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心灵与自我的希腊模式

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[美] 安东尼•朗
北京大学出版社
何博超 译
2015-7-20
204
30.00元
平装
西方古典学研究
9787301259283

图书标签: 古希腊  哲学  古典学  思想史  西方哲学  西方古典学研究  讲稿  安东尼·朗   


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发表于2024-11-21

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图书描述

心灵与自我的问题是西方哲学思想中的重要主题,在这不足十万字的小书当中,这位古典学大师用十分刘畅的笔法,讨论了从荷马到晚期希腊哲学的各种心灵与自我的模式,对其中许多重要的主题都进行了独到而又深入地探讨。

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著者简介

Anthony A.Long,加州大学伯克利分校古典学教授。

Anthony A. Long是古典学界的重量级人物,《心灵与自我的希腊模式》是他在中国人民大学的演讲稿,共六讲,计10万字。作者关注于古希腊时期心灵、自我与个人同一性的观念,谈及荷马史诗中的灵肉同一性、前柏拉图哲学对不朽性的暗示、柏拉图政治化的灵魂与理性的统治、亚里士多德与斯多亚派中的同一性与友爱等,以简洁的方式呈现了古希腊时期的观念变迁史。


图书目录


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用户评价

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在较短的篇幅中较好的介绍了几种心灵学说

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感到中国没有荷马那样的史前史诗真是值得庆幸的事,感觉对从前柏拉图的非系统逻辑性文献中发掘思想真是不合兴趣的事,或许还该赞同谁转述的Barnes:如果没有柏拉图该有多好……

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第一章点出荷马史诗的一个重要特点:活人是灵肉交融的,人的易朽性即包括肉体也包括灵魂,这与柏拉图的灵肉二分论大为不同。第二章讲到二者之间的赫西俄德、品达和赫拉克利特等人时,提出“灵魂”的出现是为了调和宇宙的无情运作与人类社会道德正义之间的矛盾,很有社会学意味,神义论呼之欲出了。再有,从荷马的身心一体到灵肉分离,柏拉图细分灵魂,让理性成为主宰,斯多亚学派再将个人选择纳入考虑。这思想史分明也是一部政治史,让人受益。

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简短的演讲稿,英文版好像我也买了?

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在较短的篇幅中较好的介绍了几种心灵学说

读后感

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身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

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身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

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身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

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身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

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