图书标签: 陀思妥耶夫斯基 别尔嘉耶夫 俄罗斯 哲学 文学理论 文学 外国文学 思想
发表于2024-11-21
陀思妥耶夫斯基的世界观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书系陀思妥耶夫斯基研究史上的经典著作之一。别尔嘉耶夫从人、自由、恶、爱、革命、俄罗斯、神人、人神等问题出发,以其独特的宗教哲学视角,系统阐释了陀思妥耶夫斯基的“世界观”。别尔嘉耶夫说:“陀思妥耶夫斯基的创作是真正的思想盛宴。” 他认为,“思想”在陀思妥耶夫斯基创作中起着巨大的核心作用。
别尔嘉耶夫称陀思妥耶夫斯基为自己的“精神之父”。正是这种精神上的同源,使得这一带有俄罗斯特色的宗教哲学阐释令人惊异地充满了诗意的激情。别尔嘉耶夫火一样的激情、旋风般的思考,带领我们饱尝了“思想盛宴”。
目录
别尔嘉耶夫与俄罗斯文学(代序)
前言
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 恶
第五章 爱
第六章 革命。社会主义
第七章 俄罗斯
第八章 大法官。神人和人神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我们
附录一
大法官
斯塔夫罗金
陀思妥耶夫斯基创作中关于人的启示
附录二
人名译名表
译后记
别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。
耿海英,天津师范大学外语学院副教授。文学博士。目前致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系,有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》、《“俄罗斯思想”的文学表达——论别尔嘉耶夫的〈俄罗斯思想〉》、《多极的俄罗斯精神结构——别尔嘉耶夫论俄罗斯精神》等论文发表。
与世俗的宗教大法官相对立的是对上帝自由的信仰
评分好书。
评分好书。
评分太有才会和激情也不是好事,后半段读得累死了,不过有些问题还是存疑。比如超人真的是对人的无限否定而不是无限热爱吗?我对人类存在莫名的好感,我在思考怎么样才能使他们变得更加强大更加美丽也更加邪恶。
评分虽然这是别尔嘉耶夫从自己独特的宗教哲学立场出发来解读陀思妥耶夫斯基思想内涵的一次尝试,这本书还是由于其先知一般的洞察力而获得了超越“一家之言”的思想价值。在别尔嘉耶夫看来,陀氏的思想与著作首先是以人为中心的,但这不是弃神的、自称为神的人,而是由于其绝对的良心自由而分享了神性的人。这种人反对以幸福的名义扼杀自由,反对宗教大法官式的对人的不信任和代理,即便为此需要付出恶的代价。恶一方面理应受到惩罚,另一方面也是通向拯救的阶梯。别尔嘉耶夫的独特之处在于,他结合俄罗斯思想的极端性的实质(在虚无主义和启示录主义之间缺乏作为缓冲性中间地带的文化和历史),重构了陀思妥耶夫斯基对各种旧的和新的、宗教的和无神论的大法官思想的批判,也提醒人们,有意推行陀思妥耶夫斯基的设想,由于其强制性,也会成为对他本人的反对。
伟大的思想家,他们的思想之所以能称之为伟大并超越时代,就是他们从不闭门造车,凭空捏造一些空泛的哲学理论,而是深刻的洞察人生和现实的意义和规律,运用理性这一工具在生活观感和前人智慧的基础上建立自己的思想体系,从而解释和影响世界的现实,引导人类社会的走向。 俄...
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