图书标签: 政治哲学  马基雅维利  哲学  列奥·施特劳斯  施特劳斯  政治学  马基雅维里  政治   

喜欢 关于马基雅维里的思考 的读者还喜欢

• 
  论僭政 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  苏格拉底问题与现代性 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  求索秩序 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  霍布斯的宗教批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  迫害与写作艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  政治的概念 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  色诺芬的苏格拉底 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  现代政治思想的基础（上、下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  什么是政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  神、人及其幸福简论 pdf epub mobi txt 电子书 下载

三读。作者能把《君主论》一本小书，解读得如此犀利、毒辣与缜密，足以彰显其学术功底。不足之处是，分析略主观与学术，相对枯燥。不过，阅读深刻的评论性、阐释性书籍，对提升自己的阅读能力与方法是大有裨益的。阅读本书的前提是，对《君主论》和《李维史论》有较深刻的理解与认识。皮毛者品读，则犹如读了一本原文很短，但注释很长的书一斑，味同嚼蜡。也就是说，这本书对新手并不友好。而且，在某种程度上，我们不得不接受这本书的宗旨，将其变成我们自己的经验与生活的一部分，才能领略这本书的奥秘。

哲人与城邦是什么关系？哲人的思考有益于城邦的生存还是有害于城邦的生存？马基雅维里的独特性在政治哲学史中处于什么位置？哲人的写作对象是谁？何种方法有助于这种特定的训导和写作?……这本书会给你很多的启发。

施特劳斯对马基雅维利的分析着重点在于后者对基督教以及道德的毁灭性分析：道德行为被社会的主要需求所支配。 施特劳斯“剥洋葱式的写作风格”有点难以接受。第四章后半部分读起来相对顺畅，但最后几页不太能理解。需要再读。

施特劳斯确实有些过度解释了，本乎于中世纪教会的圣经研读。当读出了本没有的东西，也是一种构造。

君主们的导师，马基雅维利只提到一位，就是抚育了阿喀琉斯和其他很多古代君主的那个半人半马的怪物开伦。他的楷模，一半是兽，一半是人。我们可以从马基雅维利联想到斯威夫特，他的最伟大的著作，是以人们应该效仿马国的贤马这个劝诫箴言作为终极高峰的；或者联想到卢梭，他要求返回到自然状态去，返回到一种低于人类的状态，也可以联想到尼采，他提出真理不是上帝，而是一个女人。至于马基雅维利，我们至少可以同样有根据地说，他用对半兽半人的开伦的效仿，取代了对一半是上帝、一半是人的耶稣基督的效仿。西庇阿在效仿居鲁士的时候，实际上是在效仿色诺芬笔下的一个产物，同样地，如果贯彻某个学说，可以被正确地称为效仿那个学说的话，那么君主们在效仿开伦的时候，实际上也将不会是在效仿开伦，而是在效仿古代的作者们。马基雅维利是全新类型的开伦

施特劳斯在开篇引言中开门见山地道出了这本书的主题，便是揭示马基雅维利，这个教授魔鬼和邪恶学说（diabolic and evil teachings）的恶魔，同时也即作为一位从高贵品级堕落的天使（perverted from a very high level）13，如何与西方两大重要传统遗产，《圣经》和古典政治哲学...  

施特劳斯在开篇引言中开门见山地道出了这本书的主题，便是揭示马基雅维利，这个教授魔鬼和邪恶学说（diabolic and evil teachings）的恶魔，同时也即作为一位从高贵品级堕落的天使（perverted from a very high level）13，如何与西方两大重要传统遗产，《圣经》和古典政治哲学...  

本文是一篇课堂作业。施特劳斯作品的复杂性无需赘言，因而这篇紧赶慢赶完成的作业自然是挂一漏万。这本解经式的作品尤其复杂，甚至无法确定施特劳斯本人在多大程度上采用了所谓“隐微写作”的方法来处理自己的这部作品。——受限于学力，自然无法深入探讨这一问题。若本文能够...