十字军史

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 乔纳森·赖利-史密斯
出品人:
页数:489
译者:欧阳敏
出版时间:2016-8
价格:98
装帧:精装
isbn号码:9787100123846
丛书系列:二十世纪人文译丛
图书标签:
  • 历史
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具体描述

最权威的十字军运动的通史,了解欧洲史的必读书目。

“这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作,对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品,而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者,这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。”——尼古拉斯·雅斯佩特(埃尔朗根-纽伦堡大学)“最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。”——诺曼·豪斯利教授(莱斯特大学)“从各方面来看,本书都是对十字军现象的最新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。”——便雅悯·Z. 凯达尔(耶路撒冷希伯来大学)本书作者系当今世界十字军研究的顶尖专家乔纳森·赖利-史密斯,他搜集了详实的史料,并以全面的视野向读者展示十字军运动的整个历史进程,在当今全球化背景下,本书堪称中国读者了解欧洲的必读之作。

《十字军:一部历史》全面记述了十字军的发展演变史,从11世纪末的发动,直到18世纪末的结束。不仅记述了几次主要的十字军运动,而且详细描述了十字军的组织以及十字军战士的个人体验。全书共分十章,分别为:十字军运动的产生;第一次十字军东征的进程;圣地与耶路撒冷和安条克的牧首辖 区;拉丁东方的移民、政府和防御,1097-1187年;十字军运动的成长期,1102-1187年;十字军运动的成年期,1187-1229年;十字军运动的成熟期,1229-约1291年;拉丁东方,1192-约1291年;十字军运动的种类,约1291-1523年;旧时代与十字军运动的结束,1523-1798年。

