具体描述
•采撷《庄子》百句精华，准确把握核心旨趣
•深入浅出之文字，妙趣横生之解读，现实关怀之视角
•化玄奥为平易，给典籍以温度，引领读者轻松进入庄子的精神世界
著名学者陈引驰教授凭借多年来道家研究之心得，择取《庄子》中深富智慧、极具启示意义的段落百句，精心选释。以贴近现实的视角与深入浅出的文字，对庄子精义加以阐述引申，将经典中的智慧引入现实生活，使读者得以轻松进入庄子的精神世界，准确把握中华先贤的思想表达，进而寻找到经典与内在生命的共鸣。
作者简介
陈引驰，文学博士，复旦大学中文系教授，系主任。道家、佛教与中国古典文学专家，著有《无为与逍遥：<庄子>六章》《佛教文学》《文学传统与中古道家佛教》等多种学术著作。
目录信息
比天空更广阔的是人的心灵
水能载舟，亦能覆舟
人更痛苦
内心安宁而高傲
什么是你真正的需要
不是歧视厨师
视而不见 充耳不闻
言谈的气味
返视生命过程的悲哀
爱他/她的一切，包括缺点
知己知彼
如果不是讲《庄子》
自己的路自己走
活在当下的皆大欢喜
我们从哪里看世界
不再孤独
怕见美人
怳惊起而长嗟
梦想照进现实
一叶落而知秋
别做坏事也别做善事
感情我们可以作主
先己后人
画眉深浅入时无
鸟飞无留迹
迂回前进
《庄子》中感动后人的非正面人物
从俯视到仰视
打是亲骂是爱
“有用”有什么用
父子与双胞胎
静故了群动
政治宗教文学中的镜子
第二眼的美
不可以留意于物
相忘于道术
投浑沌一票
大事不糊涂
舍生取义对吗
偷多偷少都一样
集大盗经验之大成
坏人用了好玩意儿
大盗的两手
最好的统治者是感觉不到的
劳力还是劳心
老虎美不美
书还要不要读
假如西施没有心脏病
沐猴不冠
闲暇是思想的温床
纯粹的快乐植根于性命
巴黎发布的流行色
不要太有教养
与庄子谈天
我们站在大道上
拙于用大
守道与权变
天地间一自然人
苟全性命于乱世
目送归鸿
七宝楼台碎拆下来不成片断
以理化情
有的人活着，却已死了
无知者无畏
庄子与孟子的共同语言
当赌注增加的时候
聪明的愚蠢
孤帆远影碧空尽
衡量乱世的一个标准
无故的离合
习非成是
人心险于山川
心死与心如死灰
谦卑地谛听和体察
《兰亭集序》的模本
对不可言说的保持沉默
贤人如何自处
有无之间
你终究要过桥的
以天下为沉浊，不可与庄语
珍重你自己
宽贷假隐士
翻云覆雨
一周一乐
恬然的快乐
隐形灭影
真情不在形式
不如不葬
后记
索引
· · · · · · (收起)
读后感
先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...
先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...
先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...
先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...
先是看了陈引驰先生讲《庄子》的视频课程，意尚未足而课程已尽，所以才有了想读其书的念头。这本《庄子一百句》如其分类，“悦读经典”，确能使人愉悦阅读。所录之断章、断句，也确乎每引必《庄子》之经典。但是经典之句，必有经典之文以衬之辅之，否则便是推车于水，必行不稳...
