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发表于2024-05-09
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北京大学哲学系教授陈嘉映先生,是当代中国 治学最塌实的学者之一,更可贵的是,他形成了一套自己的哲学观念。这本书的主题是哲学和科学的关系,以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路,上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,预测、假说和实在问题。作者语言朴素,但识力惊人。哲学初学者细读此书,必有大收获。
陈嘉映教授,男,1952年生于上海,后随父母迁居北京。1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,90年以《论名称》一文获博士学位,其后赴欧洲工作一年,1993年5月回国,重返北大任教,后调往华东师大哲学系。主要译著有《存在与时间》,《哲学中的语言学》,著有《海德格尔哲学概论》,《语言哲学教程》等。
之前读了一半,这几天又重头开始完整的读完了。虽然陈嘉映用的是比较轻松的表述方式,还常常穿插些很生动的例子,像在课堂上讲述一样,但这不是一本无门槛的“科普”,中间部分节奏还是有些快的,如果完全不了解西方哲学,很容易跟不上。但有一定基础去看会很有启发,对中国传统思维方式的反思很中肯,对科学在思想领域的边界也做了比较好的澄清。 不过有些部分内容明显有重复,好奇是陈原稿的问题还是编辑的问题,最近这书出了新版,不知道有没有把重复的地方删掉。
评分受益非浅
评分科学整体是日常思考的精致化,而我们因此不能杜撰假说,即想形而上学发起根本的挑战。
评分之前读了一半,这几天又重头开始完整的读完了。虽然陈嘉映用的是比较轻松的表述方式,还常常穿插些很生动的例子,像在课堂上讲述一样,但这不是一本无门槛的“科普”,中间部分节奏还是有些快的,如果完全不了解西方哲学,很容易跟不上。但有一定基础去看会很有启发,对中国传统思维方式的反思很中肯,对科学在思想领域的边界也做了比较好的澄清。 不过有些部分内容明显有重复,好奇是陈原稿的问题还是编辑的问题,最近这书出了新版,不知道有没有把重复的地方删掉。
评分最认同的一句话是“数学的最大特点在于进行长程推论而不失真”——数学是一种演绎法。在约翰穆勒那里就是ration最后变成了calculation。遗憾在于这本书回避了伦理学,也即近现代哲学的重心。不知道为何如此。直接导致我不认同其相当大的一部分结论。
哲学的初心是让人生而快乐,但是事实却愈行愈远。自牛顿奠定了物理学大厦的基础,数学便成为科学的语言,而物理学及其引领的科学,还有人文社科,经济甚至哲学也以数学为基底,维护自己的科学性。然而,哲学的实质并非如此,哲学的使命本来就不是产生新知识,它要求人类对已有...
评分柯瓦雷:两套真理,就是没有真理 剩下一个祛魅的世界,正是由于世界不再被看作一个有意义的统一体,而是被当作一种具有因果联系的场所,对世界的宰制才成为可能,工具理性的行为因而才兴盛起来。 科学建构主义 科学,以希腊方式思考世界 海德格尔:诗思比邻 philosophia 哲学-...
评分(一) 长久以来,我回避自己知识结构上的缺陷,现在回观,发现这种缺陷与心灵上的成长是紧密相关的。读童话长大的孩子与读二十四史长大的孩子在如何看待世界这个问题上有浑然不同的立场,我听过很多童话,开蒙后阅读的第一本书是马克吐温的《汤姆索亚历险记》,文学是唯一完整...
评分(一) 长久以来,我回避自己知识结构上的缺陷,现在回观,发现这种缺陷与心灵上的成长是紧密相关的。读童话长大的孩子与读二十四史长大的孩子在如何看待世界这个问题上有浑然不同的立场,我听过很多童话,开蒙后阅读的第一本书是马克吐温的《汤姆索亚历险记》,文学是唯一完整...
评分这本书我在上个月初花了几天时间断断续续看完。在书中作者陈嘉映回顾了自然哲学的起源,再到科学的发展让人类对世界的认识逐渐加深,从而导致科学与哲学之间越发泾渭分明,甚至现如今科学几乎成为「真理」的代言人。于是,在这本书的最后,作者替广大哲学爱好者们提出了一个深...
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