具体描述
刘小枫教授最新作品，综汇多年习读柏拉图之体悟
“一旦服从‘众人的权力’成为一种制度，人们的灵魂难免因行不义而败坏。”
《王有所成》收入刘小枫教授晚近几年所作数篇习读柏拉图的札记，是在施特劳斯讲课稿的指引下阅读柏拉图的一点心得。刘小枫教授重新识读了柏拉图的数篇希腊文原典，在亲自重译的基础上，对思想史上的一些经典议题提出了自己的独到理解。重点涉及的篇章包括《克力同》《理想国》《会饮》《普罗塔戈拉》等。
作者简介
刘小枫教授（1956-），男，重庆人，1978.09—1982.07 就读于四川外语学院，获文学学士学位；1982.09-1985.01 就读于北京大学，获哲学硕士学位（导师：宗白华，甘霖）；1989.04—1993.07 就读于瑞士巴塞尔大学，获哲学博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大学中文系副教授，现任中国人民大学文学院教授，博士生导师。主要学术兼职有：
（1）德国波恩大学汉学系客座教授（2002）
（2）香港中文大学中国文化研究所 研究员（1995）
（3）中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师（2009-2012）
（4）牛津大学出版社（中文学术出版） 顾问(1995年以来）
（5）中国现象学学会 执行委员（1995-2001）
（6）香港现象学学会 秘书长（1995-2001）
（7）香港政府大学教育资助委员会研究课题 审定顾问（1995-1998）
（8）北京大学比较文化研究所兼任教授、兼职博导（1994-2003）
（9）中国比较古典学学会会长（2011年至今）
主要学术著作有：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架上的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《重启古典诗学》、《拣尽寒枝》、《设计共和》、《共和与经纶》、《睇视之光》、《比较古典学发凡》、《王有所成》等，编修有《凯若斯》，译有《柏拉图的<会饮>》（华夏，2003）。代表性论文有：（1）《王有所成》，台湾《哲学与文化》卷四十；（2）《政制与王者》，《求是学刊》，2013年第2期；（3）《卢克莱修的诗性启蒙——<物性论>卷三行978-1023绎读》，《文艺理论研究》2012年第1期等等。
现在研究方向 为古典诗学、古典语文学等。在中国人民大学文学系及“古典诗学实验班”开设如下课程： 文艺学原理与古典诗学、古典诗学原著讲疏、古希腊语文学导引、古典拉丁语文学导引、古典学引论等。科研项目：有（1）“经典与解释：柏拉图注疏集”，中国人民大学重大基础研究计划（2010至今）；（2）“基督教与西方古典传统研究”，教育部人文社科项目基地重大项目（2010-2013）主编《经典与解释》（CSSCI辑刊）；“西方传统：经典与解释”丛书主编、“中国传统：经典与解释”等多套大型丛书。
一直倡导建立中国自己的古典学，又提出”新国父论“等极富争议的理论，是当代中国思想界最重要的学者之一。
目录信息
苏格拉底与“众人的权力”
——《克力同》44b5—47e4发微
柏拉图笔下的佩莱坞港
——《王制》开场绎读
民主政制中的自由爱欲立法
——《会饮》中的泡萨尼阿斯讲辞识读
内敛的哲学与外显的诗
——《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言
王有所成
——关于柏拉图Politeia 的汉译书名
《王制》与大立法者之“德”
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直对“城邦”与“政治哲学”的议题充满好奇，而《王有所成：习读柏拉图札记》在这方面的论述，无疑是一场精彩的盛宴。作者并没有流于对柏拉图“理想国”的表面介绍，而是深入剖析了其背后所蕴含的关于统治者应具备的德行、公民的义务以及社会结构的理想形态。我能够从字里行间感受到作者对当下社会治理的深度关切，以及他对于如何构建一个更公正、更和谐社会的深刻思考。他将柏拉图的政治哲学与现代政治实践进行了生动的对照，指出了其中的异同，也启发了我对于政治问题的多角度思考。这本书的价值，不仅仅在于它为我打开了理解柏拉图政治思想的大门，更在于它引导我如何以一种更批判、更负责任的态度去审视我所处的社会和政治环境。
