具体描述
《延迟的否定》中文版译后记（待出）
终于将《延迟的否定》彻底的交稿了，深舒一口气的时候，心里多少又有些惶恐。翻译是一个费力不讨好的事情，做好了，大家不过是说原著者的思想深刻，文笔出众，最多不过将译者视为一种中介而已。一旦翻译不好，错误却都在译者身上。总是会说，经是好的，可惜被念歪了。虽然《延迟的否定》已经是我的第三本翻译了，并且最早的那部《符号政治经济学批判》还获得了相当的好评，但如今将这部沉甸甸的书交出去的时候仍然不能安心。译后记是前几日写得，今天早起突然想给自己留给纪念，于是贴在博客上，算作在无声岁月中留下的一道淡淡的痕迹。
出版于1993年的《延迟的否定》，系统地阐发了齐泽克对于康德、黑格尔哲学的拉康化解读。这部书被齐泽克的好友巴特勒称之为“恢弘巨制”，并判定为齐泽克众多著作中“迄今为止最丰富的对黑格尔的理解”[1]。也正因如此，这部书极为晦涩难懂，因为齐泽克着意将同样晦涩难懂的拉康思想加入到康德、黑格尔的思想当中，使得原本已经异常沉重的德国古典哲学百上加斤。但这部书却实在是理解齐泽克思想不能跨越的一个门槛。不管是在其早期成名作《意识形态崇高客体》中，还是在其后各色关涉哲学、大众文化以及政治理论的相关著作中，齐泽克的“黑格尔主义”始终作为某种理论的底色侵染在他所有的著作当中，但齐泽克对黑格尔的解读所呈现出来的独特面貌在纯粹理论层面上是如何被推演出来的？这一解读究竟对于齐泽克的意识形态批判具有着怎样的理论基础性意义？这些问题只在《延迟的否定》中被齐泽克较为系统而理论的阐发出来，因此在某种意义上说，《延迟的否定》是齐泽克思想奠基性的著作。它为齐泽克构建其理论大厦提供了砖瓦，它是齐泽克理论之树的根。
2007年6月，齐泽克造访南京大学，参加了拉康哲学思想的一个研讨会。我也有幸得以与齐泽克第一次面对面的进行交流，之前对于齐泽克的拜物教思想略有研究，但由于时间所限，当时较为熟悉的也仅仅是齐泽克的《意识形态崇高客体》。而那个时候江苏人民出版社刚刚出版了一套齐泽克文集，涵盖了他近年来多部重要的哲学与政治理论著作。但在与齐泽克的交流当中，他谈到，就他个人的观点来看，到目前为止，他最为重要的理论著作却是这本《延迟的否定》。正是这次交流促成了我翻译这部著作的意愿。翻译刚刚结束之际，在与出版社沟通过程中，又闻齐泽克新近刚刚完成了一部近一千页的著作，其核心的内容仍然是对黑格尔哲学思想的阐发，这让我不得不再次强调这部已经翻译完成的著作的重要性。齐泽克是一个善于从不同的角度，用不同的语言，反反复复说着同一件事情的思想家。在其繁杂而曲折的表达当中，很多思想的本质却是不变的，正是基于这一点，我们才可能从他多样化的理论视角，色彩斑斓的理论兴奋点中理解他所贡献的仅属于他个人的理论思想。
整部书的翻译历时近5年的时间，并非出于本人的懈怠，只是在此期间我有了一年远赴法国索邦巴黎第一大学访学的机会。在仅仅能够携带的30公斤行李当中，除了黑格尔的《精神现象学》，我随身携带的就是这部《延迟的否定》，它陪伴我远渡重洋，在那里度过了痛并快乐着的一年时光。在齐泽克的理论形成过程，法国当代哲学的熏陶是显而易见的，他师从拉康的女婿和知识继承人雅克－阿兰·米勒，进入精神分析的视域。因此无论是他对精神分析的运用和解读，还是对黑格尔思想的研究都带有着浓重的当代法国哲学的色彩。所以虽然按照国籍的划分，齐泽克应该隶属于东欧的马克思主义学派，但齐泽克所产生的影响以及与他志同道合之人却总是聚集在法国，他与阿兰·巴迪欧，朱迪斯·巴特勒等人的对话始终是法国思想界津津乐道的话题。在法国书店的排行榜中，位居畅销书前列的除了巴迪欧的，就是齐泽克的，或者是两者合著的书，二者目前的影响力由此可见一斑。
