直对中国传统文化很感兴趣,尤其是在饮食和娱乐这两个方面,总觉得其中蕴藏着许多不为人知的秘密和故事。这本书的作者,在叙述方式上非常独特,他不是那种干巴巴的学术论述,而是用一种非常平实而又富有感染力的笔触,将历史人物的悲欢离合,时代的变迁以及社会风貌,都巧妙地融入到对饮食和娱乐的描写之中。我特别喜欢作者对不同时代宴饮场景的刻画,无论是汉代的粗犷豪放,还是唐代的雍容华贵,亦或是宋代的精致典雅,都被描绘得栩栩如生。他不仅仅是列举了当时的菜品和饮品,更重要的是还原了当时的氛围,比如人们在宴饮时进行的活动,是赋诗作对,还是猜谜饮酒,亦或是观看歌舞表演。这些细节都让我对古代的社交礼仪和文化生活有了更深刻的认识。而当作者谈到“娱乐”时,更是让我眼前一亮。他并没有局限于传统的戏曲、音乐、舞蹈,而是将范围扩大到了民间游戏、节庆习俗,甚至是文人雅士的聚会方式,并且将这些活动与饮食紧密地联系起来。我印象深刻的是他对明清时期苏杭地区文人墨客的描绘,他们是如何在品茗赏景的同时,进行文学创作和艺术交流的,这种将生活艺术化的方式,着实令人神往。这本书不仅让我了解了中国饮食娱乐的历史演变,更让我感受到了其中蕴含的深厚的文化底蕴和人文精神。

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《中国饮食娱乐史》这本书,当我第一次看到这个书名时,就产生了一种莫名的好感。我对中国历史一直抱有浓厚的兴趣,而饮食和娱乐,这两样与我们生活息息相关的东西,自然是历史中最鲜活的部分。这本书的作者,在遣词造句上功力深厚,他用一种非常流畅和富有画面感的语言,带领读者穿越时空,去体验不同时代的饮食娱乐生活。我特别欣赏他对古代市井生活的描绘,那些街头巷尾的美食小摊,那些在酒馆茶楼里发生的有趣故事,那些人们在节庆日子里的欢声笑语,都被他捕捉得淋漓尽致。作者并没有停留在简单的描述,而是深入分析了这些饮食娱乐现象背后的社会原因和文化含义。例如,他会探讨某个朝代的经济繁荣如何促进了餐饮业的发展,或者说,某个时期的社会思潮如何影响了人们的娱乐观念。我印象最深刻的是他对“饮”的论述,不仅仅是酒的种类和酿造,更重要的是饮酒的社交功能,比如古代的鸿门宴,或者说文人雅士的诗酒唱和,这些都充满了历史的张力和人文的思考。此外,他对“乐”的解读也十分广阔,不仅仅是音乐、戏曲,还包括了各种游戏、节庆活动,甚至是人们日常的休闲方式。作者善于将这些零散的片段整合成一个有机的整体,展现了中国饮食娱乐文化的博大精深。这本书让我明白,饮食娱乐不仅仅是满足口腹之欲或精神的放松,更是承载着历史记忆、社会功能和文化传承的重要载体。

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这本书,是我最近读过最让我感到耳目一新的一本。在接触《中国饮食娱乐史》之前,我阅读过不少关于中国饮食文化的书籍,但总觉得它们要么过于侧重于菜肴本身,要么过于聚焦于某一朝代的宫廷奢华,而对于“娱乐”这一块的阐述,常常是浅尝辄止,未能深入挖掘其文化内涵。然而,《中国饮食娱乐史》的作者,恰恰在这一点上做得非常出色。他以一种非常宏观的视角,将中国数千年的饮食娱乐史娓娓道来,并且能够巧妙地将两者有机地结合起来。我尤其欣赏作者对于不同时代、不同地域的饮食娱乐特色的对比分析。他不仅仅是列举了各种美食和娱乐活动,更重要的是,他深入探讨了这些饮食娱乐现象背后所反映的社会生活、文化传统以及人们的精神需求。例如,作者会分析不同朝代的经济发展水平是如何影响饮食的多样性和娱乐的丰富性的,也会探讨思想文化的变迁是如何在饮食娱乐中留下印记的。我印象深刻的是他对古代节庆活动中饮食娱乐的描写,比如春节的团圆饭、元宵节的灯会、端午节的赛龙舟等等,这些活动不仅是物质的盛宴,更是精神的寄托和情感的交流。作者通过对这些活动的细致描绘,让我看到了中华民族在漫长的历史进程中,是如何通过饮食娱乐来传承文化、凝聚人心。这本书不仅仅是关于“吃”和“玩”,更是关于人的生活方式、情感表达和文化认同的深刻解读。