远征的黎明:中古欧洲的信仰、冲突与变革 作者: 阿尔弗雷德·冯·霍夫曼 出版社: 伽马学术出版社 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介: 《远征的黎明:中古欧洲的信仰、冲突与变革》并非一部聚焦于特定军事行动的编年史,而是一部深入剖析公元1000年至1300年间,塑造了中世纪晚期欧洲精神面貌、政治结构与社会形态的复杂动力学的宏伟画卷。本书旨在通过对当时思想界、经济重心转移、权力斗争以及日常生活变迁的细致梳理,揭示“鼎盛中世纪”的内在逻辑与外在表现。 本书共分为六个主要部分,层层递进地展现了那个时代从内部孕育到外部扩张的内在驱动力。 第一部分:信仰的重塑与教会的崛起(Theological Reshaping and the Ascendancy of the Church) 本部分着重探讨了公元十一世纪初,教皇权势的复兴如何成为重塑欧洲社会秩序的核心力量。我们摒弃了将教会简单视为单一政治实体的传统叙事,而是深入考察了“格里高利改革”(Gregorian Reforms)对神职人员生活、继承权和世俗干预的根本性冲击。重点分析了叙任权之争(Investiture Controversy)不仅仅是国王与教皇之间的权力角力,更是两种截然不同的“宇宙观”——神权至上与王权神授——之间结构性矛盾的爆发。 此外,本章详尽考察了修道院运动的转型,特别是熙笃会(Cistercians)如何从重新发现本笃会朴素的农业劳动传统,转变为中世纪欧洲最主要的土地管理者和技术扩散中心。我们讨论了早期大学的萌芽,例如博洛尼亚和巴黎,它们如何开始系统化地整合古典、罗马法与基督教神学的知识体系,奠定了早期经院哲学的知识基础。对于圣物崇拜(Veneration of Relics)和朝圣(Pilgrimage)现象的考察,揭示了基层民众的宗教体验如何与上层的教会政治形成复杂的互动关系。 第二部分:封建体系的深化与地方化权力的巩固(Consolidation of Feudal Structures and Localized Power) 中世纪的权力并非自上而下地均匀分布。本部分深入研究了封建制度(Feudalism)从加洛林王朝崩溃后的碎片化状态,向更精细、更具契约精神的结构演变过程。我们详细分析了“采邑”(Fief)的继承法、效忠宣誓(Homage and Fealty)的仪式化意义,以及庄园制度(Manorialism)在西欧各地不同的地域表现——从诺曼底公国高度军事化的领主制,到神圣罗马帝国境内公爵与主教领地的混合治理模式。 这一部分特别关注了骑士阶层的形成与规范化。骑士精神(Chivalry)并非一蹴而就的道德准则,而是军事需求、领主阶层对自身地位的维护,以及教会试图“驯服暴力”的努力共同作用的产物。我们通过分析早期骑士法典和宫廷文学(如颂歌诗),探讨了“骑士之爱”(Courtly Love)如何成为构建贵族身份认同的重要意识形态工具。 第三部分:经济的复苏与贸易的复兴(Economic Revival and the Resurgence of Trade) 本书认为,军事和宗教的活力往往是经济基础重构的结果。《远征的黎明》详细论述了“中世纪经济革命”(Medieval Economic Revolution)的各个方面。农业技术的进步——特别是重犁的普及、三圃制(Three-Field Crop Rotation)的推广和水力、风力的广泛应用——如何显著提高了粮食产量,并为人口的持续增长提供了物质保障。 在城市层面,我们关注了商业阶层的崛起。意大利北部城邦(如威尼斯和热那亚)如何通过地中海贸易网络,重新连接了东西方市场,并发展出早期的复式记账法和汇票系统。在北欧,汉萨同盟(Hanseatic League)的兴起及其对波罗的海和北海贸易的垄断,展示了商业组织在缺乏中央集权国家背景下如何有效运作。本书探讨了货币的复兴、行会(Guilds)在保障商品质量与限制竞争方面的双重作用,以及早期金融工具如何悄然改变了贵族和教会的财富运作方式。 第四部分:王权的渐进式构建与法律传统的回归(The Gradual Formation of Royal Authority and the Return of Legal Tradition) 不同于东方帝国的集权模式,西欧的王权是长期与地方强权拉锯的结果。本部分聚焦于英格兰的诺曼征服(1066年)及其对建立统一行政体系的深远影响。威廉一世如何通过《末日审判书》(Domesday Book)建立起前所未有的土地和人口普查系统,为中央税收和军事动员奠定了基础。 同时,本书深入分析了罗马法的复兴在这一时期的关键作用。通过对《查士丁尼法典》的重新发现和在大学的传播,法律思维开始挑战习惯法和地方判例,为君主提供了构建“基于律法的统治”(Rule of Law)的理论工具。我们考察了亨利二世在英格兰推行的普通法(Common Law)的早期发展,以及它如何开始系统性地将司法权从地方领主手中吸收到王室法庭。 第五部分:知识的“新世界”:经院哲学与知识的整合(The New World of Knowledge: Scholasticism and Intellectual Integration) 中世纪的知识探索并非黑暗中的摸索。本部分是全书最具思想深度的章节之一,它探讨了阿拉伯世界经由西班牙和西西里传入的亚里士多德哲学如何与既有的基督教神学产生了剧烈的“思想碰撞”。这一过程催生了经院哲学(Scholasticism)。 我们详细解析了安瑟伦(Anselm)的本体论证明、彼得·阿伯拉尔(Peter Abelard)的《析与驳》(Sic et Non)对逻辑思辨的强调,以及托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的集大成之作——如何成功地将理性和信仰融合成一个宏大而自洽的宇宙体系。本书强调,经院哲学的核心目的在于清晰化信仰,而非颠覆信仰,其对逻辑推理的严格训练,对后世欧洲的学术方法产生了不可磨灭的影响。 第六部分:社会的反思与边缘群体的观察(Social Reflection and Observations on Marginalized Groups) 为了提供更全面的历史图景,本书的最后一部分转向了社会结构的边缘。我们考察了犹太人在欧洲不同地区的经济角色(尤其是在信贷和贸易领域)以及随之而来的社会排斥。同时,本书也关注了早期对异端的反应,如卡塔里派(Cathars)的兴起,这不仅反映了部分民众对教会物质化和世俗化的不满,也促使教会发展出更严密的教义控制工具,如教义问询(Inquisition)的早期形式。最后,对农民生活(尤其是自由农与农奴的差异)和早期城市贫困现象的描述,为理解鼎盛中世纪光鲜亮丽的文化成就提供了必要的社会背景。 --- 《远征的黎明》 通过对这些相互交织的主题的深入研究,旨在描绘一幅动态、充满内在张力和矛盾的中世纪图景。它揭示了权力、信仰、财富和知识是如何在中世纪的土壤中,为随后欧洲的现代转型播下关键的种子。本书适合对欧洲中世纪社会结构、宗教史、以及思想史感兴趣的专业人士和严肃历史爱好者阅读。

