哲学与宗教的永恒同盟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，图宾根大学哲学博士，海德堡大学洪堡学者，现为北京大学哲学系教授。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。著有《柏拉图的本原学说：基于未成文学说和对话录的研究》（2014）、《永恒与时间——谢林哲学研究》（2008）、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005），译有黑格尔《精神现象学》（2013）、荷尔德林《塔楼之诗》（2004）、《特拉克尔诗集》（2004, 2014）等等。
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《哲学与宗教》（1804）是谢林“同一性哲学”时期的代表著作之一，在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式，系统全面地阐释了这部著作的核心思想（即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系），以及相关的一些重要哲学问题。除此之外，本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文，这是谢林的这部重要著作首次以中文的形式面世。
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于是可以说是读过一遍了
评分「退一步讲，只有“不完善的哲学”(比如康德哲学)才需要信仰作为补充，而对于“完善的哲学”(比如斯宾诺莎、谢林、黑格尔的哲学)，那么信仰就完全是一种画蛇添足的虚假东西。」对此保留。什么叫“完善的哲学”？能把上帝完美包括的认识学？虽然是谢林哲学，但作者大概没有好好读过古代神秘学，也不曾真正领会基督的精神，而更容易把谢林推到黑格尔一脉去，而不是由此上溯斯宾诺莎。某些部分的释义更是被作者一家之言劫持的谢林。所引这句话，庶几哲学教口吻，狂妄自大。哲学呀。你觉得，柏拉图的“精神的眼睛”，指的是什么呢？
评分我觉得阐释的很好，令我离我谢林更近了一些。不过嘛，谢林总是哲学的斗士，不是所谓的天启哲人。
评分历史是一部书写在上帝的精神之内的史诗。这部史诗分为两个主要部分：一部分表述人类脱离他们的中心，直到最遥远的地方，另一部分表述人类的回归。前者相当于历史的《伊利亚特》，后者相当于历史的《奥德赛》。前者那里是离心的方向，后者这里是向心的方向。通过这个方式，整个世界现象的伟大目的在历史里面表现出来。理念或魂灵必须从它们的中心那里堕落，在自然界（亦即堕落的普遍层面）里获得特殊性，以便在此之后，作为一些特殊的理念或魂灵，重新回归无差别，与无差别和解，能够存在于无差别之内，同时不会损害无差别。谢林同样是一位晦涩哲学家，而费希特好歹拥有显白书写的演讲。不过谢林与黑格尔一样，从来都是以必要的庸众之恶作为历史理性发展的反命题的。先刚的解读已然很刻苦了，奈何还是有一些硬伤，比如图宾根关于神秘学的起源颇没有根据。
评分流溢说，回忆说，二元论，神正论，神秘学
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