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阿隆的出于历史好奇心而提出的问题:“我们如何在我们生活于其中的历史与作为知识对象的历史中把握真理？”和米歇尔·福柯在《主体解释学》中提出的“我们如何在作为我们生活场域的世界与作为知识对象的世界中把握真理？”殊途同归。历史与世界、主体与客体、自我与他者。阿隆在分析亨佩尔——德雷模型时提出应当通过历史处境与参与者的意向性诠释历史。

上部分“从德国历史主义到分析的历史哲学”-工具性-二十世纪主要思潮（哲学、意识、逻辑）的地图；下部分“历史世界的建立”-启发性-思想/行动

太专业了，不太适合相关知识零基础的人阅读。

查资料一个月，做笔记一个月。看完了的感觉是再也不想见到这本书。????

很难啃的书，需要对黑格尔马克思萨特波普尔胡塞尔涂尔干韦伯阿尔都塞还有一些我不知识不记得名字的人有了解。阿隆站得很高，思考的是关于历史、哲学、逻辑、社会学、经济学等社会科学的元知识。我显然知识储备不够。

文/吴情 以往的史学家在撰写历史著作时，或关注政治经济方面的成就，或强调规章制度层面的建构。无疑，这对把握一定时代的样貌具有一定作用。然而，这一做法果真穷尽了全部历史了吗？答案似乎是否定的。因此，在正式书写历史之前，就历史作为一种理解往昔的方式进行思...  

雷蒙·阿隆试图在“历史哲学”的视域中来厘清德国的诠释学（以及存在主义）与英美的分析哲学之间的关联，具体来说就是：“德国历史主义”与“英美分析的历史哲学”之间的关系。 “历史主义”一词往往有两重含义： 1. 历史决定论（波普尔所理解的）：“历史主义把历史看作是由人...  

这部著作非常值得介绍到中国来，这不仅因为《讲演录》本身的理论价值，也因为它的深邃内容一定大大有助于当今国人回顾历史、反思现在，从而更加有效地对待和处理种种历史和现实提出的问题。 为啥短评论不行呢 为啥短评论不行呢 为啥短评论不行呢 为啥短评论不行呢 为啥短评论...  

文/吴情 以往的史学家在撰写历史著作时，或关注政治经济方面的成就，或强调规章制度层面的建构。无疑，这对把握一定时代的样貌具有一定作用。然而，这一做法果真穷尽了全部历史了吗？答案似乎是否定的。因此，在正式书写历史之前，就历史作为一种理解往昔的方式进行思...  

《历史讲演录》是被誉为二十世纪的修昔底德的雷蒙 阿隆的遗作。这部阿隆在1970年代法兰西学院开设的两门课程的讲稿文本堪称经典之作。在对多种学科进行了广泛、系统研究的基础上，阿隆顺畅地从哲学出发，经由社会学、经济学进入历史研究，取得了独特而非凡的成就：他尝试综合英...