作者简介

本书作者乔纳森•赖利—史密斯是英国剑桥大学教会史教授,国际知名的十字军史研究专家。曾著有《什么是十字军?》、《牛津十字军史》、《第一次十字军东征与十字军观念》。通过这些著作,他推动了十字军研究的重大变革。他认为,十字军东征的动机更多地是出于虔诚、宗教热情、责任感,真诚地期望解放圣地并使之回归基督教的怀抱;而不是出于贪婪和帝国主义。

译者夏继果,历史学博士,首都师范大学历史学院教授,研究方向欧洲中世纪史,现主要从事基督教文明与伊斯兰文明关系史研究。曾出版专著《伊丽莎白一世时期英国外交政策研究》,出版译著《12世纪文艺复兴》、《现代世界的起源》、《全球史读本》、《近代世界体系》(合译)等。在《世界历史》、《史学理论研究》等学术期刊发表论文30余篇。

目录信息

地 图 / 1
第二版前言 / 15
第一版前言 / 18
导 言 / 19
第一章 十字军运动的诞生:第一次十字军东征的传道工作 / 1
开战的原因 / 1
教皇乌尔班二世 / 3
为解放而战 / 7
一场苦行赎罪的战争兼朝圣之旅 / 12
耶路撒冷 / 15
作为赎罪者的十字军战士 / 18
回 应 / 23
“第一次大屠杀” / 32
第二章 第一次十字军东征的历程 / 35
伊斯兰世界的状况 / 35
第一波浪潮 / 36
第二波浪潮:行军至君士坦丁堡 / 40
第二波浪潮:从君士坦丁堡到安条克 / 45
第二波浪潮:围攻安条克及其后果 / 52
第二波浪潮:解放耶路撒冷 / 58
第二波浪潮的成果 / 60
第三波浪潮 / 61
十字军圣战观念的发展 / 64
第三章 耶路撒冷和安条克的圣地及大主教辖区 / 67
定居点建立 / 67
装点圣地 / 71
拉丁教会成立 / 82
1110 年以后与当地人的关系 / 88
拉丁教会的贡献 / 100
第四章 拉丁东方地域的建立、管理和防卫(1097—1187) / 111
乡间与城镇 / 111
管 理 / 115
王室与领主们 / 120
从鲍德温一世到鲍德温五世 / 126
保卫定居点 / 135
哈丁之战与耶路撒冷失守 / 145
第五章 成长中的十字军运动(1102—1187) / 149
十字军战士还是朝圣者 / 149
12 世纪最初的十字军运动 / 154
第二次十字军东征 / 160
士气低落 / 175
传统的发展 / 179
第六章 十字军运动的成年礼(1187—1229) / 183
第三次十字军东征 / 183
1197 年的十字军行动 / 194
教皇英诺森三世 / 196
第四次十字军东征 / 198
波罗的海的十字军运动 / 212
针对安维勒的马夸德的十字军运动 / 215
针对阿尔比派的十字军运动 / 216
西班牙的十字军运动 / 224
儿童十字军运动以及第五次十字军东征的宣道活动 / 226
第五次十字军东征的历程 / 233
腓特烈二世的东征 / 238
第七章 成熟期的十字军运动(1229 —约 1291) / 241
13 世纪中期的十字军思想 / 241
伯爵们的十字军行动(1239—1241)/ 246
圣路易的第一次东征 / 249
普鲁士和利沃尼亚的十字军行动 / 257
第一批针对蒙古人的十字军行动 / 261
西班牙的十字军运动 / 261
针对异端的十字军运动 / 263
政治性的十字军运动 / 264
圣路易的第二次东征 / 272
教皇格列高利十世 / 278
1276 年后没能再发动大规模东征 / 280
第八章 拉丁东方(1192—约 1291) / 283
西里西亚亚美尼亚 / 284
塞浦路斯 / 284
希 腊 / 286
意大利人 / 295
阿尤布王朝 / 298
定居者们对伊斯兰世界政治的了解 / 299
安条克—的黎波里 / 300
耶路撒冷王国内的制度性冲突 / 302
马穆鲁克王朝崛起 / 312
亚洲贸易路线的变迁 / 313
马穆鲁克王朝的征服 / 315
巴勒斯坦和叙利亚的定居点被毁 / 316
第九章 十字军运动的多样化(约 1291—1523) / 321
可选择的范围 / 321
十字军理论家 / 323
圣殿骑士团的瓦解 / 325
条顿骑士团在普鲁士和利沃尼亚 / 329
圣约翰骑士团在罗得岛 / 333
骑士团国家的特征 / 337
塞浦路斯 / 338
希 腊 / 340
西班牙的十字军运动(1302—1354)/ 343
意大利的十字军运动(1302—1378)/ 345
阿卡陷落后导致的十字军东征行动 / 347
十字军东征行动(1323—1360),以及同盟的出现 / 350
塞浦路斯的彼得一世 / 353
对土耳其人的关注 / 354
大裂教危及十字军运动 / 356
马赫迪亚和尼哥波立的十字军行动 / 357
针对土耳其人的十字军行动(1397—1413)/ 359
针对胡斯派的十字军行动 / 360
瓦尔纳的十字军行动 / 362
对君士坦丁堡陷落的多种反应以及农民军的再次出现 / 363
庇护二世 / 365
征服格拉纳达与进攻北非 / 367
十字军行动筹划(1484—1522)/ 368
第十章 旧时代与十字军运动的消亡(1523—1798) / 373
改 革 / 373
骑士团 / 376
北 非 / 378
东部的场景 / 382
圣约翰医院骑士团与马耳他 / 388
十字军运动的消亡 / 393
后 记 / 397
批判性的罗曼史 / 397
浪漫的帝国主义者 / 399
新帝国主义者:自由主义、马克思主义、锡安主义和穆斯林 / 403
新帝国主义史的伊斯兰化 / 407
历史学传统面临的挑战 / 409
参考文献 / 413
索 引 / 435
译后记 / 489
· · · · · · (收起)