评分《王有所成：习读柏拉图札记》让我惊喜的是，它并没有将柏拉图的“辩证法”描绘成一种晦涩难懂的逻辑游戏，而是将其还原为一种促进思想进步、追求真理的生命活动。作者用极为生动和富于启发性的语言，展示了苏格拉底如何通过不断的提问，层层深入，揭示事物的本质。我常常在阅读时，仿佛也置身于那场充满智慧的对话之中，感受着思想碰撞的火花。书中对于“知识”与“意见”的区分，也让我对自己的认知方式进行了深刻的反思。它引导我认识到，真正的知识并非来源于盲目的相信，而是源于对事物本质的深刻理解和清晰的界定。这种对求知过程本身的关注，让这本书充满了独特的魅力。
评分《王有所成：习读柏拉图札记》给我带来的，是一种“润物细无声”的智慧浸润。作者在解读柏拉图关于“灵魂的净化”时，并没有采用空洞的说教，而是通过对“哲学生活”的细腻描绘，展现了如何通过理性思考、自我反省来提升生命的品质。我能够从字里行间感受到作者对这种“哲学生活”的向往与实践。他鼓励读者，将哲学视为一种生活方式，一种不断探索、不断完善自我的过程。这种强调实践性的写作态度，使得这本书充满了力量。它让我看到了，哲学并非遥不可及，而是可以融入我们日常生活的方方面面，成为我们提升自我、实现价值的有力武器。
评分《王有所成：习读柏拉图札记》最大的魅力，在于它所展现出的那种“亲切的庄重”。作者在解读柏拉图的“灵魂三部分”时，并没有生硬地套用心理学模型，而是通过生动的比喻和层层递进的论述，将灵魂的各个层面，以及它们之间复杂的互动关系，描绘得栩栩如生。我能够清晰地感受到“理性”的指引，“激情”的冲动，以及“欲望”的驱动，它们在我自己的生命体验中，也常常上演着类似的戏码。作者的语言，既有知识分子的严谨，又不失生活化的温度，读来倍感亲切，丝毫没有距离感。他鼓励读者不要仅仅停留在理论层面，而是要将哲学智慧融入到日常生活的点滴之中。这本书不仅仅是关于柏拉图，更是关于如何成为一个更深刻、更清醒的“人”。每一次翻开，都像是与一位充满智慧的长者进行一次深入的交流，受益匪浅，难以忘怀。
评分我一直对哲学抱有一种敬畏之心，总觉得它过于深奥，难以企及。然而，《王有所成：习读柏拉图札记》彻底打破了我固有的认知。作者的写作风格，与其说是“讲授”，不如说是“陪伴”。他就像一位经验丰富的向导，带领我在柏拉图那片广阔的思想森林中，既不迷失方向，又不被奇异的风景所迷惑。每一章的展开，都如同一次精心策划的探索，从一个看似熟悉的哲学概念出发，层层剥茧，直至触及核心。尤其是在阅读关于“苏格拉底式的诘问”时，我仿佛能听到那个充满智慧与魅力的身影，在雅典街头与人们辩论，引导他们认识到自身的无知，从而开启真正的求知之路。作者在引用柏拉图对话时，选取的角度也极其巧妙，总是能切中要害，并引申出令人拍案叫绝的现代意义。我常常会在读完一段后，停下来久久思考，那种智识上的冲击，以及随之而来的豁然开朗，是阅读过程中最宝贵的体验。
评分《王有所成：习读柏拉图札记》带来的惊喜，在于它并非对柏拉图哲学原著的简单复述，而是一种充满生命力的“再创作”。作者用一种极其个人化、但又高度提炼的笔触，将那些曾经遥远而晦涩的柏拉图对话，还原成了鲜活的生命场景。我尤为欣赏书中所展现的那种“入世”的哲学姿态。当作者在谈论“理型”时，并没有将其框定在抽象的形而上学范畴，而是联系到我们日常生活中的审美判断、道德抉择，甚至是对一杯好茶的品味。这种将“高高在上”的哲学理念，落地到“柴米油盐”的智慧，无疑是本书最迷人的地方。它让我意识到，柏拉图的哲学并非只是学院派的书斋学问，而是一种能够指导我们如何更好地生活，如何更深刻地理解人生的实践哲学。书中对于“正义”的探讨，也让我反思了当下社会中存在的各种不公，以及个体在其中所能扮演的角色。作者的文字，充满了反思的深度和人文的关怀，读来令人心生敬意，也促使我进行更深入的自我审视。
