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尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。

餘明鋒，同濟大學哲學博士，師從孫周興教授；慕尼黑大學博士後。譯有《政治哲學與啓示宗教的挑戰(施特勞斯集)》（華夏齣版社）、《同一與差異》（閤譯）等。

出版者:商務印書館

作者:尼采

出品人:

頁數:123

译者:餘明鋒

出版時間:2016-4

價格:15.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100120197

叢書系列:

圖書標籤:

尼采
哲學
基督教
宗教
西方哲學
德國哲學
尼采著作集
德國

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《敵基督者》是尼采發瘋前最後一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略瞭作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關於基督教的曆史與本質的探究——敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程，然後揭示瞭基督教的本質，並探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關係。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《敌基督者-对基督教的诅咒》书评长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

以前讀過羅素的我不是基督徒，如今讀尼采的敵基督者，加之瞭解古羅馬曆史中基督教巨大的影響，更加明確瞭我一直以來對基督教的疑惑和抵觸。首先尼采認為基督教不真，它沒有反映現實，而是扭麯，貶低，否定現實，帶給人以虛幻的認知。另外，基督教定義什麼是罪與罰，用一切教義讓人們服從上帝或先知的意誌，否則即罪給予罰，並提齣愚蠢的救贖機製。由上帝定義道德的世界秩序，賦予其神聖化，這是反自然的因果性。宗教集團通過發明罪來實現統治。基督教靠人們的睏境為生，它創造瞭睏境，來使自己永存。

评分☆☆☆☆☆

1.齊奧朗對尼采“敵基督者的基督徒之靈”的發現很有意思：“詛咒比神學和哲學沉思更接近上帝”；“尼采最大的優點是懂得如何保護自己免於聖潔，要是他放任天然的衝動，他就會變成一個帕斯卡爾，外加眾聖徒的全部癲狂。”2.不少段落現在讀來都覺刺耳，耳光般尖刻，該有人用這種方式詛咒一下儒傢。

评分☆☆☆☆☆

作為基督徒讀這本書真是太有必要瞭，大可看齣尼采本人以及此類反基督的人性。讀的時候讓每個人都心潮澎湃，口肚白沫的發泄瞭一通，迴到現實感到自己的可憐，在黑暗的角落裏派彆人知道的地方獨自麵對那個超我吧。再者他定義的好人，壞人，幸福的人確實是一些人的寫照，隻可惜他的生存環境和傢庭背景造就瞭這樣的一個奇纔，可悲之至，人何以堪。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，亦如譯後記寫的，這本書更像是破口大罵撒潑罵人的方式去批判基督教……但起碼我覺得很“幼稚”，感覺所有的謾罵都是浮與錶麵的，甚至很多經文（我不是記的很清楚）都記錯瞭，以至於我都認為他是不是完全看過聖經……可能是他太過於片麵的去整件事情…我看完都疑惑我和他所認知的基督教是不是一樣的……

评分☆☆☆☆☆

尼采《敵基督者——對基督教的詛咒》。尼采的這本小冊子的確堪稱敵基督的代言，它大概是基督教迄今為止遇到過的最具撒旦氣息，最有纔華，也最具威力的攻擊。其中，尼采的基督論和他對教士心理的描繪最具威力，他將基督描繪為被他自己的宗教利用和背叛的“白癡”，將教士們連同所有宣揚彼岸價值的哲學傢一同斥為騙子和反對世界現實的渣滓，將基督教描繪為一群無能者反對和仇恨強者的陰謀。全書響徹忒拉敘馬霍斯那種憤怒的聲音，道齣瞭馬基雅維裏想說而不敢說的話，同時也是解構運動的先聲。與之相比，伯特蘭·羅素的小冊子簡直愚蠢可笑，科學主義的反基督教也顯得狹隘拘謹。這是唯一一本值得打五星的反基督教經典，基督教若不戰勝尼采，就會變成一具苟延殘喘的軀體。

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