读后感

评分

絮絮叨叨 磨磨唧唧 啰啰嗦嗦,简直就像一部乡下老太太的流水账!没有逻辑 没有重点,某些事件反复在时间上跳跃,这种跳跃缺完全不能说明任何主题!对于部分精彩的故事,例如第四次东征和对抗蒙古人的东征,竟然也只用一两页纸就说完了?!你如此简练的文笔为啥要写出400多页的...

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首先这本书是历史研究类书籍,不是小说或者历史科普读物。历史研究书籍文字肯定是晦涩枯燥的,不适合一般的读者。这本书阅读前需要具备基本的欧洲历史学基础,对十字军历史有一定的了解。作者虽然在全书中没有很明确的结论,看似很中立很客观,但是细读后就会发现,作者在写书...  

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1.导言页19行1:“雅各”应为“雅克”。 2.导言页25行1:“Innocent IX” 应为“Innocent XI” 。 3.页1注释1(以及页3,50,51):“西里西亚” 应为“奇里乞亚” 。 4.页5注释3:“比利时布鲁塞尔” 应为“法国朗格多克-鲁西永大区”。 5.页5注释4:“利姆赞大区” 应为“利穆...  

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十字军东征在我们普通人的印象中是西方基督教国家为了夺回圣城耶路撒冷而开启的一场掠夺东方土地和财富的残酷战争。学术界则有一种老生常谈的观点,即把十字军东征彻底论述为一种殖民和掠夺的战争。这些纯粹从世俗一面入手的研究和讨论,完全忽略了十字军的宗教因素。不知出于...  

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很好玩,挺好看,也够长。 我想到了几件事。 一,其实十字军只是一个历史的侧面,一个局部,一个标记。但它可以牵连其他相关的历史。但又不免令我生出更多的好奇,想看更多的历史。于是感觉自己掉进了一个坑,希求更完整的图像就不得不读其他的。好累啊。 二,这是一本看起来很...  

