《林中路》是20世纪德国伟大的思想家马丁·海德格尔的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高，业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《艺术作品的本源》，原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色，均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想，这本《林中路》是不可不读的。
具体描述
读后感
黑格尔的经验概念，孙译： 作为绝对认识的哲学之所以是科学，绝不是因为它力求使它的方法精确化，使它的结果变得具有强制性，并从而把它自身与那种就本质和范围而言逊色于它的东西，即科学研究，作等闲视之。 原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d...
评分 评分海德格尔的《林中路》的译者孙周兴在序中提到，这本书中收录的一篇《艺术作品的本源》，原为海德格乐在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣－－此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。我等虽无缘亲历这一事件，总该...
评分用户评价
我..还是功力不足。最喜欢第一篇。
评分语言无法穷尽世界，但语言自身的丰富性却不亚于世界本身的复杂。语言的难尽“物之粗精”本身就是人类的一种极限，但语言的细腻与丰富性却从另一个方面补偿了这一缺陷。对于那些永远不能言说详尽的东西，比喻似乎成了最恰当不过的方式。“真理是林中的一片空地”这句话其实就更像是一句形象的禅语。 从符合论的真理观到真理本身是无弊的显现，对真理的把握越来越类似直观的方式。叔本华把直观看作是相对于科学思维更根本的认识方式，而海德格尔后期的思想则更进一步地形象化，这也是相对于海氏前期思想而言更难懂的原因吧。
评分“时代久远矣，而真实自行发生。”
评分何以归家？海德格尔和荷尔德林在此交汇，路标是否存在于心始终是存在主义的攸关问题。作为中国政治学人，立下的路标通往何方，关系着国脉与国运，《林中路》不得不读，不得不思。
评分晚期的海德格尔就是在做两件事：思、诗。或者不如说就是一件事：思与诗。整体上来说晦涩难懂，不过还是有不少发人深思的句子。例如，与其说真理是存在的一种属性，不如说存在是真理的一种属性。读海德格尔还是有一个一贯的问题：思考得特别深入，可是我们该怎么把我们思考的结果落脚到我们的行动上？海德格尔还是属于哈姆雷特式的思想家。这是我对他不满意的地方。
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