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#电影与哲学#历史学家 希罗多德的观点，早在远古时代，不同文化的社会规则之间的差异就已经十分明显。道德的相对主义的不同之处在于，道德判断是相对于某个个体而言，还是相对于某个群体而言。片例《楢山节考》，根据道德的主观主义，儿子相信不背母亲上山是对的，在道德上可允许，但村子里的人并不认同。这是文化相对主义，相对于那个行动者所处的文化道德标准而言的。伦理学中存在第三种观点就是道德虚无主义，认为道德毫无意义，认为道德判断事实上是对某些事情的情感反应的表现。

大致这样的格式：作者生平，著述介绍，史学价值，承继关系。从古代东方起，至17世纪英国史著作结束。这是一本历史“著作”的历史，与中国古代史集举要，可能可以对照来读。什么人在写作历史著作？什么才算是历史写作？作者在本书中没有提及亚洲，更没有提及史学（或叫史书）大国的中国。除去语言障碍所造成的忽视，作者是否认为中国没有西学意义上的历史著作呢？以浅陋的国学知识来看，中国史书写作者多是史官或在体制内部可以掌握到史料的士人。二十四史在我看来也只可看成同一人所做，私人写史已是近代之事。（此想法有待日后）。西

对西欧的历史著作着墨较多，但东欧和中东的资料很少

这一卷的精华确实在古希腊和古罗马

因为成书年代问题，还是在科学史观下讨论历史写作了。不过书中信息很全，有一些有趣的背景的信息也都记录了进去。读起来不乏趣味。

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育

古代比近代有意思的多，当然，这也和个人的阅读范围有关系。 基督教一向都有历史意识。 由于写作时间原因，很多新的考古和学术发现没有包括进来。 p47 色诺芬的重要著作，居鲁士的教育