于是在这一年中，我沉迷于索邦大学的图书馆，参加那里每周都会举行的拉康哲学研习班以及21世纪马克思主义研习班，这些对于理解齐泽克的理论来说都是颇有裨益的。当然不能忽略的，还有我在法期间对于巴黎的博物馆所进行的地毯式的搜索和参观。特别是在巴黎当代博物馆中所看到的超现实主义的诸多画作，让我对齐泽克著作中常常谈论的诸如雷内·玛格利特（René Magritte）等人的画作有了最为直观的感受。
翻译齐泽克这部著作是一个极为痛苦的经历，因为他广博的理论视域让人总有目不暇接的感觉。我左右招架，仍感力不从心，常常为了一部电影，一部歌剧，一张画作、一个政治事件，一个南斯拉夫的典故和笑话的准确译名以及相关内容费尽心力。但即便如此，我仍然充满着担忧，因为如果真正能够准确而毫无疏漏的将该著作翻译完成实在需要太多的理论背景：德国古典哲学、后马克思主义意识形态理论、大众文化的最新动态、古典音乐与歌剧的历史，以及当代绘画都是不可或缺的。由于个人涵养所限，担忧之余，也只好找来学界在齐泽克领域中颇有些研究的前辈与同仁，共同帮助我作为最后的修订。中央编译局的孔明安研究员带领他的读书班曾经逐句的对照英文阅读过译稿前几章，提出了诸多宝贵的意见，南开大学的莫雷老师也在百忙中为我的译稿提出了修订的建议，让我的修订多了一份保障。我虽参考了诸位老师的意见和建议，但仍然担心在修订过程中挂一漏万。希望我没有辜负这部书所承载的理论厚重。当然希望也终究是希望，究竟如何，只能留待时间的检验。
最后，还要特别感谢南京大学的 张一兵教授。当初在我与齐泽克的交流中得知这部书的重要性，随即向张老师表达我试图将其翻译成中文的愿望，当时也仅仅是在会议间歇时的偶然一句，但不久就收到了张老师所寄来的该原版书，并被告知已经购买了版权。就此我才获得了这个学习和研究齐泽克思想的难得契机。虽然译稿最终完成被我“延迟”了两年，希望没有辜负张一兵教授对我的支持和信任。
[1] 巴特勒：《齐泽克宝典》，胡大平等译，江苏人民出版社2007年版，第10,11页。
作者简介
斯拉沃热•齐泽克(1949- )，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员，拉康传统最重要的继承人，他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场，是当代最为耀眼的国际学术明星之一，被称为黑格尔式的思想家。
齐泽克对于我们这个时代的思想有两个方面的贡献：第一，借助于大众文化通俗的表现形式揭示了晦涩的拉康哲学思想的核心内涵；第二，在犬儒主义意识形态大行其道之时，齐泽克坚持了一种不妥协的理论立场，试图探寻一种新的意识形态批判路径。显然后一方面的工作不仅具有较强的理论原创性，还具有相当的现实意义，并因此促使齐泽克成为当代激进左派思想的代表人物之一。
目录信息
前言
第一部分我思：被称之为主体的空洞
第一章“能思维的我或者他或者它（原质）”
黑色的主体（The Noir Subject）
……脱节
从康德到黑格尔
非平等交换
货币与主体性
从主体到实体……而后再返回
主体作为“消失的中介”
限定先于先验（Transcendence）
“完全的回想”：在真实中的知识
第二章我思与性别差异
在普遍中的康德式断裂
基督式的崇高，或者“向下一综合”
（Downwards—Synthesis）
“性化（Sexuation）公式”
“我并不在我思之处”
作为幻象—凝视（Fantasy—Gaze）的我思
“自我意识是一个客体”
“我怀疑，所以我存在”
加速的认同（the precipitous Identification）
第二部分故：辨证的非逻辑性推论
第三章根本恶及其相关事宜
“康德与边沁在一起”
幻象与现实（Fantasy and Reality）
“以毒攻毒”（a hair of the Dog That Bit you）
根本恶（The Radical Evil）
到处都是烟斗
非 主体间性的他者
不定判断（indefinite judgment）的客体
Ate及其越界
符号的至福（Symbolic Beatitude）
