具体描述
《空间·记忆·社会转型》：社会与文化丛书。《空间·记忆·社会转型》分为“空间：从传统到现代的建构”、“知识传承：东方与西方”、“历史记忆与中国基层社会”三编。
作者简介
杨念群
1964年1月生于北京，杨度之曾孙。1981-1988年在中国人民大学历史系学习，获历史学学士、硕士学位。1988－1991年在中国人民大学清史研究所学习，获历史学博士学位。现为中国人民大学清史研究所副所长，教授，博士生导师。
1995-1996年赴美国约翰·霍普金斯大学任高级访问学者；1997年为香港通风山基督教文化研究所客座研究员；1998-1999年赴美国加州大学洛析矶分校中国研究中心任访问学者。2000年10月，赴英国伦敦参加“中国文化研究的新方向”国际学术研讨会。2002年赴香港中文大学中国研究服务中心任访问学者。主要著作有《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动之比较研究》及《杨念群自选集》等，目前主要从事中国思想文化史和中国近代社会史的研究。
目录信息
一、20世纪初叶社会史研究“问题意识”的累积
二、韦伯意义的再发现与“心理主义”解释传统的复归
三、 “国家—社会”的对峙框架与“地方史”研究的兴起
四、 关于“后现代”与“后殖民”问题
五、“中层理论”如何可能？
六、“新社会史”研究释例
第一编 空间：从传统到现代的建构
明清时期的区位、行政与地域崇拜——来自闽南的个案研究
一、 地方、秩序和地域崇拜
二、 铺境与社会控制
三、 晚期帝国秩序的维持
四、 地方与社会控制
五、 象征性空间组织
六、 民间社会关于铺境的表述
七、 民间社会的地方崇拜
八、 节庆、械斗与经营竞赛
九、 风水传说与民间抵抗
十、 铺境与1896年的醮
十一、 地方、政治与民间仪式
民国初年北京的生死控制与空间转换
一、 从警察空间到医疗空间：生死控制过程如何深化？
二、 从生到死：空间仪式的传统表现
三、 社区叠合与“生命的档案化”
四、 北京的“街道政治”：生死场控制的抗拒与变迁
五、 结论
社会支配关系与科场场域的变迁——1895—1913年的湖南社会
一、 导言
一、 20世纪初叶社会史研究“问题意识”的累积
二、 科场场域与1895年前的社会支配关系再生产
三、 新的支配关系的确立与科场的衰败：1895—1905年的湖南社会
四、 社会支配关系的再生产与后科场场域：1905—1913年的湖南社会
五、 小结
封建社会的“关中模式”——土改前关中农村经济研析
一、 关于“关中无地主”
二、 关中无租佃
三、 关中有封建
四、 “关中模式”的社会历史渊源、经验意义与逻辑意义
“关中模式”的社会历史渊源：清初至民国——关中农村经济与社会史研析
第二编 知识传承：东方与西方
知识、组织与象征资本——中国北方两座孔庙之田野研究
一、 导论
二、 群体认同的系谱基础
三、 仪式性权威和神圣的标志
四、 古典教育与代际传承
五、 文化创造的制度基础
六、 象征的整合与分殊
七、 分离、财富与竞争
八、 自我、社区与国家
九、 结论
地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成
一、 引言
二、 学术正统的确立
三、 粤、潮、客三大族群的划分
四、 从“南蛮鴃舌”到“中原古音”
五、 中国文化与地方文化
六、 结语：“文化”在中国的意涵
论清代的习惯与习惯法
国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案
第三编 历史记忆与中国基层社会
“无事件境”与生活世界中的“真实”——西村农民土地改革时期社会生活的记忆
一、 导论
二、 引论——对《硬杆子之乡斗争史》的文本分析
三、 “诉苦”中的“事件”——对农村社区“无事件境”的尝试分析
四、 绵延的生命跨度？——对农村社区“无事件境”的进一步研究
五、 调查研究权力与农村社区“无事件境”矛盾分析（1）
六、 调查研究权力与农村社区“无事件境”矛盾分析（2）
七、 “诉苦”和笑话
八、 一个简短的讨论
· · · · · · (收起)
读后感
杨念群编《空间·记忆·社会转型》定位为中国“新社会史”研究论文精选集，至于“精选”的方向、定位以及编者通过集中展示这十篇不同面向、不同学者所著的论文所要传达的隐信息，从杨念群的开篇《导论：东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯》就可玩味。...
