具体描述
苏格拉底把一些东西与另一些东西联系起来,或者把一些东西与另一些东西分开,出其不意地迫使我们起而顿悟。《王制》就是一次形式分析,它之针对美、善和正义,是就这些东西对我们理解正义有所贡献而言的。分析的程序是双重的:把正义与其他东西并置,又把正义与其他东西分开。它既分隔又结合,然而分隔和结合使得任何论辩都不能平滑地前进,因为,正是论辩中出乎意料的断裂和出乎意料的接合,构成了形式分析的行进路线。
作者简介
作者伯纳德特(Seth Benardete,1932-2002),美国著名的古典学家和哲学家。1950年代于芝加哥大学求学期间,伯纳德特与布鲁姆(Allan Bloom)、罗森(Stanley Rosen)等师从施特劳斯。自1965年起,伯纳德特任教于纽约大学,在教书和研究的40年中,他几乎将全部精力都放在了对古希腊哲学和文学的研究与翻译上。
伯纳德特的代表作有《苏格拉底的再次起航》、《情节中的论辩》、《生活的悲剧与戏剧》、《道德与哲学的修辞术》、《美的存在》等。
伯纳德特的重要性,在他身后才格外彰显,而随着时间的推移,他在思想史上的意义也将长久不可磨灭。
译者黄敏,中山大学哲学系副教授。研究方向为科学哲学和外国哲学,学术兴趣集中于早期分析哲学、近代欧洲哲学、知识论、语言哲学和逻辑哲学。著有《分析哲学导论》、《维特根斯坦的〈逻辑哲学论〉——文本疏义》、《知识之锚——从语境原则到语境主义知识论》。
目录信息
致谢 / 1
导言 / 1
第一部分(卷一) / 7
1.苏格拉底(327a1-328c4) / 7
2.克法洛斯(328c5-331d3) / 10
3.珀勒马库斯(331d4-336a8) / 16
4.忒拉绪马霍斯[上](336a9-347a6) / 20
5.忒拉绪马霍斯[下](347a7-354c3) / 27
第二部分美(卷二—卷四) /35
6.格劳孔和阿德曼图斯(357a1-368c3) / 35
7.两个城邦(368c4-373e8) / 46
8.哲人-犬(373e9-376c6) / 58
9.教育(376c7-378e3) / 62
10.神学(378e4-383c7) / 68
11.勇气和节制(386a1-392c5) / 70
12.效仿与模仿(392c6-398b9) / 75
13.音乐和体操(398c1-412b7) / 79
14.高贵的谎言(412b8-417b9)/ 83
15.幸福(419a1-422a3) / 86
16.战争与革命(422a4-427c5) / 88
17.正义(427c6-434c6) / 90
18.勒翁提俄斯(434c7-441c8) / 100
19.自然与种(441c9-445e4) / 114
第三部分善(卷五—卷七) /117
20.女人-戏剧(449a1-452e3) / 117
21.平等(452e4-457b6)/ 122
22.共产主义(457b7-466d5)/ 126
23.战争(466d6-471c3) / 130
24.言与行(471c4-474c4) / 133
25.知识与意见(474c5-484d10) / 140
26.哲学禀性(485a1-487a6) / 152
27.哲人-王(487a7-502c8) / 157
28.善(502c9-506d1) / 168
29.太阳、线、洞穴(506d2-516c3) / 173
30.上升与下降(516c4-521b11) / 197
31.数学与辩证法(521c1-541b5) / 201
第四部分正义(卷八—卷十) /207
32.堕落(543a1-550c3) / 207
33.寡头政治(550c4-555b2) / 213
34.民主政治(555b3-562a3) / 218
35.僭主政治(562a4-576b6) / 223