第四章作为意识形态理论的黑格尔的“逻辑学”
不充分基础之原则
同一性、差异、矛盾
形式／本质，形式／质料，形式／内容
形式、真实、完成的基础
从“自在”到“自为”
“基础”对决“条件”
“事物返回自身”的同义反复
“绝对的无休止的生成”
可能的现实性（actuality）
第三部分我在：快感的环路
第五章“被矛扎伤的伤口还需扎伤的矛来治愈”
真实之回答（The Answer of the Real）
主体性与宽恕
第六章如同在你自己的祖国中一样自在！
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《延迟的否定》，这个书名本身就充满了文学的韵味和哲学的深度。它让我联想到那些在关键时刻选择迂回、选择观望，最终却赢得了胜利的伟大人物。这种“延迟”，绝非简单的拖延，而是一种深思熟虑后的战略选择，一种在沉默中积蓄力量的智慧。这本书的书名，给我一种莫名的熟悉感，仿佛它触及了我内心深处一直以来对某种人生态度的认同，但却无法用语言准确表达。我猜测，这本书将深入剖析人在面对选择时的心理博弈，揭示“延迟的否定”如何成为一种保护自己、实现目标的高明手段。它会不会是一部关于情感智慧的指南，教导我们如何在人际交往中，用一种更委婉、更具建设性的方式来表达不同意见？或者，它是否会讲述那些因为“延迟否定”而最终成就一番事业的传奇故事？我期待这本书能够带给我一种顿悟，一种对人生选择的全新理解，让我能够更加从容地面对生活中的各种挑战。这本书的书名，宛如一首悠扬的旋律，在我心中久久回响，激荡着我对智慧的无限向往。
我被《延迟的否定》这个书名深深吸引。它不仅仅是一个标题，更像是一种对人生处境的深刻洞察。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，我们常常被鼓励迅速做出反应，果断地给出“是”或“否”。然而，“延迟的否定”却似乎在提醒我们，有时候，恰恰是这种“不急于回应”的态度，才能带来更长远的思考和更智慧的决策。这本书会讲述怎样的故事？主人公是否在面对某个艰难的抉择时，选择了暂时的观望，以便更好地理解局面？他/她是否在拒绝一项看似诱人的机会时，是为了留出空间给更重要的事情？我渴望从这本书中学习到如何在复杂的人际关系中，如何在瞬息万变的职场环境中，运用这种“延迟的否定”来保护自己，同时又不失主动性。它可能是一种策略，一种艺术，更是一种对自我和对世界的深刻理解。这本书的书名，在我看来，蕴含着一种沉静而强大的力量，它鼓励我们放慢脚步，深入思考，从而做出更明智的选择。我对这本书的阅读充满了期待，希望它能为我的人生带来新的启迪。
《延迟的否定》这个书名，给我一种非常深刻的哲学思考。它不仅仅是一个简单的图书名称，更像是一种对人生智慧的提炼。我们都知道“否定”通常是直接的、明确的，但加上了“延迟”二字，就赋予了它一种更加复杂和耐人寻味的含义。这种“延迟”，究竟是为了争取时间去深入思考，还是为了规避 immediate 的冲突，又或者是一种更深层次的策略，一种在不动声色中把握全局的智慧？我迫不及待地想知道，作者将如何展开这个看似简单，实则蕴含无尽可能性的主题。这本书会不会是一场关于时间管理、情绪控制的探讨？它是否会深入挖掘人类心理的微妙之处，揭示我们在面对压力和诱惑时，是如何通过“延迟”来保护自己，或者来实现更长远的目标？我尤其好奇，这种“延迟的否定”，最终是会带来解脱还是困扰？它是否会像一颗定时炸弹，在未来的某个时刻爆发，改变一切？这本书的书名，就像一把精巧的钥匙，开启了我对未知世界无尽的想象，让我对作者的才华和洞察力充满了期待。我深信，这本书绝不会辜负我这份充满好奇的期待。
