Anthony A.Long,加州大學伯剋利分校古典學教授。
Anthony A. Long是古典學界的重量級人物,《心靈與自我的希臘模式》是他在中國人民大學的演講稿,共六講,計10萬字。作者關注於古希臘時期心靈、自我與個人同一性的觀念,談及荷馬史詩中的靈肉同一性、前柏拉圖哲學對不朽性的暗示、柏拉圖政治化的靈魂與理性的統治、亞裏士多德與斯多亞派中的同一性與友愛等,以簡潔的方式呈現瞭古希臘時期的觀念變遷史。
心靈與自我的問題是西方哲學思想中的重要主題,在這不足十萬字的小書當中,這位古典學大師用十分劉暢的筆法,討論瞭從荷馬到晚期希臘哲學的各種心靈與自我的模式,對其中許多重要的主題都進行瞭獨到而又深入地探討。
身体与灵魂 受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...
評分身体与灵魂 受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...
評分身体与灵魂 受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...
評分身体与灵魂 受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...
評分身体与灵魂 受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...
現代心理學的起源
评分本人無古典學學養,不評價。
评分對從荷馬到斯多亞學派的靈魂與自我的相關論述梳理得很好,因為基於講座稿的成書,優點是簡潔明細,缺點是深度上有所不足。有兩點特彆有啓發:(1)荷馬史詩中對人的理解是心-身整體的,荷馬語言中的thumos就是後來psyche在前5世紀哲學中的對應物;(2)柏拉圖的靈魂論的一個首要動機是反對高爾吉亞理解的身體/靈魂關係,二人的靈魂論恰恰處於一個完全相對的位置上。
评分對從荷馬到斯多亞學派的靈魂與自我的相關論述梳理得很好,因為基於講座稿的成書,優點是簡潔明細,缺點是深度上有所不足。有兩點特彆有啓發:(1)荷馬史詩中對人的理解是心-身整體的,荷馬語言中的thumos就是後來psyche在前5世紀哲學中的對應物;(2)柏拉圖的靈魂論的一個首要動機是反對高爾吉亞理解的身體/靈魂關係,二人的靈魂論恰恰處於一個完全相對的位置上。
评分現代心理學的起源
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