36.三个比较(576b7-588a11) / 228
37.诗(588b1-608b10)/ 235
38.灵魂(608c1-612b6) / 247
39.关于厄尔的神话(612b7-621d3)/ 250
主题索引(汉-英) /255
主题索引(英-汉) /266
讨论过的《王制》段落索引 / 277
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读后感
用户评价
当我翻开这本书的扉页,一股难以言喻的期待感油然而生。书名“苏格拉底的再次起航”,本身就暗示着一种跨越时空的对话,一种古老智慧与现代文明的碰撞。我无法想象,苏格拉底,那位以其独特的“助产术”而闻名的哲学家,将如何与我们这个时代的人们沟通。他是否会像当年在雅典广场上一样,用看似浅显却步步紧逼的问题,挑战我们的固有观念?他是否会审视我们科技的飞速发展,思考这些技术对人类幸福和道德的影响?我脑海中勾勒出的画面,是苏格拉底行走在我们熟悉的城市街头,观察着人们忙碌的身影,倾听着他们的对话,然后,以他一贯的温和而坚定的方式,提出那些足以让我们陷入沉思的问题。他不会直接给出答案,因为他知道,真正的智慧来自于个体的探索和反思。这本书,我想,是作者为我们精心搭建的一个平台,让我们能够以苏格拉底的视角,重新审视我们所处的这个世界,重新思考那些关于生活、关于社会、关于我们自身的根本性问题。我期待在这本书中,能够看到那些久违的、纯粹的智慧光芒,能够找到一些能够引领我前行的方向,能够让我更加清晰地认识到,在喧嚣的现代社会中,什么才是真正值得我们去追求和守护的东西。
这本书的名字,如同一声古老的钟鸣,在现代文明的喧嚣中回响。“苏格拉底的再次起航”,这是一个多么引人遐思的构想!我一直对苏格拉底的哲学思想着迷,他那不断诘问、追求清晰定义的精神,在如今这个充斥着模糊概念和片面信息的时代,显得尤为可贵。我迫切地想知道,当这位古希腊的智者,踏上我们这个时代的土地,他会如何解读我们生活的这个世界?他是否会像当年在雅典街头一样,与形形色色的人们进行对话,从普通市民到政治领袖,探寻他们行为背后的动机和价值判断?我期待书中能够描绘出苏格拉底与我们这个时代的人物之间,产生思想的火花。他会不会对我们高度发达的媒体传播方式感到好奇?他又会如何看待社交网络上那些看似热闹却可能空洞的交流?我设想,他不会是简单地复述他过去的论证,而是会以一种全新的方式,将他的思想融入我们所处的具体语境,用他一贯的“助产术”,帮助我们“产出”属于我们自己的智慧。这本书,对我来说,不仅是一次阅读体验,更像是一次与历史最深刻的思想家进行对话的机会,一次重新审视自身、理解世界的契机。
这本书的名字,起初就带着一种宿命般的吸引力。“苏格拉底的再次起航”——仅仅是这个标题,就足以勾起我对那个古希腊智慧之父的无限遐想。我一直在思考,当一位如此深邃的思想家,穿越了千年的时空,重新踏上征程,他会以怎样的方式解读我们这个时代?他那些关于真理、美德、正义的追问,在这个日新月异、信息爆炸的现代社会,是否依然拥有穿透迷雾的力量?我脑海中浮现出的不是一个枯燥的哲学讲座,而是一场关于我们自身存在意义的深刻对话。或许,作者想要我们跟随苏格拉底的脚步,重新审视那些被我们习以为常却又常常被忽略的日常现象,用他特有的诘问方式,剥开表象,直抵核心。我对书中苏格拉底的“再次起航”充满了期待,渴望看到他如何与我们这个时代的“年轻人”——或许也包括所有保持着好奇心和求知欲的人们——进行一场跨越时空的思想碰撞。我设想,他不会简单地复制他过去的对话,而是会以一种全新的视角,融入我们所处的环境,去探寻那些隐藏在科技洪流、社会变革之下的人性本质。这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的召唤,邀请我一同踏上这场充满未知与启迪的智慧之旅,去重新理解“认识你自己”这句话的深层含义,以及在纷繁复杂的现代生活中,如何活出真正的自我。