我对《延迟的否定》这本书的期待，更多地源于它所暗示的某种“反直觉”的行为模式。在当下这个信息爆炸、追求即时反馈的时代，我们被鼓励快速决策，果断行动。然而，《延迟的否定》似乎在提醒我们，有时候，最有效的策略恰恰是“不作为”或“延缓作为”。这让我联想到许多历史上的决策者，他们的伟大之处往往体现在“忍”和“等”上，在恰当的时机出手，才能获得最大的成功。这本书会不会是一部关于战略思维的指南？它会教导我们如何在复杂的人际关系中，如何应对职场上的挑战，甚至如何在个人生活中，学会运用“延迟的否定”来化解危机，实现个人成长？我设想，书中的主人公可能并非一个优柔寡断的人，而是深谙“时机”之道，懂得如何利用时间来审视局面，如何通过暂时的“不确定”来争取主动。它可能不是关于消极的等待，而是关于积极的蓄势，关于一种高明的“不应战”。我期待书中能够呈现一些经典的案例，或者通过引人入胜的故事，来阐释这种“延迟的否定”所蕴含的深刻哲理。这本书的书名，给我一种宁静而有力量的感觉，仿佛是一场静水流深的智慧对话，让我对接下来的阅读充满了渴望。
关于《延迟的否定》，我脑海中浮现的不是某一个具体的故事，而是一种普遍的人生哲学。我们每个人都可能在某个时刻，面对着需要“否定”的选项，但出于种种原因，我们并没有立刻说出口。这种“延迟”，可能源于对他人情感的顾虑，可能源于对未来不确定性的担忧，也可能源于一种更宏大的战略布局。这本书的书名，触及了我内心深处对“圆融”与“坚守”之间平衡的思考。我好奇作者会如何处理这种张力，如何在“延迟”的包裹下，展现出“否定”的坚毅。它是否会探讨那些因为“延迟否定”而错失的良机，又或者，那些通过“延迟否定”而避免的灾难？这本书会不会引导我们去理解，真正的强大，有时并非在于即时的反击，而在于恰当的沉默和等待？我期待书中能够呈现一些细腻的人物刻画，通过他们的经历，来诠释“延迟的否定”在不同情境下的表现。我希望这本书能给我带来一种释然，一种理解，让我们在人生的复杂棋局中，能够更加从容地走好每一步。这本书的书名，像一位智者，在低语着人生的真谛。
《延迟的否定》，这个书名在我脑海中勾勒出一种非常独特的意境。它并非直接的拒绝，而是经过一番“延迟”后的审慎回应。这让我联想到很多成功的领导者和艺术家，他们往往不是凭着一时的冲动做出决定，而是经过深思熟虑，在恰当的时机给出他们的“否定”或“肯定”。这本书的书名，给我一种“静水流深”的感觉，似乎在暗示着一种深藏不露的智慧和策略。我好奇，作者会如何描绘这种“延迟”的过程？它是一种内心的挣扎，一种对局势的观察，还是一种对未来的预判？这种“否定”的延迟，是为了避免 immediate 的尴尬，还是为了争取更优的解决方案？我期待这本书能够带给我一种全新的视角，去审视自己在生活和工作中是如何做出选择的。它或许会教会我，如何在快速变化的世界里，保持一份从容和冷静，如何在关键时刻做出最有利的选择。这本书的书名，像一幅留白的水墨画，留下了无限的解读空间，也激起了我对作者思想的无限遐想。
《延迟的否定》这个书名，在我看来，不仅是一个简单的标题，更像是一种隐喻，一种对现代社会普遍存在的“即时满足”心态的挑战。我们习惯了在第一时间得到答案，在第一时间看到结果，任何的等待似乎都充满了焦虑。这本书的出现，或许正是要打破这种思维定势，引导我们去思考“延迟”本身所能带来的价值。这种“否定”，不是尖锐的拒绝，而是经过深思熟虑后的审慎回应。它可能是在拒绝一个诱人的机会，因为知道它并不适合；它可能是在拒绝一个看似合理的建议，因为心中有更清晰的规划。这种“延迟的否定”，需要极大的耐心、勇气和智慧。我猜测，这本书会深入探讨人类在面对诱惑和压力时，是如何做出选择的。它可能会揭示那些看似“错失”的机会，背后隐藏着怎样的深层考量，又或者，那些被“延迟否定”的事物，最终是否会以另一种更圆满的方式回归。我期待这本书能够带给我一种新的视角，去审视自己过往的决策，去学习如何在不确定性中保持清醒，如何通过“延迟”来为自己赢得更广阔的空间。这本书的书名，宛如一颗沉静的种子，在我心中播下了对智慧和长远的渴望。
