具体描述
德国有心结，一提到犹太人，德国人的肾上腺素水平就会猛增。
君特·格拉斯说，“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆，德国就应该永远分裂。”
倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话，那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”，然而如今，对国家罪行的内疚转化成一种美德，对比某些国家的死不悔改，甚至成为一种优越感的标志。
日本缺心眼，正如麦克阿瑟所说，日本人在政治上就是个十二岁小孩。
原文部省大臣藤尾正行曾这么说：“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。”
有了广岛和长崎原爆造成的冲击，日本人在谈论战争罪时，感到有资格反戈一击，指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社，而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。
二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？
作者简介
伊恩·布鲁玛(Ian Buruma，1951— )，生于荷兰海牙，先后在荷兰和日本就学，曾于莱顿大学攻读中国文学和历史，后专注于研究日本。现任纽约巴德学院（Bard College）民主、人权与新闻Paul R.Williams教授，为《纽约时报书评》《纽约客》《金融时报》等多家重要媒体撰写评论。作品涉猎广泛，最新著作有《零年：1945》《阿姆斯特丹的谋杀案》等。
个人网站：http://www.ianburuma.com/
目录信息
前言
序：敌人们
【第一部分】
第一章 反对西方之战
第二章 废墟中的浪漫
【第二部分】
第三章 奥斯维辛
第四章 广岛
第五章 南京
【第三部分】
第六章 历史站上审判席
第七章 教科书风波
第八章 纪念堂、博物馆和纪念碑
【第四部分】
第九章 一个正常国家
第十章 两座正常小城
第十一章 告别废墟
注释
鸣谢
索引
· · · · · · (收起)
读后感
"战争是为民族存亡而进行的斗争，日本军人并不比其他国家的军人更坏，而就荣誉心和牺牲精神而言他们甚至更优秀。"从《永远的零》到《太平洋的奇迹》，日本的电影传递的正是这样一种肤浅粗鄙的价值观(前者的结局是男主凭借高超的驾驶技术撞中了美军航母为国捐躯，后者则是孤岛残...
评分"战争是为民族存亡而进行的斗争，日本军人并不比其他国家的军人更坏，而就荣誉心和牺牲精神而言他们甚至更优秀。"从《永远的零》到《太平洋的奇迹》，日本的电影传递的正是这样一种肤浅粗鄙的价值观(前者的结局是男主凭借高超的驾驶技术撞中了美军航母为国捐躯，后者则是孤岛残...
评分湛眉/文 善恶到头终有报，这当然是种自我安慰大于实际操作的一厢情愿，荷兰籍学者伊恩·布鲁玛（Ian Buruma）写了一本The Wages of Guilt（罪恶的代价）。此处的wages（报酬）与其说是对应中文里“代价”，反而更接近“报应”一词。罪恶是个大命题，因为罪恶的历史几乎和...
评分本书对德日两国的国民心理分析得很到位，几个观点很不错：日本人政治上的不成熟（未形成辩论的传统）是导致无法正视历史的原因之一；文化并非唯一原因，政治体制更为关键。而把自己视为战争受害者（原子弹爆炸）而非加害者的心态更是概括的很到位。 一目十行，囫囵吞枣，...
评分用户评价
这本小说给我的整体感受是震撼且压抑的，像是在一个巨大的、没有窗户的房间里待了很久，直到最后一页才被猛地推到了阳光下。作者对社会现象的剖析极其精准和冷峻，毫不留情地撕开了某些虚伪的面具。书中的冲突处理得非常高明，它不是那种你死我活的简单对决，而是充满了智慧和心理博弈的较量。我特别喜欢那些充满象征意义的物件和场景，它们反复出现，每一次出现都赋予了新的含义，构建了一个多层次的符号系统，让读者可以进行深度的文本挖掘。阅读过程中，我数次被角色的极端选择所震惊，这迫使我审视自己所信奉的道德底线。这是一部需要反复阅读的作品，初读时关注情节，二读时才能体会到文字背后的深层力量和作者那近乎悲悯的情怀。