这本书的标题“苏格拉底的再次起航”,就像一把钥匙,开启了我对过去与现在之间思想连接的无限想象。苏格拉底,那个在古代雅典用对话探索真理的巨人,他的智慧是否还能在这个被科技和信息洪流所裹挟的现代社会中找到回响?我非常期待书中能够展现出,苏格拉底如何以他一贯的“助产术”,引导我们这个时代的“对话者”进行深刻的自我反思。他是否会像当年一样,不畏权势,敢于挑战那些被普遍接受却可能站不住脚的观点?他会如何看待我们这个社会中日益复杂的伦理困境?我脑海中浮现的画面是,苏格拉底的身影穿梭在我们熟悉的现代场景中,或许是在一个繁忙的咖啡馆,或许是在一个拥挤的地铁车厢,用他那看似简单却步步紧逼的问题,拆解我们习以为常的观念,让我们重新审视我们生活的逻辑。这本书,对我而言,更像是一种精神上的“唤醒”,它邀请我跟随苏格拉底的脚步,去发现那些隐藏在我们生活表象之下的真正意义,去重新认识“好生活”的含义,以及如何在纷繁的世界中保持内心的清明与独立思考。
“苏格拉底的再次起航”,这个书名本身就带有一种史诗般的厚重感,也充满了对现代社会的好奇与探究。我一直对苏格拉底那种刨根问底、追求事物本质的精神深深着迷。在今天这个信息爆炸、观点多元甚至混乱的时代,我们似乎越来越难以找到清晰的脉络和可靠的锚点。我好奇,如果苏格拉底真的“再次起航”,他会如何看待我们这个高度互联、瞬息万变的地球村?他是否会像当年在雅典一样,带着他的质疑精神,去审视我们所谓的“进步”?他会不会在熙熙攘攘的城市街道上,在虚拟的互联网空间里,寻找那些值得他诘问的对象?我期待这本书能够展现出苏格拉底如何以他独特的方式,去解读我们今天所面临的种种挑战——从科技伦理到社会公平,从个体自由到集体责任。他不会直接给出答案,而是会引导我们思考,激发我们内心的求知欲,让我们自己去寻找属于我们的真理。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次与一位伟大的精神导师的深度交流,一次帮助我拨开迷雾、认清方向的旅程。
我对于“苏格拉底的再次起航”这个书名,有一种天然的亲近感。它似乎在预示着一种古老智慧的复苏,一种跨越时空的对话。我一直对苏格拉底那种不断追问、探究事物本质的精神深感着迷。在如今这个信息爆炸、观点混杂的时代,我们似乎越来越难以辨别真伪,也常常陷入思想的泥沼。我迫切地想知道,如果苏格拉底真的“再次起航”,他会如何审视我们今天所处的这个世界?他是否会像当年在雅典一样,用他那独树一帜的诘问方式,去挑战那些被我们视为理所当然的观念?他会对我们这个社会的种种现象,比如社交媒体上的“回音室效应”,或者快餐式消费的流行,提出怎样的深刻反思?我期待这本书能够为我展现一个鲜活的苏格拉底,一个能够与我们这个时代的人们进行真诚对话、共同探索的智者。他不会直接提供答案,而是会引导我们自己去思考,去挖掘我们内心的智慧。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次与一位伟大的精神导师的深度连接,一次帮助我拨开迷雾、认清方向的旅程,让我能够在这个复杂的世界里,找到属于自己的思考方式和生活态度。
“苏格拉底的再次起航”,这个书名本身就充满了魔力,它唤起了我对那位以质疑精神闻名于世的哲人的无限想象。我一直思考,如果苏格拉底能够穿越时空,来到我们这个日新月异的现代社会,他会以何种方式与我们进行对话?他是否还会像当年在雅典街头那样,以他的“助产术”,引导人们认识到自身的无知,并激发他们对真理的追求?我期待书中能够描绘出苏格拉底与我们这个时代的学者、艺术家、企业家,甚至是普通大众之间的思想碰撞。他是否会对我们高度发达的媒体传播方式感到好奇,并提出关于信息真实性与传播伦理的问题?他是否会对我们社会中存在的各种不平等现象,以及由此产生的伦理困境,提出深刻的诘问?我希望这本书能够以一种生动而富有启发性的方式,让我们看到,即使在科技飞速发展、社会结构日趋复杂的今天,苏格拉底的哲学思想依然具有强大的生命力和现实意义。这本书,对我来说,不仅仅是关于一位古代哲人的故事,更是一次与古老智慧的深度对话,一次帮助我重新审视自我、理解世界的契机。