评分读完《王有所成：习读柏拉图札记》，我最大的感受是，柏拉图的思想，绝不仅仅是几千年前的文字，而是能够穿越时空，触及我们心灵深处的声音。作者以一种极其个人化的视角，深入解读了柏拉图关于“美”的理念。我一直对艺术和美有着浓厚的兴趣，但常常感到难以言喻。《王有所成：习读柏拉图札记》则提供了一种全新的理解框架。它让我意识到，真正的美，不仅仅是外在的形态，更是内在的灵魂与智慧的体现。作者在书中引用了许多生动的例子，将抽象的哲学概念与我们日常接触到的艺术作品、生活体验联系起来，使得我对“美”有了更深刻、更全面的认识。它鼓励我用一种更具辨识力和思辨性的眼光去欣赏世界，去发现隐藏在平凡事物中的不朽之美。
评分初翻开《王有所成：习读柏拉图札记》，一股温润的古朴气息便扑面而来。作者并非那种高高在上、贩卖玄奥哲学的学者，而是以一个真诚的求索者的姿态，将我们带入柏拉图思想的迷人殿堂。书中的文字，如同一位循循善诱的师长，引导着我们在“理念世界”的幽深小径中漫步，探寻“善的理念”那耀眼的光芒。读到关于“洞穴之喻”的解读时，我仿佛也身处那个黑暗的洞穴，看着囚徒们习惯了阴影，而当有幸看到光明时，那份被唤醒的震撼与迷茫，在我心中激起了层层涟漪。作者并没有将柏拉图的论证生硬地摆在我们面前，而是巧妙地融入了自己长年的思考与实践，让这些古老的智慧与现代的生活产生了奇妙的共鸣。每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，对“爱欲”、“灵魂不朽”等概念有了更深层次的理解。这本书不仅仅是一次对柏拉图哲学的梳理，更是一场关于人生意义、真理追求的深刻对话，它鼓励我重新审视自己所处的世界，以及我在这世界中的位置。那种智识上的启迪，伴随着情感上的共鸣，让我在字里行间找到了久违的慰藉与力量。
评分从第一页开始，《王有所成：习读柏拉图札记》就牢牢抓住了我的注意力。作者以一种极为个人化、同时又充满哲学思辨的笔触，带领我踏上了一场探寻柏拉图思想精华的旅程。书中对“回忆说”的解读，更是让我耳目一新。我一直认为这是一种颇具神秘色彩的理论，但在作者的笔下，它被赋予了更为深刻的生命意义，与个体学习、认知过程的内在联系被清晰地呈现出来。作者并没有将柏拉图的理论当作僵死的教条，而是通过与自身生活经验的巧妙结合，赋予了这些古老的智慧以鲜活的生命力。我尤其欣赏书中那种“在行走中思考”的精神，它鼓励读者在现实生活中去实践、去体悟，而不是仅仅停留在理论的层面。这种将哲学与生活融为一体的写作方式，让我看到了哲学真正的价值所在，也激发了我内心深处对真理的渴望。
评分这本书带给我的，是一种“重塑认知”的深刻体验。作者在探讨柏拉图的“善的理念”时，并没有将其简单化为某种单一的道德标准，而是将其视为一种超越性的、指引一切事物存在的终极力量。我一直以来对“善”的理解，常常局限于具体的行为和后果，而《王有所成：习读柏拉图札记》则提供了一种更为宏大和深刻的视角。作者通过对“善的理念”的多维度解读，引导我思考“善”的本质，以及它如何在宇宙万物中显现。这种对最高价值的追寻，让我对人生的意义有了更深刻的体悟，也激发了我内心深处对超越性的渴望。这本书的价值，在于它不仅仅是关于柏拉图哲学，更是关于我们如何理解和追求人生的终极意义。
评分苏格拉底为何坦然接受不义的判决之所以是个政治思想史上的问题，关键在于他为何如此面对民主的“不义”。苏格拉底心里清楚，指控他的不是雅典人民，而是少数民主派知识人——「公知」，雅典的民主法庭不过对少数人提出的政治指控作出了裁决——而且是在听取了苏格拉底的申辩之后作出的裁决。
评分喜欢第二章与第三章。
评分治国是否技艺？
评分山重水复疑无路，柳暗花明未可知~思想维度的开辟~也许更重要的是没有说到
评分刘小枫至少一直都在思考重要的问题！比邓晓芒这种抱着启蒙和自由主义，做着文字考据工作的人不知高到哪里去了！
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