杨念群编《空间·记忆·社会转型》定位为中国“新社会史”研究论文精选集，至于“精选”的方向、定位以及编者通过集中展示这十篇不同面向、不同学者所著的论文所要传达的隐信息，从杨念群的开篇《导论：东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯》就可玩味。...
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杨念群编《空间·记忆·社会转型》定位为中国“新社会史”研究论文精选集，至于“精选”的方向、定位以及编者通过集中展示这十篇不同面向、不同学者所著的论文所要传达的隐信息，从杨念群的开篇《导论：东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯》就可玩味。...
杨念群编《空间·记忆·社会转型》定位为中国“新社会史”研究论文精选集，至于“精选”的方向、定位以及编者通过集中展示这十篇不同面向、不同学者所著的论文所要传达的隐信息，从杨念群的开篇《导论：东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯》就可玩味。...
用户评价
**（评价八）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，光是它的名字就足以勾起我内心深处对社会变迁的无限好奇。我总觉得，我们对“现在”的理解，很大程度上建立在“过去”的记忆之上，而我们对“未来”的想象，又与我们所处的“空间”息息相关。这本书似乎试图将这三个看似独立的概念巧妙地联系起来，为我打开一扇理解社会转型的新视角。我迫切地想知道，书中会如何描绘那些因为时代浪潮而改变面貌的城市空间，它们是如何承载着不同时期的集体记忆，又如何在社会转型时期被赋予新的符号意义。同时，我对书中关于“记忆”的探讨也充满期待，特别是那些在转型时期被有意或无意地选择、重构甚至遗忘的记忆，它们是如何影响着我们对历史的认知和对未来的选择。我希望这本书能提供一种更具穿透力的洞察力，让我能够更清晰地看到，那些无形的力量，是如何通过空间和记忆的互动，推动着社会向前发展。
**（评价二）** 《空间·记忆·社会转型》这本书的封面设计就有一种低调的、却又充满力量的质感，就像一本穿越时空的档案，等待着我去开启。我一直觉得，我们与周遭环境的关系，与我们历史的联系，远比我们想象的要复杂和深刻。空间不仅仅是物质的存在，它承载着无数的故事、情感和权力关系；而记忆，更是构成我们身份认同和社会集体意识的基石。当这两个概念与“社会转型”这个宏大的主题结合时，我便立刻被其巨大的潜力所吸引。我想象着书中会如何描绘那些因为时代巨变而面目全非的城市景象，那些曾经承载着特定记忆的场所，在新的社会形态下被赋予了怎样的意义，或者被遗忘在历史的角落。我想了解，在社会转型的洪流中，个体的记忆是如何被重塑、被选择、被遗忘的，又是如何通过这些分散的记忆，汇聚成一股力量，推动或阻碍着社会的变革。这本书，在我看来，不仅仅是一本学术著作，更像是一次集体身份的追溯，一次关于我们如何从过去走向未来的深刻反思。
**（评价六）** 《空间·记忆·社会转型》这本书名本身就有一种莫名的吸引力，它像是一个打开了潘多拉魔盒的钥匙，里面蕴藏着对我们所处时代最深刻的洞察。我一直觉得，我们对世界的认知，很大程度上是被我们所处的空间环境和我们所拥有的集体记忆所塑造的。当社会经历剧烈的转型时，这些根深蒂固的元素又会如何被触动、被改变，甚至被颠覆？