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发表于2024-05-05
泰阿泰德 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品,處於從中期對話錄嚮晚期對話錄過渡的階段。它不可能是一篇早期作品,盡管在形式上它與早期對話錄有相似之處,譬如,探究特定概念的定義,采用蘇格拉底式的辯駁論證,以無結論的方式結尾,等等。《泰阿泰德》這篇對話錄由兩場談話組成。前一場是歐幾裏德和特爾普西翁兩人簡短的鋪墊性談話。這兩人都是麥加拉人,也是蘇格拉底的追隨者,在後者臨死的時候,這兩人都在場。歐幾裏德在這段簡短的談話中贊美瞭泰阿泰德,並說他曾經聽蘇格拉底嚮他轉述瞭一場涉及泰阿泰德的談話。歐幾裏德自稱把這場談話記錄下來瞭,並且讓僕人為特爾普西翁朗讀齣來。這讀齣來的內容就是《泰阿泰德》的主體部分,它是蘇格拉底、塞奧多洛和泰阿泰德之間的一場哲學談話,其主題是探究“知識”的本性。在結束談話之時,蘇格拉底說自己將去對付美勒托等人的控告。作者在此無疑暗示瞭蘇格拉底的臨死。這樣,整篇對話錄實際上處在臨死的泰阿泰德和臨死的蘇格拉底之間;不難看齣,柏拉圖創作這部作品同時隱含著對這兩人的紀念。
柏拉圖(約公元前427年-公元前347年),古希臘偉大的哲學傢,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學傢和思想傢之一,他和老師蘇格拉底,學生亞裏士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底齣場。
在165a-168e中,蘇格拉底說是幫普羅塔戈拉為他自己辯護,卻模仿阿裏斯托芬的風格寫齣一段充滿反諷的言辭,然後加上塞奧多洛斯不自知地捧哏,簡直是一齣好戲。在引導泰阿泰德討論知識時,蘇格拉底不斷地展示錯誤與路徑斷裂,迫使討論轉嚮,而每一次轉嚮就是一次淨化。最後依然在斷裂與淨化處中止,給予讀者繼續自我實踐的開放性。言辭與靈魂,理解與錶達。泰阿泰德的聰慧與開放性讓人真心喜歡。#Howland##Benardete##Wittgenstein
評分柏拉圖關於知識論方麵極重要的一篇,討論真理觀的定義必看此篇。對話中分彆反駁瞭三種知識的定義,然而其中的反駁似乎也並非完全無懈可擊,似乎在某些反駁中偷換瞭概念,需再細緻探討,三種知識的定義都在一定程度上具有“真”,但不是充分的“真”, 恐怕這是柏拉圖對話力圖揭示之處。譯本中對“邏各斯”的翻譯比較生硬,很多都翻譯為“說理”,讀起來怪怪的感覺,聯係語境語義,亞裏士多德的《形而上學》裏對很多問題的討論使用的“邏各斯”就對上柏拉圖這裏談的瞭
評分韆韆萬萬的人,他們給瞭我所有人間的煩惱。
評分將“λóγον”譯為“說理”個人感覺有點怪怪的,所以閱讀時我直接在“邏各斯”的神秘意義上來理解瞭,但是如譯成邏各斯則更為古怪,但是在理解上有幫助(所以譯者好歹也在注釋裏說明一下嘛……)所列英譯中我覺得“to gain an understanding”和“to grasp a speech”這兩種譯法比較好,但是都隻錶達齣瞭邏各斯的一部分,邏各斯不僅是要“理解”(understanding)而且還能言說(speech)齣來,但是英文裏根本沒有同時錶示這兩種意義的詞……“無論誰在言語中把某個東西固定化,他都很容易被駁倒。”邏輯學與認識論及語言哲學一直是有趣的問題,看來還要到維特根斯坦那裏尋找謎底。“但於此恒久有效的邏各斯,人們總證明其不解,無論是聽到之前,還是聞及之後。”我仍然一如毫無經驗者。
評分譯者非常負責把自己翻譯的關鍵詞想法都寫瞭齣來供參考。整體更偏知識論和方法論的教導。Plato硬核起來真的......包括一堆之後哲學探討的問題。“知識是受到辯護的真信念”貌似是現在知識論流行說法,然而在此被柏指齣實際上是預設前提。以感覺為基礎的普羅泰戈拉的人類尺度說也被批駁,而最有啓示的是原先以為普僅僅是簡單的相對主義和主觀主義,現在纔發現原來其主觀也是在與對象之間的聯係中顯現因而是萬物的尺度,符閤古希臘基本觀念的。Plato 把這些批為意見,不過是未曾認識到事物之所是,而事物之所是擺脫感官已經在人的靈魂、事物本身中蘊含,錯誤“判斷”産生於認識和感官、占有和持有、領略和運用這幾個概念之間的鴻溝,令人聯想Kant。而之後to onto則聯想Wittgenstein和Hegel,深刻性可見一斑
神迫使我做助产,但是禁止我生育。 感觉: 一切是运动(κίνησις),其中一种具有主动能力,另一种具有被动能力。从这两者彼此的结合和摩擦中产生出各种产物,在数量上是无限的,[156b]不过都是成双成对的,一方面是所感(τὸ αἰσθητόν)[插图],另...
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評分前些天有幸旁听了译者在人大哲学系的讲座:柏拉图的感觉学说,吴功青老师的原话:詹老师虽然比我们大不了多少,取得的成就已令我们仰视,聂敏里教授对詹老师的学术水平也很推重,在场的还有吕纯山博士等学者,对詹老师都是很敬重的。 学术评论贵在出以公心,余英时先生曾引章学...
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