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发表于2024-11-21
正义从哪里来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
罗振宇解读
《正义从哪里来》是罗辑思维书店典藏熊逸的第6本书。
熊逸一直有一个梦想,就是一切存有争议的问题,都拿到一个平台上作充分而公开的讨论。
这场讨论任何人都可以参与,认真倾听并思考,除了不能人身攻击,必须遵循逻辑外,讨论不受任何限制。
无论是政策、法律、道德问题,无论是敌对的国民,还是陷于误会的好友,在所有观众面前都开诚布公。
他的梦想竟然实现了,在书里。
一席融汇古今贯通中西的知识大餐
关于正义的话题,熊逸组织了一场国际大专辩论赛。
不管是儒家、道家、墨家、新教、天主教、犹太教,
还是苏格拉底、亚里士多德、孔子、庄子、释迦、斯宾诺莎、涂尔干、罗素、康德、蒙田、哈耶克、弗洛姆……
古往今来的圣贤大哲,亮出自己的观点,你方唱罢我登台。
一个具有独立思考能力的人的心灵地图
其实你别想一劳永逸地知道熊逸到底怎么看,他根本热衷于到处拆台——
“天赋人权”不过是一个谎言,谁也证明不出来人为什么会“天然地”享有某些权利,即使诉诸神学也不能解释。
社群主义的连带责任会要求牺牲无辜者的生命以维护集体利益。
功利主义的相对性经不起推敲,要不比我们高级的外星人为了自己的生存杀掉我们,并不比我们为了果腹杀牛更坏。
自由意志到底能不能作为道德的前提面临两难。
康德把该属于情感范畴的道德归于理性也难免谬误。
平等从来只是平等者内部的平等,人最真实的处境是不自由,不独立,不平等……
关于正义的问题,一圈讨论下来,似乎谁都不占理。
原本你觉得心知肚明的事,这回反而糊涂了。
一个你是否具备独立人格的智力测试。
问题结束的时候,思考开始了。这恰是这本书的价值所在。
当正义成为一种抽象的政治正确,甚至成为某些人用以攻击另一些人的工具,对正义本身的质疑,就有了某种反“洗脑”的意味。
身处这样一个特别需要独立思考的时代。
训练自己独立思考能力最好的方法,就是把一切往圣先贤都试着推倒。
也许最后你还会相信什么,但那已经发生了本质变化,
那已经是你自己的思考了。
如果没有经过否定再肯定的过程,
无论你信谁,其实都是盲从,包括我罗胖。
读这本书,就像进入一个熊逸精心布局的智力迷宫。
你永远不知道自己会在什么时候遭到他的伏击,若能棋逢对手地跟他过招一二,那会是特别爽的阅读体验。
熊逸,活跃于网络的神秘作家,饱览群书,激荡思想,纵横诗词。著作有《周易江湖》《春秋大义》《孟子他说》《中国思想地图:老子》《八戒说禅》等。
这个倒是挺好的...基本上可以翻译成论正义为什么不可得???? 东西学说,都扯上了一些,看着觉得有意思的话还挺多的。比如,权力带来腐败,绝对权力带来绝对腐败...
评分前八章都是在陈述各种观点带来的各种矛盾,最后三章才终于亮出了作者的观点:正义是强者的利益【其实弱者在渴求正义的过程中也得变成强者才能竞争,赢了的弱者已不再是弱者而是新的强者】;平等是平等者内部的平等;人最真实的状态是不平等、不自由、不独立;先有了彼此平等的意识才会有对独立与自由得竞争【对平等、独立、自由对追求中也要承受不确定性带来的痛苦】;平等则出于伟大的嫉妒心【但是有个疑问,当代对平等观念都是“因为我们都是人,所以我们平等”这样,但是为什么都是人就平等,作者没讨论,人和人之间不也或差于天赋吗?所谓都是人所以平等,究竟平等的是什么又有几分可信,或者仅仅是规则和欲望的平等?】。其他有意思对观点:道德可能是态度问题、同情心来自相似度与熟悉度。
评分有时候,说真话会伤人;有时候,说真话会杀人。读完熊逸这本《正义从哪里来》,他把我内心那个容纳狭隘观念的人杀死了。正义、自由、独立、平等......这些听起来不容置疑的概念,真的可以不过脑就自信地从嘴巴说出来吗?很多时候,那些完美如玉的东西,只是一个工具,一个为了世界运行地更好而创造出来的谎言。“所谓正义,不过是在世人的磨合、博弈当中诞生出来的一个观念产品,就像一块浑金璞玉,在如此这般的言辞的利刃中如切如磋、如琢如磨,越发被打磨成一个浑圆的球形。”
评分对于正义的理解就好像当年看“公正”公开课的时候一样,越仔细的思考,越会对人性有更深刻的体察,或者叫做洞悉。
评分前八章都是在陈述各种观点带来的各种矛盾,最后三章才终于亮出了作者的观点:正义是强者的利益【其实弱者在渴求正义的过程中也得变成强者才能竞争,赢了的弱者已不再是弱者而是新的强者】;平等是平等者内部的平等;人最真实的状态是不平等、不自由、不独立;先有了彼此平等的意识才会有对独立与自由得竞争【对平等、独立、自由对追求中也要承受不确定性带来的痛苦】;平等则出于伟大的嫉妒心【但是有个疑问,当代对平等观念都是“因为我们都是人,所以我们平等”这样,但是为什么都是人就平等,作者没讨论,人和人之间不也或差于天赋吗?所谓都是人所以平等,究竟平等的是什么又有几分可信,或者仅仅是规则和欲望的平等?】。其他有意思对观点:道德可能是态度问题、同情心来自相似度与熟悉度。
钟声喧响,惊起燕雀齐飞,夏日庆典在伫立于海边的奥梅拉斯城中宣布开幕。就连那些在港口停泊的船只,也都已经在帆缆上挂起了飘扬的旗帜。在红瓦白墙的房屋和青苔丛生的古老花园之间,游行队伍在街道的树荫下缓慢前行,走过一座座公共建筑和大型花园。 这是勒昆笔下近似乌托邦的...
评分钟声喧响,惊起燕雀齐飞,夏日庆典在伫立于海边的奥梅拉斯城中宣布开幕。就连那些在港口停泊的船只,也都已经在帆缆上挂起了飘扬的旗帜。在红瓦白墙的房屋和青苔丛生的古老花园之间,游行队伍在街道的树荫下缓慢前行,走过一座座公共建筑和大型花园。 这是勒昆笔下近似乌托邦的...
评分罗兰夫人在法国大革命时期曾有一句著名的喟叹:自由啊自由,古今天下多少罪恶假汝之名以行。 但此时若将上文的“自由”换成“正义”,好像也很恰当。自从有人类伊始,人类就一直在关注着公理和正义的问题,但实际上,类似的诘问可能永远也不会有标准答案。著名的哲学思想实验“...
评分 评分熊逸在《治大国:古代中国的正义两难》一书的自序里提到了本书。《正义从哪里来》最初打算是作为《古代中国的正义两难》的序言,最后越写越多,最终单独成书。本书一开始以及在香港出版时的书名都叫《谋杀正义》,2012年在大陆出版时改名为《我们为什么离正义越来越远》,2015...
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