我迫切地想知道，这本书会如何剖析那些曾经的物理空间，例如老街区、工业遗址、甚至是被遗忘的角落，它们在历史变迁中扮演了怎样的角色，又是如何成为承载和传递社会记忆的独特媒介。同时，我也对书中关于“记忆”的探讨充满期待，在社会转型的过程中，那些被珍视的记忆是如何被固化、被传播，而那些被视为负面的记忆又是如何被选择性地遗忘或重新诠释的。我相信，这本书会为我提供一个全新的视角，让我能更深刻地理解那些无形的力量，如何共同编织出我们当下所处的社会图景。
**（评价五）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，在我拿起它的那一刻，就感觉自己像是踏入了一个充满哲学意味的迷宫。它所探讨的三个概念——空间、记忆、社会转型——恰恰是我在观察世界时常常感到困惑又着迷的几个维度。我们生活的城市，我们儿时的故乡，它们都不是静态的，它们随着时间的推移而变化，而这些变化，又与我们脑海中那些模糊或清晰的记忆紧密相连。我深信，社会转型并非仅仅是政治和经济的革新，它更是发生在个体心灵和集体意识层面的深刻变革，而空间和记忆，无疑是这场变革中最直观也最深刻的载体。我期待这本书能够为我打开一扇门，让我能够更深入地理解，那些曾经的空间是如何被记忆所填充，又如何在社会转型的浪潮中被赋予新的含义。我也想知道，当我们集体告别过去，走向未来时，我们是如何通过记忆的筛选和空间的重塑，来构建新的社会认同的。
**（评价十）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，初见书名，便是一种难以言喻的吸引力。它所涵盖的三个关键词——空间、记忆、社会转型——恰恰是我在观察和思考我们所处时代时，总是反复出现的几个核心议题。我总觉得，我们对“地点”的情感依恋，对“家乡”的眷恋，以及对“国家”的认同，都深深地植根于我们对过去共同经历的记忆。而社会转型，无疑是对这些空间和记忆的一次大洗礼，旧的意义被颠覆，新的价值被构建。我迫切地想知道，这本书会如何通过对具体案例的深入剖析，来展现那些曾经承载着特定历史记忆的空间，在社会转型时期是如何被重新赋予意义，或者又如何被遗忘在历史的角落。我也特别期待书中关于“记忆”的论述，在社会变革的洪流中，哪些记忆被刻意地保留下来，哪些又被选择性地淡忘，而这些记忆的筛选和重塑，又如何影响着我们当下的社会结构和文化认同。我希望这本书能为我提供一种更宏观的视角，让我能更深刻地理解，那些无形的力量，如何通过空间与记忆的交织，推动着社会向前发展。
**（评价四）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，单单是书名就足以让我心生涟漪。它并非那种轻松的读物，而是带着一种沉思的重量，似乎在邀请我去探索那些关于时间、空间和人类集体意识的复杂交织。我一直觉得，我们对“家”的定义，对“城市”的理解，对“国家”的情感，都不仅仅是地理坐标的认知，更是建立在无数的记忆之上。当社会经历转型，旧的秩序瓦解，新的规则建立，那些曾经承载着特定记忆的空间，往往会成为冲突、协商和重塑的焦点。我希望能在这本书中看到，那些被遗忘的角落是如何被重新发现的，那些被淡忘的事件是如何通过空间叙事而被唤醒的，以及这些过程如何共同塑造了我们当下所处的社会面貌。我更期待的是，它能够提供一种方法论，让我能够更好地去理解那些发生在不同地域、不同时代、不同文化背景下的社会转型，以及它们在空间和记忆层面所留下的深刻印记。
**（评价九）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，其书名本身就带有一种哲学思辨的重量，预示着一场关于我们如何理解自身与世界之间关系的深度探索。