图书标签: 哲学  伦理学  社会学  法律  政治学  迈克尔·罗森  2015  美国   

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四条思考尊严的线索：（1）内在价值；（2）社会地位；（3）自身的行为展现尊严；（4）尊重地对待他人。尊严的实践难题，以及尊严的基础（非宗教的，非柏拉图式的（亦非人道主义的），而是奠基于责任，对自我的责任）。第三章很有意思，翻译太差，草草读过。

2h 已做笔记 第三部分是方法论 只粗略地看了一下

本书在康德关于尊严的观点基础之上，从尊严的含义起源和内涵发展，尊严在近代法律制度上的实践与发展，与人性价值的关系三个方面，探讨了尊严在伦理，宗教，社会，法律，人权，人性等许多方面的联系和区别。 内容逻辑性强，可读性高，唯一美中不足是翻译水平略有瑕疵，导致阅读困难。

视野开阔，康德哲学与天主教义，司法难题与文学形象，历史与现实交相论述。不足是深度略显不够，一些概念译得不够准确。

新书

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...

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这是一个人性尊严丧失殆尽的年代，也是一个泛滥地谈论保护尊严的年代。不能让政府把尊严理解为个人得体的举止和有品位之外的东西，政府应该保护的人类尊严是人类内在的超越性、内在价值，不能赋予政府推行尊敬自己和他人的义务。我们不尊重某些人，如罪犯，并不影响我们尊重人...