具体描述
《新文化史:历史学的"文化转向"》分为新文化史的理论与方法、新文化史家与新文化史两部分,主要内容包括:三个维度的转向;转向:1980年代;新文化史的三个理论来源;微观史学与新文化史;精彩纷呈的文化史;彼得·伯克与新文化史;林·亨特与新文化史;娜塔莉·泽蒙·戴维斯与新文化史;罗伯特·达恩顿与新文化史;罗杰·夏蒂埃与新文化史等。
作者简介
目录信息
序言 张广智
导论 新文化史:西方史学的第六次转折?
上编 新文化史的理论与方法
第一章 三个维度的转向
一、社会史向文化史的转向
二、传统文化史向新文化史的转向
三、史学其他分支向文化的转向
第二章 转向:1980年代
一、政治史(Political History)
二、家庭史(Family History)与人口史(Population History)
三、传记(Biography)
四、计量(Quantification)与经济史(Economic History)
五、思想史(Intellectual History)与科学史(History of Science)
六、人类学和历史学(Anthropology and History)
第三章 新文化史的三个理论来源
一、内在的反省
二、外部的挑战
三、新的盟友
第四章 微观史学与新文化史
一、风气之先:意大利微观史学派
二、金兹伯格的《乳酪与蛆虫》
三、文化微观史与社会微观史
四、作为新文化史的微观史学
五、微观研究的方法与视角
六、走出意大利
第五章 精彩纷呈的文化史
一、新文化史学术专著
二、多样化的新文化史
下编 新文化史家与新文化史
第六章 彼得·伯克与新文化史
一、大众文化史
二、历史学与社会学
三、历史学与人类学
四、语言与图像、传播与接受
五、文化史之史
六、新文化史观
第七章 林·亨特与新文化史
一、“新文化史”的宣言书
二、新文化史的研究实践
三、超越文化转向
第八章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯与新文化史
一、马丁·盖尔的故事
二、三个主要人物
三、多样化的历史叙述
四、真实与虚构
五、新文化史观
第九章 罗伯特·达恩顿与新文化史
一、文化的解读
二、屠猫的故事
三、仪式和符号的解读
四、书籍史与阅读史
五、信息时代的阅读史
第十章 罗杰·夏蒂埃与新文化史
一、思想史与心态史
二、文化与文化史
三、法国大革命的文化起源
四、文本与阅读
结语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书提供了一种全新的思考历史的方式。作者打破了传统的历史叙述模式,他更关注个体在历史洪流中的命运,以及那些看似微不足道的日常细节如何汇聚成时代的潮流。我从中看到了许多以往被忽略的人物和事件,他们的故事同样精彩,同样值得被铭记。通过这些生动的故事,我才真正理解了历史的温度和人性的复杂。这种微观视角的切入,让历史的宏大叙事变得更加亲切和可感。
这本书最吸引我的地方在于,它并没有提供标准化的答案,而是鼓励读者独立思考,形成自己的见解。作者在书中抛出许多开放性的问题,引导读者去探索历史背后的多种可能性。我常常在阅读过程中,会主动去查阅一些相关的资料,去验证或者反驳作者的某些观点,这种互动式的阅读体验,让我的学习过程充满了乐趣和挑战。它让我明白,历史从来都不是单一的,而是由无数个不同的视角交织而成的。
这本书给我带来的最大收获,是它重新定义了我对“文化”的理解。在阅读之前,我可能只将文化局限于艺术、文学等领域,但这本书让我看到了文化的广阔性和渗透性,它存在于我们生活的方方面面,塑造着我们的思想和行为。它让我更加热爱生活,更加关注身边的点滴,因为我知道,这些点滴都承载着历史的印记,都蕴含着文化的基因。这本书让我对这个世界充满了好奇,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。
我必须强调,这本书的语言风格是我非常喜欢的。它既不落俗套,也不卖弄文采,而是用一种平和而富有洞察力的语言,来探讨深邃的历史议题。作者的文字充满了智慧的光芒,读来让人豁然开朗,仿佛心灵得到了净化。他能够用最简洁的语言,传达最深刻的思想,这种文字功力,非同一般。我常常会反复阅读某些精彩的段落,从中汲取力量和启迪。