我一直相信，我们对空间的感知，并非仅仅是物理层面的认知，而是交织着我们过往的经验、情感以及集体记忆。当社会进入转型期，旧有的空间秩序和记忆叙事往往会发生剧烈的碰撞与重塑。我热切地期待这本书能为我揭示，那些曾经象征着某种社会形态的空间，在转型时期是如何被重新解读、改造，甚至被赋予新的文化内涵的。同时，我也非常好奇，在社会转型的浪潮中，个体和集体的记忆是如何被选择性地保存、传承，又或者是被有意地遗忘，而这些记忆的流变又如何深刻地影响着社会的集体意识和文化认同。我希望这本书能为我提供一种更具分析性的工具，让我能够更清晰地审视那些无形的力量，如何通过空间与记忆的互动，塑造着我们当下以及未来的社会面貌。
**（评价三）** 收到《空间·记忆·社会转型》这本书的时候，我内心涌起一股莫名的激动。这个书名触及了我一直以来思考的几个关键点：我们身处的物理空间，我们脑海中储存的过往，以及我们正经历的社会变革。它们之间是如何相互作用、相互影响的？我一直在寻找一本能够系统性地解答这些疑问的书。我期待这本书能够通过对具体案例的深入分析，揭示出空间变迁背后隐藏的社会逻辑，以及这些空间如何成为承载和传递集体记忆的载体。同时，我也想知道，当社会结构发生剧烈调整时，人们的记忆是如何被调动、被诠释，甚至是被建构的，以及这些记忆的再生产又如何反过来塑造新的社会现实。这本书提供了一个可能性，让我能够更清晰地理解那些我们习以为常但又极其重要的社会现象。我希望它能带来一种深刻的启发，让我们能够更自觉地去审视我们与环境的关系，以及我们在历史进程中的位置。
**（评价一）** 拿到《空间·记忆·社会转型》这本书，我最先被它沉甸甸的质感和书名所吸引。这个名字本身就带有一种哲学思辨的韵味，似乎在预示着一场关于我们所处世界和我们自身内在世界的深刻对话。作为一个对历史变迁和社会发展一直抱有好奇心的人，我总觉得我们生活中的点点滴滴，无论是城市的面貌，还是我们集体的情感，都深深地烙印着过去和现在。这本书就像一个引子，让我迫不及待地想要一探究竟，它会如何剖析那些无形的力量，如何将具体的空间叙事与抽象的记忆碎片编织在一起，最终指向那宏大而又充满挑战的社会转型进程。我期待着它能提供一种全新的视角，让我能够重新审视那些习以为常的城市景观，那些在历史长河中被塑造又被遗忘的空间，以及那些我们共同珍藏或遗弃的记忆。我希望这本书能够引领我穿越那些尘封的旧时光，感受那些曾经真实存在过的生活气息，理解它们是如何在潜移默化中影响着我们今天的社会结构、文化认同乃至个体命运的。
**（评价七）** 《空间·记忆·社会转型》这本书，初读书名，便能感受到一股扑面而来的历史厚重感和现实关怀。作为一名热衷于探索社会变迁的读者，我总觉得，理解一个社会的转型，离不开对构成这个社会最基本要素——空间和记忆——的深入剖析。我们所居住的城市，我们生活的环境，它们并非孤立存在，而是承载了无数代人的生活痕迹和集体记忆。当社会经历转型，旧有的空间格局和记忆的叙事方式往往会面临挑战。我非常期待这本书能够为我揭示，在社会转型的过程中，哪些空间被赋予了新的意义，哪些记忆被重新挖掘或遗忘，以及这些变化如何共同塑造了当下的社会文化和身份认同。我希望它能够引导我看到那些隐藏在城市肌理和集体意识深处的历史脉络，理解那些看似微小的个体记忆是如何汇聚成一股强大的社会力量，推动着社会的不断向前。
只读了应老师的。
很费脑力的一本书啊！
只读了应老师的。
无事件境 上学期读的时候很惊艳，觉得原来可以这样做。尽管书并没有读完。
如姜座所言，现代文学界向现代史学界取经的地方还很多，如一起开沙龙，他们能带给我们新东西，我们也许并不能带给他们什么，还在二十年前他们的地方探头探脑。