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这本书,刚拿到手的时候,我真是抱着一种试试看的心态,毕竟“中国饮食娱乐史”这个题目听起来就挺宏大,而且我个人对历史的某些方面其实一直有些疏离感,总觉得枯燥乏味,充斥着各种年代、地名和人物关系,让人望而却步。然而,当翻开第一页,我立刻就被吸引住了。作者的笔触非常细腻,他没有直接铺陈那些高高在上的皇家宴饮或者文人墨客的雅集,而是从最贴近普通人的日常生活入手,比如一碗热腾腾的粥,街边小贩的吆喝声,甚至是家庭聚会时那份朴实的欢愉。他巧妙地将饮食习惯的演变与当时的社会结构、经济发展、甚至哲学思想联系起来,让人在品味字里行间的美味之余,更能感受到历史的脉搏。我印象最深刻的是关于宋代夜市的描写,作者花了大量的篇幅去还原那个充满活力和市井气息的场景,那些琳琅满目的小吃,那些此起彼伏的叫卖声,那些人们在夜色中享受美食的场景,仿佛就在我眼前鲜活起来。我甚至能闻到空气中弥漫的油烟味和香料味,感受到那种久违的市井烟火气。而不仅仅是食物本身,作者还探讨了“吃”在古代社会中的象征意义,比如祭祀、庆典、甚至是政治活动中的宴请,都蕴含着深刻的文化内涵。这本书让我意识到,饮食绝不仅仅是满足口腹之欲,它更是连接人与人、人与社会、人与文化的重要纽带。它的叙事方式很新颖,不是那种枯燥的历史陈述,更像是娓娓道来的故事,充满了生活气息和人情味。我迫不及待地想继续深入阅读,去了解更多关于中国饮食和娱乐背后那些鲜为人知的故事。

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读完《中国饮食娱乐史》,我最大的感受就是,中国人在“吃”和“玩”这件事上,从来没有停止过探索和创新。这本书的作者,有着非常敏锐的历史洞察力,他能够从纷繁复杂的历史事件中,提炼出与饮食娱乐相关的精髓,并用一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢他对不同时代人们的生活方式的描绘,尤其是那些与饮食娱乐紧密相关的场景。比如,汉朝的宫廷宴会,虽然有等级制度的森严,但也不乏艺术表演的穿插;唐朝的盛世,饮食娱乐更是达到了一个高峰,各种外来文化与本土文化的交融,创造了独具特色的饮食娱乐风尚;宋朝的市井生活,更是将饮食娱乐推向了平民化,各种小吃、曲艺在街头巷尾蓬勃发展。作者并没有止步于对这些表象的描述,而是深入挖掘了其背后所反映的社会结构、经济状况和文化观念。我印象深刻的是他对古代“宴”的解读,不仅仅是简单的吃饭,更是一种社交、政治甚至军事的手段。比如,书中提到的一些政治宴请,往往伴随着精美的饮食和歌舞表演,但其背后却隐藏着复杂的权谋和利益博弈。此外,作者对于“娱乐”的定义也十分宽泛,他将各种民间习俗、节日庆典,甚至文人雅士的聚会方式都纳入其中,并分析了它们是如何与饮食相互促进,共同构成了中国古代丰富的文化图景。这本书让我深刻认识到,饮食娱乐在中国历史长河中,从来都不是孤立存在的,而是与社会经济、政治文化、思想观念等紧密联系,共同塑造了中华文明的独特魅力。

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《中国饮食娱乐史》这本书,可以说是满足了我一直以来对中国古代生活的好奇心。我一直觉得,了解一个时代的文化,从它的饮食和娱乐入手,是最生动、最直接的方式。这本书的作者,正是抓住了这一点,并且做到了极致。他没有采用那种枯燥的学术语言,而是用一种非常流畅、富有画面感的笔触,为我们描绘了一幅幅鲜活的历史画卷。我特别喜欢他对不同时代、不同阶层人们的饮食娱乐生活的细致描绘。比如,他会写到汉代贵族的奢华宴饮,也会写到唐代长安城的市井风情;他会描绘文人墨客的雅集,也会展现普通百姓的节日庆典。作者不仅仅是停留在对这些表象的描述,更重要的是,他深入挖掘了这些饮食娱乐活动背后的社会背景、文化内涵以及人们的精神需求。我印象深刻的是他对“饮”的探讨,他不仅仅谈论了酒的种类、酿造和饮用方式,更重要的是,他分析了饮酒在古代社会中的社交功能、政治意图,甚至是文学创作的催化作用。同样,他对“乐”的解读也十分广阔,涵盖了音乐、戏曲、舞蹈,甚至到民间游戏、节庆习俗,并且将这些与饮食紧密地联系起来,展现了中国古代丰富多彩的文化生活。这本书让我深刻地认识到,饮食和娱乐,从来都不是孤立存在的,它们相互交织,共同构成了中华民族独特而迷人的文化魅力。

