敌基督者

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尼采,德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上 。

余明锋,同济大学哲学博士,师从孙周兴教授;慕尼黑大学博士后。译有《政治哲学与启示宗教的挑战(施特劳斯集)》(华夏出版社)、《同一与差异》(合译)等。

出版者:商务印书馆
作者:尼采
出品人:
页数:123
译者:余明锋
出版时间:2016-4
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100120197
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 基督教 
  • 宗教 
  • 西方哲学 
  • 德国哲学 
  • 尼采著作集 
  • 德国 
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《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作,通篇都是嬉笑怒骂,其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程,然后揭示了基督教的本质,并探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国,且一直影响到现代——同时也是一部深刻的哲学著作,其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。

具体描述

读后感

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《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中,我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是,想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法,信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

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《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中,我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是,想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法,信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

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《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中,我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是,想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法,信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

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《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中,我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是,想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法,信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

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《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中,我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是,想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法,信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...

用户评价

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感觉在读知乎高赞雄文。。敌基督立场另说,光是反犹、社会达尔文、高度赞扬穆斯林&佛教文化 就够点差评了。。。

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我又读了一遍。在读完黑格尔的基督教宗教哲学之后,再看这部伟大的小册子,我感到分外的分裂和张力。从犹太人的民族之神到普世的神,犹太教士的颓废本能对上帝的伪造,歪曲,使解释经文成为了获得并保存权力的条件。耶稣··对实在的彻底拒斥和远离,对实在的犹太式本能仇恨,延迟了的青春期的过度敏感,废除罪,福音就在当下,不与恶人作对····是犹太教士本能的自我否定。教士的解经特权和哲学家的勾结。保罗:一个天才。十字架上的死亡从一开始就被误解,耶稣的象征和比喻一开始就被扔弃。原始基督教起源的大杂烩。颓废本能和仇恨本能。圣经的开头包含着全部教士心理学:上帝害怕知识,而女人本质上就是蛇,女人进一步带来知识。上帝是感到无聊,这就是教士生活中最写实真切的反映:对生命,自然和一切美好之物的无能为力,仇恨,敌视,颓废和无聊

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尼采《敌基督者——对基督教的诅咒》。尼采的这本小册子的确堪称敌基督的代言,它大概是基督教迄今为止遇到过的最具撒旦气息,最有才华,也最具威力的攻击。其中,尼采的基督论和他对教士心理的描绘最具威力,他将基督描绘为被他自己的宗教利用和背叛的“白痴”,将教士们连同所有宣扬彼岸价值的哲学家一同斥为骗子和反对世界现实的渣滓,将基督教描绘为一群无能者反对和仇恨强者的阴谋。全书响彻忒拉叙马霍斯那种愤怒的声音,道出了马基雅维里想说而不敢说的话,同时也是解构运动的先声。与之相比,伯特兰·罗素的小册子简直愚蠢可笑,科学主义的反基督教也显得狭隘拘谨。这是唯一一本值得打五星的反基督教经典,基督教若不战胜尼采,就会变成一具苟延残喘的躯体。

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其实沃格林就是尼采的翻版,只不过没尼采这么狂躁和花里胡哨,所以初看过去竟然给我了我看懂了的幻觉。其实尼采并非批判的是耶稣的基督教,而是唯名论革命后的灵知主义的新教,而新教的人乃是通过先贬低再抬高的被阉割的人,这乃是古典精神的病态继承者,那么所谓超人和施派的古典德性的复归乃一回事,不过尼采可能远不止施派所说的,他仍然要重新立法,不好说。

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弱者并不把自己称为弱者,而是称为“善人” 请收下我的膝盖!

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