用户评价
这本书的阅读体验，对我而言，更像是一次长途的“精神漫游”。它没有那种传统书籍常见的清晰的章节划分和主题的线性发展，而是更接近于意识流的展现，充满了跳跃性和象征意义。这种非线性的结构，初看可能会让人有些迷茫，但一旦适应了作者设定的节奏和语境，便会发现其中蕴含着一种更高维度的秩序。作者对自然现象的描摹极为精妙，他似乎能捕捉到万物之间那些转瞬即逝的微妙联系，并将它们凝练成富有画面感的文字。例如，书中对风、水、以及各种动物形态的描述，都不仅仅是简单的描摹，而是承载着深沉的哲学意涵。我发现自己开始不自觉地用一种更加开放和包容的视角去看待日常生活中的细枝末节，那些曾经视为“麻烦”或“不顺”的事情，在书中的启发下，似乎都变得可以被接纳和理解了。这本书的厚度本身就是一种邀请，邀请读者投入足够的时间去细细体会其中蕴含的无限可能。它成功地将深奥的形而上学问题，通过极具烟火气和画面感的叙事方式呈现出来，达到了极高的艺术水准。
这本书真是让人耳目一新，完全颠覆了我对传统哲学的刻板印象。作者的文笔极其老练，对古代典籍的理解更是独到精深，用一种近乎诗意的语言，将那些晦涩难懂的道理阐述得淋漓尽致。尤其欣赏它在阐发哲理时，总能巧妙地融入当下社会的观察与反思，使得这部看似古老的文本焕发出勃勃生机。阅读过程中，我时常停下来，反复咀嚼那些精妙的措辞和层层递进的逻辑链条。它不是那种让你快速翻阅，追求情节高潮的读物，而是需要你沉下心来，慢慢品味的“精神食粮”。那些关于逍遥、齐物、顺应自然的论述，如同清泉般洗涤着我平日里被世俗琐事蒙蔽的心灵，让我开始重新审视自己与外部世界的关联。这本书的装帧设计也十分考究，纸张的质感和字体的排版都透露出出版方对文化传承的敬意，拿在手中，便能感受到一种沉甸甸的厚重感，这无疑也提升了阅读体验的层次。我强烈推荐给所有对东方智慧有兴趣，且渴望在喧嚣生活中寻觅片刻宁静的知音。
这本书给我带来了一种久违的“智性上的愉悦”。它巧妙地运用了反讽和悖论的手法，来揭示语言和逻辑的局限性，这在当代文本中是相当罕见的。作者似乎非常热衷于打破既有的二元对立思维模式，推崇一种浑然一体、阴阳互济的宇宙观。阅读的乐趣在于不断地破解那些精妙的文字陷阱，每一次豁然开朗的瞬间，都伴随着对自身认知边界的一次拓展。书中的幽默感也处理得非常高明，那种带着一丝超脱的、看透世事的达观的笑声，常常在不经意间流露出来，让人在思考深奥问题的同时，也能感受到一种轻松和释然。对于那些习惯了被清晰定义和明确指导的读者来说，这本书可能需要一些耐心去适应它那种流动不居、变化万千的内在逻辑。但一旦你跟随作者进入了这个思想的迷宫，你会发现，比起找到出口，探索本身才是最大的收获。这本书的阅读过程，就是一次自我重塑的旅程，它教会我们如何以更广阔的视角，去拥抱世界的复杂与不确定性。
坦白说，初次翻开这本书时，我曾有些担心它会过于沉闷或学院派，但事实证明我的顾虑是多余的。这本书的语言充满了生命力和韧性，即便是处理那些极度抽象的概念，作者也总能找到一个非常接地气、甚至带着民间智慧色彩的切入点。它不像某些哲学著作那样高高在上，而是非常亲近人心，让人感觉作者就像一位坐在你对面的智者，不急不躁地与你探讨生命的真谛。我特别欣赏它那种不预设立场的态度，它不试图说服你接受某个既定的真理，而是邀请你加入这场思想的探险，自己去辨别是非曲直。书中的许多比喻都极其生动有力，像一把把锋利的刻刀，直指人性的弱点与偏见。读完之后，我的思绪久久不能平静，感觉自己仿佛完成了一次彻底的“精神排毒”。它促使我重新审视“成功”的定义，“痛苦”的价值，以及“存在”本身的意义。这本书的价值在于，它不是告诉你该怎么做，而是极大地拓宽了你“可以怎么想”的边界。
读完这本书，我最大的感受是，它提供了一种极具穿透力的洞察力，去看待人生的荒谬与超脱的可能性。这本书的叙事结构非常自由，仿佛没有固定的框架，但所有的碎片化的思想最终都汇聚成一股强大的精神洪流。它不提供简单的答案，而是通过一系列充满想象力的寓言和对话，引导读者自行去探索那些终极的疑问。我特别喜欢其中对“无用之用”的论述，这在功利主义盛行的今天，无疑是一种振聋发聩的警醒。作者似乎在用一种戏谑、甚至是近乎戏弄的方式，解构了所有既定的价值体系。读起来，有时会感到一种智力上的挑战，需要不断地在字面意义和深层意蕴之间进行跳跃和转换。它绝不是那种能够让你在短时间内轻松消化的“快餐读物”，更像是一场漫长而深刻的内在对话。对于那些已经在既有认知体系中感到束缚的人来说，这本书简直就是一把开启自由之门的钥匙，它鼓励你质疑一切，放下执念，回归本真。书中的语言风格，时而如山涧般清冽，时而如狂风般恣肆，变化莫测，令人目不暇接。
适合轻松阅读的《庄子》警句摘要。作者的体会心得比较简短，没有过多的阐述和引申。这样挺好的，给读者留了些领悟反思的空间。
三星半
陈老师自称是“随心漫衍”之作，但正因不受拘束，愈发见出格局。非常好的一个庄子读本。
哲学思想的消遣
下午没地去琢磨来书店看史记，结果没有，俩小时看完了，当个庄子入门