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在阅读《中国饮食娱乐史》之前,我对中国古代的饮食娱乐生活,总是停留在一些零散的印象中,比如古人宴饮时赋诗作对,节日时有歌舞表演等等,总觉得这些画面有些模糊,缺乏系统性的认识。而这本书,就像一位技艺高超的导游,带领我深入中国历史的肌理,去探索那段鲜活而有趣的光辉岁月。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是简单地介绍各种美食和娱乐形式,更重要的是,他能够将这些物质和精神层面的享受,置于具体的历史语境中去解读。我尤其喜欢他对不同时代人们的“吃”与“玩”的解读,这些解读不仅仅是食物的种类和娱乐的样式,更是一种生活态度的体现,一种社会文化的折射。例如,作者在描述宋代市民的日常生活时,那些精致的小吃、热闹的瓦舍勾栏,都让我感受到那个时代的生机勃勃和市井气息。他还深入分析了饮酒在古代社会中的多重功能,不仅仅是解渴助兴,更是社交、政治、甚至文学创作的重要媒介。我印象深刻的是他对古代“宴”的理解,不仅仅是简单的聚餐,更是一种复杂的社会交往礼仪,其中蕴含着权力、地位、情感等多种信息。这本书让我明白,饮食娱乐在中国古代社会中,扮演着远比我们想象中更加重要的角色,它们是历史的缩影,是文化的载体,更是人们情感的寄托和精神的表达。

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说实话,一开始拿到《中国饮食娱乐史》这本书,我带着一种既期待又有些忐忑的心情。一方面,我一直对中国深厚的文化底蕴非常着迷,而饮食和娱乐无疑是其中最重要的组成部分。另一方面,我担心这本书会过于学术化,充斥着各种考据和引经据典,让人读起来像是在啃一本厚重的学术专著。但事实证明,我的担心是多余的。作者以一种非常亲切和生动的方式,将历史的浩瀚长河浓缩在了纸页之间。他并没有上来就谈论什么名菜谱或者宫廷盛宴,而是从最基础的食材起源、烹饪技艺的早期发展讲起,例如火的发现如何改变了人类的饮食方式,早期谷物的种植如何影响了人们的饮食结构。我特别喜欢他对古代普通百姓饮食的描绘,那些粗茶淡饭,那些季节性的时令蔬菜,都透露出一种质朴而实在的生活哲学。而当他笔锋一转,开始讲述娱乐活动与饮食的结合时,更是让我眼前一亮。比如,古人如何在饮酒作乐的同时进行诗词唱和,如何在节庆活动中通过歌舞表演来增添气氛,这些都让我看到了饮食和娱乐是如何融为一体,成为人们生活的重要组成部分的。作者对于细节的把握非常到位,他会引用一些古籍中的片段,描述当时的场景,让读者仿佛身临其境。我印象特别深刻的是关于魏晋南北朝时期名士们的宴饮,那些看似随意的聚会,实则充满了智识的碰撞和精神的交流,令人神往。这本书不仅仅是关于食物的,更是关于人的生活方式、情感寄托以及社会交往的真实写照。它让我重新审视了“吃”和“玩”这两个看似简单的词语,原来它们承载了如此丰富的历史信息和文化意义。

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这本书真的是一本令人惊喜的读物。在决定购买《中国饮食娱乐史》之前,我曾阅读过一些关于中国古代饮食文化的书籍,但很多都侧重于菜品的介绍或者宫廷的奢华,总觉得缺少了些什么,尤其是关于“娱乐”这一块,很少有书籍能将其与饮食有机地结合起来,并深入挖掘其文化内涵。而这本书,恰恰在这方面做得非常出色。作者的视野非常开阔,他不仅仅局限于某一朝代或者某一阶层的饮食娱乐,而是将视角延伸至整个中国历史的长河,从原始社会的篝火晚宴,到秦汉时期的宫廷宴会,再到唐宋的市井繁华,以及明清的民间戏曲与美食的交融,都进行了细致的描绘。我尤其欣赏作者对于不同地域饮食娱乐特色的对比分析,比如南方人的精致细腻与北方人的豪放大气,以及这些地域特色是如何在饮食娱乐活动中体现出来的。他还会探讨不同时期人们对于“吃”和“玩”的观念变化,以及这些观念是如何受到政治、经济、宗教等多种因素的影响。书中关于“饮”的论述也让我耳目一新,不仅仅是酒水的种类和饮用方式,更重要的是饮酒时的社交礼仪、文学创作以及由此产生的文化现象。作者非常善于通过生动的例子和有趣的轶事来展现这些内容,让原本可能显得枯燥的历史知识变得鲜活有趣。例如,他提到唐朝诗人如何以酒为媒,创作出千古流传的诗篇,或者说,古代的戏曲艺人如何在酒席上表演,以此来获得赏识和认可,这些细节都极大地丰富了我对中国饮食娱乐文化的理解。这本书不仅仅是知识的普及,更是一种文化的启迪。

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平平,科普看一下,三星半

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我好闲

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一般。本书将中国历史上丰富多彩的饮食文化与娱乐文化有机地结合在一起,运用丰富的史料加以叙述。作者从中国的先秦时期开始,一直讲到当代中国,纵向展开论述;并通过中外饮食娱乐文化的对比,横向加以论述,内容丰富全面,图文并茂,将中国自古至今饮食娱乐文化的发展脉络梳理得十分清晰。

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