“苏格拉底的再次起航”——光是这个书名,就足以勾起我最原始的好奇心和对智慧的渴望。我总是在想,如果那位以“认识你自己”作为终极信条的哲人,能够穿越千年,重返人间,他会怎样审视我们这个高度发达却又充满矛盾的现代文明?他是否还会像当年一样,在街头巷尾与人们展开一场场关于美德、正义、幸福的对话?我期待这本书能够生动地描绘出苏格拉底与我们这个时代的人物之间,因为思想的碰撞而产生的火花。他会不会对我们社交媒体上那些看似海量却可能肤浅的信息流感到困惑?他又会对我们日新月异的科技发展,比如人工智能的崛起,提出怎样深刻的质问?我渴望在书中找到一种全新的视角,去理解苏格拉底那些关于真理的追寻,以及如何在当今社会中践行这些原则。这本书,对我来说,不单单是一次阅读,更像是一次与古希腊最伟大的思想家进行的一次心灵对话,一次帮助我重新审视自身,以及我们所处的世界的宝贵契机。
这本书的题目,“苏格拉底的再次起航”,带着一种浓厚的哲学气息和历史的厚重感,仿佛在邀请我跟随一位古老的智者,重新审视我们当下的世界。我对苏格拉底那种坚持不懈的质疑精神,以及他对清晰定义的追求,一直深感敬佩。在信息爆炸、真假难辨的今天,我们似乎越来越需要这样一位能够引导我们剥开迷雾、直抵事物本质的思想领袖。我非常期待书中能够呈现出,苏格拉底如何在现代社会的各种场景中,“起航”他的智慧之旅。他是否会像当年在雅典广场上一样,通过与形形色色的人们对话,揭示他们思想中的矛盾与不确定性?他会对我们这个时代的“流行文化”和“成功学”提出怎样的质疑?我设想,这本书会以一种非常独特的方式,将苏格拉底的思想与我们现代人的生活体验相结合,让我们在阅读的过程中,仿佛与他本人进行着一场跨越时空的深刻交流。这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读,更像是一次精神的“远航”,它邀请我一同去探索那些关于人生意义、关于真正幸福的古老而又永恒的答案。
“苏格拉底的再次起航”——这个书名,像是一道通往古老智慧殿堂的门扉,又像是对我们这个时代发出的一个充满挑战的问候。我无法想象,这位以其“我只知道我一无所知”而闻名于世的哲人,在历经了两千多年的时光洗礼后,会以怎样的方式与我们对话。他是否会审视我们日新月异的科技,例如人工智能、基因编辑,并提出那些关于“何以为人”的尖锐问题?他是否会关注我们社会日益加剧的贫富差距、信息茧房,以及由此引发的伦理困境?我期待这本书能够呈现出一种独特的叙事方式,让苏格拉底不仅仅是一个被提及的名字,而是真正“活”在我们中间,以他特有的诘问方式,引导我们进行一次深刻的自我剖析。我想象着,他会出现在我们日常生活的场景中——在嘈杂的地铁里,在高效的办公楼里,在虚拟的网络空间里——观察着我们,倾听着我们,然后,用那些看似简单却直击本质的疑问,让我们停下匆忙的脚步,去思考那些被我们忽略了的真正重要的事情。这本书,对我而言,是一种精神上的“回归”,是对那个曾经挑战权威、追求真理的灵魂的一次致敬,也是一次对我们自身生存状态的深刻反思。
翻译一塌糊涂。根本瞎译。伯纳德特的原文是很艰深的。不对柏拉图和伯纳德特本人了解足够多,根本就不可能翻译出来。这个译本下的功夫太少太少了。
有几处有意思…但翻译一泡污
又一位施派的大牌。
翻译扣星。。。。。。
啊啊啊啊啊为什么 为什么没有早点找到这本书