尼采与陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[俄] 舍斯托夫

华东师范大学出版社

田全金

2015-6-1

254

39.80

平装

9787567534025

图书标签: 陀思妥耶夫斯基尼采哲学舍斯托夫列夫·舍斯托夫文学俄罗斯文学文化研究

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发表于2024-04-29

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图书描述

列夫·舍斯托夫编写的《尼采与陀思妥耶夫斯基 (关于悲剧哲学的随笔)》是以尼采和陀思妥耶夫斯基为主要研究对象的著作。书中论述了尼采与陀氏思想转变“重估一切价值”的相似和相通之处：“陀思妥耶夫斯基谈论着自己信念的转变，尼采则说要重估一切价值。实质上，两种说法只是用不同的言辞说出同一个过程。”而重估价值的结果跌入怀疑主义和悲观主义的泥潭，由希望之城转入绝望之城，由日常性转入悲剧性。

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著者简介

列夫·舍斯托夫(1866-1938)，俄国白银时代最卓越的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。

田全金，山东省苍山县(今兰陵县)人，文学博士，华东师范大学副教授，主要研究俄罗斯文学和中俄文学关系。著有《启蒙革命战争——中俄文学交往的三个镜像》、《言与思的越界——陀思妥耶夫斯基比较研究》、《陀思妥耶夫斯基与白银时代俄国文化》，译有《陀思妥耶夫斯基启示录——罗扎诺夫文选》等。

图书目录

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用户评价

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我导的小礼物~

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想起舒尔茨小说里“其实他们骨子里正因为可以欣赏别人的痛苦而暗自窃喜”，此即转入悲剧哲学前的日常哲学（往恶里挖掘的描述），对“被欺凌与被侮辱的人”的同情乃至帮助的行动，给人一种自身有担当、在行善的崇高感（宗教大法官、共产主义）。驱逐诗人是不够的，尼采直接摒弃同情甚至弱者们。

评分☆☆☆☆☆

“重估”并非叛逆，恰恰相反，它是要为一直被道德镇压和龌龊地捆束的苦难平反。理想主义抑或是先验论的可鄙之处根本上在于，它们企图通过假惺惺的怜悯和施舍同一切它们所想要回避的东西和解，而不愿意去承认和理解它们的存在。悲剧当然是难以承受的悲剧，倘若悲剧是什么光辉灿烂的东西，那么一切痛苦都将失去意义。善若无法以“恶”来污蔑悲剧的实践，就以自身储备的言辞去玷污—裱饰悲剧，从而使得一切的黑暗不是黑暗本身，只是光明的底色。然而，你有什么资格对悲剧指手画脚?它就是它，它存在，背负它的人承认它的存在并继续背负，除此之外不需要任何多余的言语。尼采把心甘情愿上十字架的耶稣视为仅次于超人的人，便是这个原因——至少，他还承认了世界的对立面也是合法的。

评分☆☆☆☆☆

好看!可以说算是对虚无的歌颂和对真理敲响的丧钟。当悲剧折磨着地下室人时，他们不需要怜悯，他们尊重不幸以及丑陋，而这种尊重、这种和大部分虚伪道德和真理作斗争的思想，尽管倾向于虚无主义、怀疑主义，但也恰恰是如此反映了悲剧的振聋发聩性——世界尽可毁灭，我还是我。由此书开始，理解到自己之前对于尼采的同情的错误性，他足够伟大，扛起恶和悲剧的命运，并不需要任何人感慨他的发疯和绝望。

评分☆☆☆☆☆

这是恨不得一口气读完的书，舍斯托夫洞若观火，将陀翁与尼采在人生的转折点上的信念抉择分析的鞭辟入里，书中谈及陀思妥耶夫斯基的深刻只有在撕扯纠结的状态中才会凸显，一旦形成固定的结论，就沦为无力的说教和自我安慰。