用户评价

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这是一本让我大开眼界的书。在读这本书之前,我对十字军的了解非常片面,甚至有些刻板印象。但作者以其渊博的学识和细腻的笔触,为我展现了一个更加真实、更加复杂、也更加引人入胜的十字军时代。他不仅详细介绍了每一次十字军东征的起因、过程和结果,更深入分析了当时欧洲社会、政治、经济以及宗教状况,以及这些因素如何交织在一起,驱动着人们走向远方。我尤其喜欢作者对当时不同文化、不同民族之间关系的描绘,他并没有简单地将西方描述为文明的征服者,而是展现了东西方文明在接触和碰撞中相互学习、相互影响的复杂过程。书中对人物的刻画也十分精彩,无论是英勇的战士,还是睿智的领袖,抑或是充满虔诚的普通信徒,都仿佛鲜活地呈现在读者面前。这本书不仅让我增长了历史知识,更引发了我对信仰、权力、人性以及文明发展等诸多问题的深刻思考。

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这本书为我打开了一扇了解十字军历史的新窗口,其内容之丰富、视角之独特,让我深感震撼。作者并非简单地讲述一个关于征服的故事,而是将十字军的东征视为一次贯穿几个世纪的复杂社会现象来解读。他详细分析了教会的号召如何转化为欧洲各国世俗统治者的政治工具,以及这些统治者如何利用宗教热情来巩固自身权力、扩张领土。从第一次十字军的“人民的十字军”到后来由国王和贵族领导的更具组织性的远征,作者都进行了详尽的梳理,并解释了每一次行动的社会背景和目的。我特别喜欢他对商业城邦(如威尼斯、热那亚)在十字军东征中所扮演角色的分析,这揭示了经济利益如何与宗教狂热交织在一起,共同推动了历史的进程。此外,书中对不同时期十字军国家(如耶路撒冷王国、安提阿公国)内部的政治斗争、社会结构以及与周边穆斯林政权的复杂关系也进行了深入的探讨,展现了历史的真实面貌,而非简单的善恶对决。

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毫无疑问,这本书是我阅读过的关于十字军历史中最具深度和广度的著作之一。作者的叙事风格非常吸引人,他能够将复杂的历史事件和人物关系梳理得井井有条,让读者能够清晰地把握整个历史脉络。我特别赞赏他对每一次十字军东征的动因分析,不仅仅停留在宗教层面,更深入挖掘了政治、经济、社会等多种因素是如何共同作用的。书中对当时欧洲社会各个阶层的描述也极为生动,从教皇的权威到骑士的荣耀,再到普通士兵的艰辛,都栩栩如生。同时,作者对东方世界的描绘同样细致,他展现了伊斯兰世界的辉煌文明、军事实力以及内部的政治格局,使得读者能够全面地理解东西方在这一时期的互动。我常常在阅读过程中,被作者对历史细节的捕捉和分析所折服,仿佛亲临其境,见证了那些波澜壮阔的历史时刻。这本书让我对十字军东征的理解,从单一的军事冲突,上升到了对文明互动的深刻认识。

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我一直对历史中的宏大叙事很感兴趣,而十字军东征无疑是其中最引人注目的篇章之一。这本书恰恰满足了我对这段历史的探索欲望。作者的功力体现在他对史料的驾驭能力和对历史事件的分析深度上。他并没有止步于简单地罗列战役和年代,而是深入挖掘了每一次十字军行动背后的复杂动因,包括罗马教廷的号召、欧洲各国君主的野心、贵族骑士的荣誉感,以及普通民众的宗教热情。令人印象深刻的是,作者对不同时期、不同地区十字军的特点进行了细致的区分,揭示了他们内部的差异性和演变过程。同时,他也详细阐述了伊斯兰世界的应对策略和内部变化,展现了东西方文明在此过程中的相互影响和知识传播。这本书让我看到了历史的连续性和它的偶然性,也看到了人类在面对信仰、权力、财富时所展现出的复杂人性。每次读完一个章节,我都会停下来思考,作者提出的观点是如何被历史所验证的,以及这些历史事件对今天世界格局产生了怎样的深远影响。

