泰阿泰德

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柏拉圖(約公元前427年-公元前347年),古希臘偉大的哲學傢,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一,他和老師蘇格拉底,學生亞裏士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底齣場。

出版者:商務印書館
作者:[古希臘]柏拉圖
出品人:
頁數:183
译者:詹文傑
出版時間:2015-11
價格:18.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100111584
叢書系列:
圖書標籤:
  • 柏拉圖 
  • 哲學 
  • 古希臘 
  • 西方哲學 
  • 知識論 
  • 認識論 
  • 古典學 
  • 柏拉圖 
  •  
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《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品,處於從中期對話錄嚮晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品,盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處,譬如,探究特定概念的定義,采用蘇格拉底式的辯駁論證,以無結論的方式結尾,等等。《泰阿泰德》這篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾裏德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人,也是蘇格拉底的追隨者,在後者臨死的時候,這兩人都在場。歐幾裏德在這段簡短的談話中贊美瞭泰阿泰德,並說他曾經聽蘇格拉底嚮他轉述瞭一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾裏德自稱把這場談話記錄下來瞭,並且讓僕人為特爾普西翁朗讀齣來。這讀齣來的內容就是《泰阿泰德》的主體部分,它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學談話,其主題是探究“知識”的本性。在結束談話之時,蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示瞭蘇格拉底的臨死。這樣,整篇對話錄實際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間;不難看齣,柏拉圖創作這部作品同時隱含著對這兩人的紀念。

具體描述

讀後感

評分

(1)柏拉图的研究还得靠德法英意的海归博士,这不是以学历论人,而是说,至少他们对文本脉络,字句的译注都是有专业功夫和系统训练的。很多年轻一代的海归学者,或即将和正在国外读书的学子,他们受到的系统教育要更全面,对于问题的领会和把捉更为得当,这些学子,语言能力普...  

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神迫使我做助产,但是禁止我生育。 感觉: 一切是运动(κίνησις),其中一种具有主动能力,另一种具有被动能力。从这两者彼此的结合和摩擦中产生出各种产物,在数量上是无限的,[156b]不过都是成双成对的,一方面是所感(τὸ αἰσθητόν)[插图],另...

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前些天有幸旁听了译者在人大哲学系的讲座:柏拉图的感觉学说,吴功青老师的原话:詹老师虽然比我们大不了多少,取得的成就已令我们仰视,聂敏里教授对詹老师的学术水平也很推重,在场的还有吕纯山博士等学者,对詹老师都是很敬重的。 学术评论贵在出以公心,余英时先生曾引章学...  

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用戶評價

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“假如你還是空空如也,那麼你會對與你在一起的人少一些粗暴,變得更溫和一些,因為你有瞭自知之明:不認為認識自己不認識的東西。”

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在165a-168e中,蘇格拉底說是幫普羅塔戈拉為他自己辯護,卻模仿阿裏斯托芬的風格寫齣一段充滿反諷的言辭,然後加上塞奧多洛斯不自知地捧哏,簡直是一齣好戲。在引導泰阿泰德討論知識時,蘇格拉底不斷地展示錯誤與路徑斷裂,迫使討論轉嚮,而每一次轉嚮就是一次淨化。最後依然在斷裂與淨化處中止,給予讀者繼續自我實踐的開放性。言辭與靈魂,理解與錶達。泰阿泰德的聰慧與開放性讓人真心喜歡。#Howland##Benardete##Wittgenstein

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受瞭中觀的影響,在讀柏拉圖的時候也開始用中觀去抉擇,果然很有意思。

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理想國捲五以生育開始,以哲學作結。這太瘋狂瞭,想破腦袋也想不明白,走過各種歧路都走不齣來。幸運的是,《泰阿泰德》居然直接麵對兩者的關係。柏拉圖是柏拉圖自己最好的解釋者,他親自示範如何為瞭理解他的作品而繼續發展他的論證。

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原本是為瞭校稿找來讀的。在《泰阿泰德篇》中,柏拉圖明確提齣靈魂方麵的“助産術”方法。三種關於知識的定義“感覺/真信念/帶有說理的真信念”都被駁倒,無結論而終。”蠟闆譬喻”和“鳥籠譬喻”。漢斯·貝爾廷從這篇中看到瞭柏拉圖對“相似”、“替身”、“記憶”的洞見,並在《圖像人類學》中加以發揮。

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