这本书的书名实在是太吸引人了，《延迟的否定》。光是这几个字，就足以在我脑海里勾勒出一幅幅充满悬念和哲思的画面。我仿佛看到一个人，在人生的关键时刻，面对着一个重大的选择，然而他并没有立即给出“是”或“否”的答案，而是选择了一种迂回、审慎的方式来处理。这种“延迟”，究竟是为了争取更多的时间去思考，还是为了规避 immediate 的冲突，又或者是一种更深层次的策略，一种在不动声色中把握全局的智慧？我迫不及待地想知道，作者将如何展开这个看似简单，实则蕴含无尽可能性的主题。这本书会不会是一场关于时间管理、情绪控制的探讨？它是否会深入挖掘人类心理的微妙之处，揭示我们在面对压力和诱惑时，是如何通过“延迟”来保护自己，或者来实现更长远的目标？我尤其好奇，这种“延迟”的否定，最终是会带来解脱还是困扰？它是否会像一颗定时炸弹，在未来的某个时刻爆发，改变一切？这本书的书名，就像一把精巧的钥匙，开启了我对未知世界无尽的想象，让我对作者的才华和洞察力充满了期待。我深信，这本书绝不会辜负我这份充满好奇的期待。
《延迟的否定》，这个书名让我产生了极大的好奇心。在现代社会，我们被鼓励快速回应、立即行动，任何的“延迟”都可能被视为一种效率低下或者犹豫不决。然而，这本书的书名却恰恰相反，它指向了一种“延迟”的“否定”。这其中的悖论和张力，正是吸引我的地方。我想知道，作者是如何定义这种“延迟的否定”的？它是一种策略，一种艺术，还是一种人生的哲学？这本书会不会深入探讨“等待”的价值，以及“否定”在何种情况下需要被“延迟”？我设想，书中可能讲述了许多主人公在面临复杂局面时，选择不立刻给出明确的“是”或“否”，而是通过一种迂回的方式来处理。这种“延迟”，可能是在收集更多信息，可能是在观察局势的变化，也可能是在等待一个更恰当的时机。我期待这本书能够带给我一种全新的思维方式，去理解和处理生活中的各种选择，学会如何在不确定性中保持冷静，如何在“延迟”中发现机会。这本书的书名，像一个谜语，激发了我探索答案的强烈愿望。
《延迟的否定》这个书名，对我来说，具有一种独特的吸引力，它暗示着一种不落俗套的思考方式。在普遍追求即时反馈和快速决策的时代，这个书名仿佛是一股清流，提醒着我们“等待”和“思考”的重要性。我猜想，这本书可能是在探讨一种更加成熟和审慎的决策模式，一种不被 immediate 的情绪或压力所左右的态度。这种“延迟”，可能是一种策略，也可能是一种自我保护，更可能是一种对事物本质的深刻洞察。我非常好奇，作者是如何构建一个关于“延迟的否定”的故事的？主人公是否在面对一个艰难的抉择时，选择了暂时的观望，从而发现了新的可能性？他/她是否在拒绝一项看似诱人的邀请时，是为了守护内心的某种坚持？我希望这本书能够带给我一些实用的启示，让我学会在生活的复杂性中，如何更加从容地做出选择，如何在“不确定”中找到方向。这本书的书名，如同一句意味深长的箴言，触动了我内心深处对智慧和从容的追求。
在齐泽克这里，“现实”终成主体用幻想填充象征秩序符号空洞的幻觉。
作者借康德和黑格尔还魂拉康 读者私心想取点养分培植一下马克思 集中阅读的一周中要通过每晚饕餮地看吃播/Vlog，肉身才能在夜晚得到保全… 可谓晚期资本主义的新型蓄势待发hhhhhh
我收回前言。翻译根本无法阅读，已打印英文版……唯一一颗星给齐泽克。
https://athenacool.wordpress.com/2016/08/09/%e5%bb%b6%e8%bf%9f%e7%9a%84%e5%90%a6%e5%ae%9a%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
这本书读来让人觉得有一种毕其功于一役的决心，这当然不是说试图解决问题的齐泽克，而是说我，终于见到了把齐连根拔起的希望。另外，我感觉自己摸到了齐泽克写作的门路：一开始先把核心讲完，之后随心所欲地胡诌八扯。所以只要读完第一章，我的开题报告就有戏了。