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能够读到这样一本详尽描绘十字军历史的书,我感到非常幸运。作者在资料搜集和梳理方面做得极为出色,他引用的史料之丰富,考证之严谨,令人叹为观止。这本书不仅仅是关于战争和征服,更是关于文化、宗教、政治、经济以及社会生活的全景式描绘。我特别喜欢作者对当时欧洲社会各个阶层的生活状态的描述,从国王贵族到普通士兵、商人,再到教会人士,每个人物都仿佛跃然纸上。他探讨了宗教信仰如何在不同层面影响着人们的生活,以及信仰的坚定与动摇,如何在历史的洪流中被考验。同时,我也被作者对叙事节奏的把握所吸引,既有波澜壮阔的大型战役描写,也有细腻入微的人物心理刻画,让人沉浸其中,难以自拔。这本书让我对欧洲中世纪的社会运作机制有了更深的理解,也对不同文明之间的交流与冲突有了更客观的认识。它提醒我,每一个历史事件的发生,都不是偶然的,而是由无数个细微的因素相互作用而成的。阅读过程中,我不断被作者的见解所启发,也引发了我对自己所处时代和社会的思考。

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这本书实在是太令人惊叹了,作者对十字军东征这段历史的梳理和呈现,简直就是一场穿越时空的盛宴。我从头读到尾,仿佛亲身经历了一般,那些宏大的战役,那些复杂的政治博弈,那些虔诚的信仰,那些人性的挣扎,都被描绘得淋漓尽致。尤其是作者对不同文化、不同民族之间相互影响的细致刻画,让我看到了历史的深度和广度。我曾经对十字军的印象比较单一,认为他们只是狂热的宗教战士,但这本书彻底颠覆了我的认知。它展现了这段时期欧洲和近东地区社会、经济、宗教、文化等方方面面的联动,以及由此产生的深远影响。作者并没有回避其中的残酷和血腥,但也没有一味地渲染,而是以一种客观而富有洞察力的笔触,将历史的复杂性呈现在读者面前。读这本书的过程,更像是在与历史对话,与那些曾经的人物进行思想的交流。每一次翻页,都像是揭开一层新的面纱,让我对那个时代有了更深刻的理解。它不仅是一部历史著作,更是一部引人深思的哲学著作,让我对人类的信仰、战争、以及文明的交流有了全新的认识。我强力推荐给所有对历史感兴趣的朋友,特别是对中世纪欧洲和中东历史有好奇心的人。这本书绝对会刷新你对这段历史的认知,让你收获满满。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我对“十字军”这个词的联想,更多的是来自一些通俗的影视作品,充满了英雄主义和圣战色彩。然而,这本书完全打破了这种刻板印象。作者以严谨的学术态度,却又不失引人入胜的叙事风格,为我们展现了一个更加真实、更加立体、更加复杂的十字军时代。他深入挖掘了当时欧洲各个国家的社会结构、政治动机、经济利益,以及宗教狂热是如何交织在一起,驱动着数以万计的人们踏上遥远的征途。那些关于圣地耶路撒冷的争夺,不仅仅是信仰的较量,更是权力、财富和生存空间的争夺。更令我印象深刻的是,作者没有将阿拉伯世界简单地描绘成“异教徒”的形象,而是详细地阐述了当时伊斯兰世界的文化繁荣、军事力量以及政治格局,并且细致地分析了东西方文明在接触和碰撞中的相互学习和影响。这种多维度的视角,让我看到了历史事件背后错综复杂的原因和结果,也让我对历史的解读更加 nuanced。这本书让我明白,历史从来不是简单的黑白分明,而是充满了灰色的地带和模糊的边界。它鼓励我去思考,去质疑,去从不同的角度审视那些曾经被轻易定义过的事件和人物。

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坦白说,我在开始阅读这本书之前,对十字军的理解非常有限,可能更多地停留在“基督教世界攻打伊斯兰世界”这样的简单化认知上。然而,这本书彻底改变了我对这段历史的看法。作者以极其深入的研究和精妙的笔触,将十字军东征的复杂性和多面性展现在我面前。他不仅详细梳写了每一次东征的起因、过程和结果,更重要的是,他深入挖掘了驱动这些行动的深层原因,包括宗教虔诚、政治野心、经济利益、社会压力以及个人动机等。我尤其欣赏作者对当时的欧洲社会和中东地区的社会、经济、文化及宗教状况的详细阐述,这使得读者能够更好地理解当时的环境和人们的行为逻辑。作者并没有简单地将一方视为正义,另一方视为邪恶,而是力求展现历史的真实面貌,包括其中的妥协、合作、以及复杂的文化交流。阅读过程中,我仿佛穿越了时间,置身于那个动荡不安却又充满活力的时代,感受着信仰的力量,也目睹着人性的光辉与阴暗。这本书不仅是关于军事冲突的记录,更是关于文明碰撞与融合的深刻剖析,让我对历史的理解上升到了一个新的高度。