评分如果用一个词来形容这本书的阅读体验，我会选择“迷宫”。你以为你已经找到了出口，结果却发现自己只是走进了另一个更深的岔路口。作者在叙事结构上玩了一个非常高明的把戏，大量的闪回和多重视角的使用，要求读者必须保持高度的专注力，稍有不慎就会迷失在时间线的错综复杂之中。但正是这种挑战性，让最终的豁然开朗显得格外有价值。那些看似无关紧要的支线情节，到最后都会以一种意想不到的方式汇聚到主干线上，让人拍案叫绝。更令人称道的是，它探讨的主题非常深刻，涉及到了责任、救赎以及时间对记忆的腐蚀作用。它不是那种让你在咖啡馆里轻松翻阅的书，更适合在深夜，关上灯，独自面对时去细细品味。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，充满了古典的韵味，但又带着一种现代的犀利感。它不像某些文学作品那样故作高深，反而是在平实的叙述中，蕴含着强大的情感穿透力。我最欣赏的是它对环境氛围的营造。你几乎能闻到文字中散发出来的气息——也许是潮湿的地下室的味道，也许是阳光下干燥泥土的气息。作者似乎对世界有着一种近乎偏执的观察力，能够捕捉到常人忽略的微小之处，并将这些细节巧妙地融入到宏大的叙事背景之中，使得整个故事的质感非常扎实。我读到后半段时，那种宿命论的悲凉感愈发浓烈，仿佛所有的努力都不过是在对抗一个早已写就的结局。这让我思考了很久，关于自由意志和既定命运之间的界限，非常有启发性。
评分说实话，一开始被这本书的厚度吓了一跳，但一旦开始阅读，时间仿佛被某种魔力扭曲了。情节的推进速度像极了老式胶片机，时而缓慢得让人几乎要忘记下一帧会是什么，时而又骤然加速，信息量爆炸，让你恨不得一口气读完。我特别欣赏作者那种对复杂人性不加粉饰的描绘。书里没有绝对的“好人”或“坏蛋”，每个人都在自己的道德光谱上摇摆不定，他们的选择充满了灰色地带，这让整个故事显得无比真实和沉重。有些情节的设计简直是神来之笔，那种命运的嘲弄和无常感，让人读得心里发凉，却又不得不承认，这就是生活本来的面貌。它不是那种读完能让人心情愉悦的作品，但它绝对能提供一种深刻的、近乎痛楚的思考体验。书中的对话尤其精彩，充满了张力和潜台词，很多时候，角色没有说出口的话，比他们说出来的话更具杀伤力。
评分这本小说简直是一场味蕾的盛宴，每一次翻页都像是置身于一个精心布置的宴会之中。作者对于人物心理的刻画细腻入微，每一个角色的动机都像是一块块拼图，需要读者自己去耐心拼凑，才能看到那幅完整的、令人震撼的画面。我尤其喜欢那种在不经意间流露出的生活哲理，它不是那种生硬的说教，而是如同涓涓细流般渗透进故事的肌理里，让你在为主人公的命运揪心时，也不禁停下来思考自己的人生轨迹。书中的场景描绘更是达到了出神入化的地步，无论是古老城堡的斑驳墙壁，还是熙攘都市的霓虹闪烁，都仿佛触手可及。阅读的过程充满了探索的乐趣，总有那么一个不经意的细节会让你猛然醒悟，原来所有的伏笔都早已埋下，只是我们当时未曾察觉。这本书的结构布局也十分巧妙，叙事节奏张弛有度，高潮迭起，让人完全沉浸其中，久久不能自拔。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久萦绕心头，迫不及待地想找人分享这份阅读的震撼。
评分观点较左
评分这本比《日本之镜》脉络清晰多了。西方视角下，德国跟日本不同，反倒是觉得日本跟中国的日本政治架构近似。德国可以清算执政12、13年的纳粹政权，一个个清算无论是领袖还是下面的士兵，哪怕你跑到地球另一端的阿根廷已至古稀之年，都要对你清算。日本则要避讳天皇，把责任推到军国主义身上，找那几个臭名昭著的替罪羊。那些文官们稍事歇息继续为国效力。这种权利机构跟我们中国有大的区别吗？
评分可能是采用随笔写作的方式吧，论述松散，系统性也差了些。不过主旨还是清楚的。在对比德日两国对战争责任的态度之后，作者认为取加害者或受害者视角的历史观，并不能做到真正的理解，因为两者都会输出隐含的民族主义。比较好的道路是取径历史主义而又超越历史主义：在批判者的立场上分析大屠杀产生的历史和社会机制，祛除神秘化，以瓦解文化心理决定论，取消对加害者的认同。对受害者，作者的观点更为“残酷”也更为中的，他借引雅思贝尔斯的话说：人们必须对自己生活的社会负责，奴隶也不例外。这就推向了哈贝马斯提出的解决之道：建立“宪法爱国主义”以反对民族国家崇拜。“只有当社会在面对过去时变得充分公开和自由，阴影才会淡去。”
评分相较于维护集中营遗址的汉斯，喋喋不休于原爆、美化战争和否定南京大屠杀的日本人是最危险的民族。
评分布鲁玛对德国与日本均有较为深切的了解，且在日本居住多时，由他写就此书，确是颇有看头。写德国的部分，未见深入，多为已见过的材料。而写日本的部分，则是相当精彩，对于了解日本这个民族，也有裨益。日本二战之祸，并非只是罪在军人甚或天皇，文化及人民亦无法逃脱干系。
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