这本书的结构安排非常精巧,每一章之间过渡自然,逻辑清晰,而且内容之间相互呼应,形成一个整体。作者似乎非常懂得如何抓住读者的注意力,他不会一次性抛出过多的信息,而是循序渐进,层层递进,让读者在不知不觉中深入到那个历史的肌理之中。我特别喜欢他对于一些关键转折点的论述,能够清晰地分析出事件发生的原因、过程以及后续的影响,并且能够从多个角度进行解读,避免了简单化的判断。这种严谨的论证方式,让我对书中的观点深信不疑,也让我能够更全面地理解那个时代。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面选用的纸张质感,到内页的排版印刷,都透露出一种沉静而内敛的艺术气息。封面上那幅略带复古色调的插画,似乎在无声地诉说着某个时代的故事,引人入胜。翻开书页,扑面而来的不是那种工业化生产的冰冷感,而是带有温度的手工质感,每一页的裁切都十分规整,墨色均匀,字迹清晰,即使长时间阅读也不会感到疲惫。装帧细节之处也做得非常到位,书脊的装订牢固,可以平摊,方便查找和阅读,让人感觉作者和出版社对这本书倾注了极大的心血,不仅仅是内容,连载体本身也承载着一份对知识的敬意。我尤其喜欢书中的留白处理,恰到好处的留白让画面感更强,也让文字有了呼吸的空间,不会显得过于拥挤。这种用心的设计,让我从拿到书的那一刻起,就对这本书的内容充满了期待,它不仅仅是一本读物,更是一件值得收藏的艺术品。
让我印象深刻的是,作者在描述某些历史场景时,展现出了惊人的想象力和细节还原能力。他仿佛拥有穿越时空的能力,能够捕捉到那个时代最鲜活的瞬间,并通过生动的笔触将其呈现在读者面前。我仿佛能听到街头的叫卖声,闻到空气中弥漫的气味,感受到人们衣着服饰的质感。这种身临其境的感受,让历史不再是冰冷的文字,而是充满了生命力的鲜活画卷。这种强大的叙事能力,足以让任何一位读者沉浸其中,无法自拔。
读这本书的过程,就像是在进行一场深度的心灵对话。作者提出的问题非常有启发性,他不仅仅是在讲述历史事件,更是在引导读者去思考这些事件背后的逻辑和影响。我经常会在读到某些段落时停下来,反复咀嚼,思考作者的观点,并将之与自己的人生经历和所处的社会环境联系起来。这本书让我看到了历史的复杂性和多面性,也让我认识到,每一个时代都有其独特的魅力和局限性。我尤其欣赏作者对于人性深处细致入微的刻画,他没有回避历史的阴暗面,也没有过度美化某些时期,而是以一种客观而充满同情心的态度,呈现了那个时代人们的喜怒哀乐、挣扎与追求。
令我赞叹的是,作者的知识储备是如此渊博,他对相关领域的涉猎之广,让我望尘莫及。他在论述某个观点时,能够信手拈来地引用各种文献、史料、艺术作品,并且能够将这些看似零散的资料整合起来,形成一套完整的逻辑体系。这种扎实的学识功底,使得他的论述既有深度又有广度,让人折服。我感觉自己仿佛置身于一个知识的宝库,每一次翻阅都能有所收获,都能学到新的东西。
我不得不说,这本书的叙事方式让我耳目一新。作者运用了一种非常独特的视角,仿佛是一位经验丰富的导游,带领着读者漫步于历史的长河之中,但又不是那种枯燥的线性叙述。他善于从一些看似微不足道的细节入手,抽丝剥茧,最终揭示出宏大的时代变迁和社会转型。我印象最深的是,他能够将不同领域的知识巧妙地融合在一起,比如将艺术、科技、哲学、民俗等元素有机地串联起来,形成一个更加立体和生动的历史图景。这种跨学科的融合,让我看到了一个我从未接触过的历史维度,也让我对许多习以为常的事物有了全新的认识。他的语言风格也非常有感染力,既有学术的严谨,又不失文学的优雅,读起来流畅而富有韵味,仿佛置身于那个时代,亲身感受着其中的脉动。
鼓励性多打一星,前半段比较学术,后半段比较通俗。其实只要看引用书目和人名,就知道作者做到哪一步啦!
对于理解彼得伯克的《什么是文化史》提供帮助,上编作者对于各历史学派、发展阶段的区分与影响的梳理颇见功力,下编详细介绍代表性的新文化史学者,着重阅读达恩顿和戴维斯。必须一提,作者的文风流畅自然,表述清晰简洁,读来真是一种享受。一位豆友评价道对论文如何大框架很有帮助,确实!
对新文化史有兴趣的可以读读看这本。梳理得很顺,感觉应该先看这本,再看林亨特的《新文化史》,对我而言这样比较好。最大的收获是学到了论文怎么搭框架,大天朝的学术书虽然都一板一眼的,但的确逻辑清晰,国外比较天马行空随心所欲,有时还俏皮一下。各有千秋啊。
对于门外汉的我来说自然是甘之如饴,前半部分阐明历史学转向,后半部分介绍几位重要人物,但后半部读来总觉得未免有些潦草浅显。
梳理清晰。