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我一直觉得,要真正理解一段历史,就必须深入其细节,而这本书正是以其严谨的考证和生动的叙述,满足了我的这一需求。作者对十字军东征的每一个方面都进行了细致的描绘,从早期的宗教热情如何被煽动,到各种军事策略的运用,再到各个参战国家的政治格局和内部矛盾。令人印象深刻的是,作者并没有回避十字军东征中的残酷和血腥,但他以一种冷静客观的笔触,将这些描绘得既真实又不煽情,使得读者能够理解历史事件发生的背景和原因。我尤其欣赏他对不同文化之间交流与冲突的描绘,例如十字军在东方学习到的军事技术、医学知识以及生活习惯,以及他们对东方文化的反向影响。这本书让我明白,历史的演变是一个复杂且相互影响的过程,绝非单方面的征服或被征服。它不仅是对历史事件的梳理,更是对人类文明在碰撞与融合中不断发展的深刻洞察。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次穿越时空的旅程。作者对十字军历史的梳理,不仅仅是事件的堆砌,更是对历史深层逻辑的探讨。他清晰地阐释了罗马教廷的号召如何转化成欧洲各国君主和贵族的政治利益,以及宗教热情如何在不同群体中以不同的方式表现出来。我特别欣赏他对欧洲不同国家在十字军东征中的角色差异的分析,比如法国、德意志、英国等国家,它们在组织、目标以及行动方式上的不同,都反映了当时欧洲政治格局的复杂性。同时,作者也花费了大量篇幅描绘了东方世界,包括拜占庭帝国、阿拉伯哈里发国以及后来的塞尔柱突厥人等,他们的军事力量、文化成就以及内部的政治斗争,都为我们理解十字军东征提供了重要的背景。这本书让我看到,历史从来不是简单的善恶二元对立,而是充满了各种复杂的力量和动机在交织作用。它也提醒我,在评价历史事件和人物时,需要保持开放的心态,从多个角度去理解。

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很好的十字军通史。叙事精当,结合时间和地域展开。其间辅以对十字军运动思想资源、动员方式的梳理很不错。把十字军运动的兴起放在教会改革脉络里观察,尤其是赎罪的神学、教会税收、布道宣传,其实与现代国家的形成有联系,可以跟伯尔曼的《法律与革命》对观。知识基线略高,期待看骑士故事、战役描述的读者估计要失望。

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增长很多知识,深入学习

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增长很多知识,深入学习

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熬夜看完。作者对于“十字军运动”显然持一种自称的“多元主义观点”,认为一切以“十字军”作为号召的行动都应包含在内。本人对十字军运动了解不多,很多细节感觉比较枯燥乏味,但并未有损此书价值。另外,后记写得十分精彩,相当于一个小学术史的回顾,水平简直和整本书的正文内容不相上下。

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本书与其说谈论十字军不如说是谈论十字军运动,这种诞生于第一个千年的宗教政治运动直到现在都可以看见它的影子。观察十字军运动始终,不同的目的与原因造就了共同的十字军运动。 最初的十字军的重要因由虽然是多元的,但我认为伊斯兰的扩张以及欧洲的民族国家稳定是最为重要的原因。在原来西罗马的文化政治环境里的民族战争的消弭为十字军运动打造了基础,同时拜占庭的衰败也使得宗教矛盾从天主教与东正教的教义之争转变成为基督教与伊斯兰教的教权争夺。 宗教性的征服或许更大于海外殖民,即便加上耶路撒冷王国、安条克公国的黎波里伯国的领土也只不过局限于圣地所在的地中海沿岸,没有扩展入大陆内部这也为拉丁东方的灭亡埋下根基。 《十字军史》给出了我们一个广阔的角度,同时又结合近当代中东给出了新颖的观点讨论。

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