图书标签: 历史  雷蒙.阿隆  哲学  历史学  法国  史学  史学理论  雷蒙·阿隆   

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查资料一个月，做笔记一个月。看完了的感觉是再也不想见到这本书。????

阿隆的出于历史好奇心而提出的问题:“我们如何在我们生活于其中的历史与作为知识对象的历史中把握真理？”和米歇尔·福柯在《主体解释学》中提出的“我们如何在作为我们生活场域的世界与作为知识对象的世界中把握真理？”殊途同归。历史与世界、主体与客体、自我与他者。阿隆在分析亨佩尔——德雷模型时提出应当通过历史处境与参与者的意向性诠释历史。

太专业了，不太适合相关知识零基础的人阅读。

太专业了，不太适合相关知识零基础的人阅读。

很难啃的书，需要对黑格尔马克思萨特波普尔胡塞尔涂尔干韦伯阿尔都塞还有一些我不知识不记得名字的人有了解。阿隆站得很高，思考的是关于历史、哲学、逻辑、社会学、经济学等社会科学的元知识。我显然知识储备不够。

文/吴情 以往的史学家在撰写历史著作时，或关注政治经济方面的成就，或强调规章制度层面的建构。无疑，这对把握一定时代的样貌具有一定作用。然而，这一做法果真穷尽了全部历史了吗？答案似乎是否定的。因此，在正式书写历史之前，就历史作为一种理解往昔的方式进行思...  

《历史讲演录》是被誉为二十世纪的修昔底德的雷蒙 阿隆的遗作。这部阿隆在1970年代法兰西学院开设的两门课程的讲稿文本堪称经典之作。在对多种学科进行了广泛、系统研究的基础上，阿隆顺畅地从哲学出发，经由社会学、经济学进入历史研究，取得了独特而非凡的成就：他尝试综合英...

文/吴情 以往的史学家在撰写历史著作时，或关注政治经济方面的成就，或强调规章制度层面的建构。无疑，这对把握一定时代的样貌具有一定作用。然而，这一做法果真穷尽了全部历史了吗？答案似乎是否定的。因此，在正式书写历史之前，就历史作为一种理解往昔的方式进行思...  

原载《文景》杂志2011年3月号 　　　　 　　雷蒙·阿隆的名字在中国的读者中间，即使并不陌生，但也绝不会像萨特那样如雷灌耳，更不会有福柯和德里达那样的风云流行。这是因为阿隆的思想属于那种逆水行舟的独行者的识见，是那种世人皆醉我独醒的狂歌。这样的人，在一个...  

1983年雷蒙·阿隆去世时，他已经是法国公共领域中最有影响力的知识分子。无论如何，这样的荣誉都不算太迟，历史在经过了几十年的狂热和激进的革命后，终于恢复了正常的生活轨迹，人们也开始意识到“宁跟萨特错，不跟阿隆对”的说法是有多么不靠谱了。也难怪，论及二十世纪法国...